Đệ thất quân đoàn đích trú địa, tại thượng thứ tử vong chi ngão sự kiện chi hậu, dĩ kinh hoàn toàn đối trần mặc khai phóng liễu, trần mặc tại giá lí cơ bổn thượng chúc vu sướng thông vô trở.
Giá thứ trần mặc một hữu mậu nhiên khứ trảo thụy bối ân, nhi thị tiên trảo thượng liễu lạp cách tư nhĩ giá vị phó quan. Trần mặc vận khí bất thác, lạp cách tư nhĩ thử thời chính xảo tại doanh địa nội, một hữu ngoại xuất chấp hành nhậm vụ. Tùy tiện vấn liễu kỉ danh tuần la đích vệ binh, trần mặc tiện trảo đáo liễu giá vị phó quan.
Lạp cách tư nhĩ đối vu trần mặc đích xuất hiện hiển đắc hữu ta hỉ xuất vọng ngoại, tự hồ thị nhân vi quá khứ liễu giá ma cửu, một tưởng đáo trần mặc cư nhiên hoàn năng tham tra đáo hữu giới trị đích tiêu tức, lạp trứ tha cấp bất khả nại đích bôn hướng liễu thụy bối ân sở tại đích chỉ huy thất.
Hiện thật lí quá liễu bán cá nguyệt, du hí lí tựu thị nhất cá nguyệt đích thời gian, do vu trường thời gian một hữu trảo đáo duy mỗ ban ân đích hạ lạc, thụy bối ân dĩ kinh chính thức tiếp chưởng liễu quân đoàn trường đích chức vị, bất quá tha đích tâm tình hiển nhiên thị bất chẩm ma hảo. Trần mặc lưỡng nhân tẩu đáo ốc ngoại, tựu thính đáo liễu thụy bối ân huấn xích thủ hạ đích thanh âm.
Lạp cách tư nhĩ hiển đắc hữu ta dam giới đích trùng trần mặc nhất tiếu thuyết đạo: “Phóng tâm ba, như quả tri đạo nhĩ trảo đáo liễu giá ma trọng yếu đích tuyến tác, quân đoàn trường đại nhân khẳng định hội thập phân cao hưng đích.”
Trần mặc một hữu thuyết thoại, tâm trung khước phúc phỉ đạo, giá đảo môi đích nữ nhân, năng hữu hảo kiểm tài quái a.
Lạp cách tư nhĩ đái trứ trần mặc tiến khứ đích thời hầu, chính xảo cân lưỡng danh hôi đầu thổ kiểm đích quân quan sát kiên nhi quá, khán đối phương đích lang bái dạng, tựu tri đạo một thiếu cật khổ đầu.
Khán đáo trần mặc, thụy bối ân quả bất kỳ nhiên dã một thập ma hảo thái độ, sung mãn trào phúng ý vị đích thuyết đạo: “Yêu, giá bất thị ngã môn tín thệ đán đán đích mạo hiểm gia ma, giá ma cửu quá khứ liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ dĩ kinh bị nhân mai liễu ni.”
Trần mặc dã bất tưởng phế thoại, trực tiếp tựu nã xuất liễu na cá kiếm sao, đâu tại liễu thụy bối ân diện tiền đích trác thượng. Giá nhất hạ, thụy bối ân diện sắc cuồng biến, nhân dã tượng thị bị điểm liễu huyệt nhất bàn, nhất ngôn bất phát đích ác trụ kiếm sao nhất động bất động.
Trần mặc nhất khán thụy bối ân giá phó mô dạng, tâm trung bất do ám sảng, tái hoành a, giá hạ bị nã trụ liễu ba. Nhiên nhi nhượng trần mặc một hữu tưởng đáo đích thị, thụy bối ân trầm mặc bán hưởng, đột nhiên tòng thân thượng bạo phát xuất nhất cổ cực cường đích khí thế, thuấn gian tỏa định liễu trần mặc.
Trần mặc mi sao nhất thiêu, khai lĩnh vực liễu? Giá tưởng càn ma? Uy bức tự kỷ tựu phạm?
Bị trần mặc sai liễu cá chính trứ, thụy bối ân nhất kiểm nộ dung đích a xích đạo: “Thuyết! Giá thị tại na lí trảo đáo đích?”
Đáo liễu giá hội, trần mặc tựu toán nhận túng chiếu thật thuyết liễu kinh quá, dã năng nã đáo nhậm vụ tưởng lệ đích. Đãn dĩ trần mặc cật nhuyễn bất cật ngạnh đích tính cách, khước thị bột tử nhất ngạnh, thập ma dã bất khẳng thuyết liễu.
Nhất khán trần mặc giá phó mô dạng, thụy bối ân quả đoạn gia đại liễu lĩnh vực đích trùng kích lực. Thụ đáo lĩnh vực cường lực áp chế đích trần mặc đích sinh mệnh trị khai thủy hạ hàng, nhi thả tốc độ việt lai việt khoái. Trần mặc dã thị hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo chân chính truyện kỳ lĩnh vực cấp cường giả cận bằng lĩnh vực đích áp chế tựu năng nhượng tự kỷ điệu huyết, quả nhiên bất thị nhất cá sổ lượng cấp đích a.
Bất quá trần mặc tuy tri bất địch, đãn nhưng cựu bất khẳng phục nhuyễn, ngang thủ nộ đạo: “Chẩm ma? Nhĩ tựu thị giá ma đối đãi xuất sinh nhập tử hoạch đắc trọng yếu tín tức đích dũng sĩ đích ma?”
Thụy bối ân lãnh tiếu nhất thanh thuyết đạo: “Trọng yếu tín tức? Giá kiếm sao phạ bất thị nhĩ tòng na lí giản lai đích ba? Yếu thị chân hữu thập ma trọng yếu tín tức, hội đam các giá ma cửu tài lai? Giá kiếm sao nhĩ dã bất dụng sai liễu, xác thật thị duy mỗ ban ân đích một thác, nhĩ bất thuyết, ngã tảo vãn dã hội trảo đáo tha.”
Trần mặc bạch liễu nhất nhãn, khinh khinh thổ xuất kỉ cá tự: “Huyết tích sơn, quáng khanh, hắc diệu thạch tinh bích.” Thuyết hoàn hậu, tiện bả đầu biệt quá nhất biên, bất tái thuyết thoại liễu.
Thính liễu giá cá kỉ cá tự hậu, thụy bối ân hiển nhiên hiển đắc hữu ta kinh, nhiên hậu hồn thân khí tức nhất liễm, trần mặc dã một hữu tái kế tục điệu huyết.
Hiển nhiên, trần mặc thuyết đích chính thị kiếm sao đích lai lịch, đãn thị giá cá địa phương khước thị tha tối bất nguyện ý tương tín đích, nhân vi trần mặc sai trắc một thác, na diện hắc diệu thạch tinh bích xác thật nhượng tha cật liễu cá ám khuy. Nhi hậu lai tha tại điều tra thanh sở hắc diệu thạch tinh bích đích hư thật hậu, chỉ đắc hãnh hãnh nhi quy.
Trầm mặc bán hưởng, thụy bối ân thán liễu khẩu khí, giảng xuất liễu tha tri đạo đích sự tình.
Nguyên lai, thụy bối ân tuy nhiên tại khởi sơ công kích hắc diệu thạch tinh bích thời, do vu một hữu phòng bị, xác thật thị thụ liễu điểm khinh thương. Đãn thị tha ngận khoái tựu tham tra xuất liễu giá diện hắc diệu thạch tinh bích đích hư thật. Giá diện tinh bích tại phản chấn nhất định thương hại đích đồng thời, tổn háo đích na bộ phân tịnh một hữu tiêu tán, nhi thị tồn trữ khởi lai biến thành liễu điểm lượng tinh bích đích năng nguyên. Nhi tinh bích bị điểm lượng hậu, tựu hội sinh thành nhất cá tại đoản thời gian bất nhược vu công kích giả đích huyễn tượng.
Nhi nhất cá xử vu toàn thịnh kỳ đích huyễn tượng đối thượng nhất cá thụ liễu thương đích nhân, tức sử thị truyện kỳ cấp đích cao thủ, khủng phạ dã đắc trứ liễu đạo, sở dĩ thụy bối ân tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn dã chỉ năng tựu giá ma thối khứ.
Thuyết hoàn liễu giá ta, thụy bối ân khán liễu nhãn trần mặc, hữu ta bất mãn đích thuyết đạo: “Chẩm ma? Hoàn đẳng trứ ngã cầu nhĩ thuyết ma? Như quả hiện tại bất thuyết đích thoại, ngã dã một hưng thú thính liễu, phản chính ngã tảo vãn hội tra thanh nhất thiết đích!”
Trần mặc thân biên đích lạp cách tư nhĩ nã ca bạc trửu đỉnh liễu đỉnh trần mặc, biểu tình trung đích ý tư bất ngôn nhi dụ, tự nhiên thị nhượng trần mặc kiến hảo tựu thu, giá vị tì khí bạo táo đích quân đoàn trường đại nhân dĩ kinh cấp túc nhĩ diện tử lạp, tựu biệt tái giá lí nan vi tự kỷ.
Trần mặc tự nhiên hiểu đắc, tiện dã thuận thế giảng xuất liễu thật tình, đãn thị đối vu tọa tiêu đích cụ thể địa chỉ, khước một hữu tế thuyết. Đương thụy bối ân truy vấn địa chỉ thời, trần mặc khước diêu đầu thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh tri đạo thật tình, tưởng tất nhĩ dã tri đạo liễu, giá cá hắc diệu thạch tinh bích bất thị na ma hảo đả phá đích, bổn thân thật tế thượng tựu thị nhất cá hãm tịnh. Nhi ngã hoài nghi, na cá tọa tiêu sở tại, thị nhất cá canh đại đích hãm tịnh, kí nhiên như thử, bất như nhượng ngã tiên khứ tra tham nhất phiên.”
Thụy bối ân thính trần mặc giá ma nhất thuyết, cánh nhiên lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, khán đắc bàng biên đích lạp cách tư nhĩ đô thị nhất lăng. Đãn thị tha khước một hữu trực tiếp đáp ứng trần mặc, tư tác liễu nhất hội tài thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ thuyết đạo: “Nhất chu, tối trì nhất chu ngã nhu yếu tri đạo na biên đích tiêu tức, trì khủng sinh biến.”
Du hí lí đích nhất chu ma? Na tựu thị tam thiên bán liễu? Trần mặc toán liễu hạ thời gian, nhất giảo nha đáp ứng liễu hạ lai, nhiên hậu tựu phát hiện tự kỷ đích nhậm vụ hoàn thành độ cuồng trướng, kinh hỉ chi dư, dụng điệu liễu nhất khỏa linh hồn bảo toản, đả toán giao nhậm vụ liễu, thuận tiện dã thông tri liễu đội lí chúng nhân.
Tiếp hạ lai, tiện thị tam ngũ cú lưu trình thức đích đối thoại, dã một thập ma đặc biệt đích. Nhi trần mặc dã như dự liêu trung đích, kim quang nhất thiểm, thăng cấp liễu.
Khán trứ kinh nghiệm tào đa xuất lai đích tương cận tam phân chi nhất, trần mặc tâm đầu cuồng khiêu, giá ma đa đích kinh nghiệm?! Bất tri đạo thị linh hồn bảo toản đích công hiệu hoàn thị nhân vi giá thứ tự kỷ nhân vi đổ bác tự đích sách lược nhi đề cao hoàn thành độ đích hiệu quả.
Khán liễu khán đội lí, thử khắc trừ liễu tự kỷ cân hoắc linh giá bại lại đích nha đầu, kỳ tha nhân đô dĩ kinh 35 liễu, nhi ni cổ lạp tư tắc 36 cấp liễu. Đội lí chúng nhân tự nhiên nhất phiến hoan đằng, nhi ngụy sấm sấm khước hữu ta sầu mi khổ kiểm, nhân vi tha giá hội tài khán đáo trần mặc yếu giao nhậm vụ, thông tri đại gia cật linh hồn bảo toản đích tiêu tức, tuy nhiên dã thị thăng cấp liễu, đãn thị giá nhất đối bỉ, bỉ kỳ tha kỉ nhân thiếu nã liễu hảo kỉ vạn đích kinh nghiệm.
Tuy nhiên quang đầu giá đậu bức hiển đắc ngận thị úc muộn, đãn thị trần mặc khước triệt để an tâm liễu, khán lai tự kỷ đích sai trắc thị đối đích, linh hồn bảo toản xác thật thị khả dĩ tăng gia nhậm vụ hoạch thủ kinh nghiệm đích.
Dữ bá nghiệp na biên ước định đích thời gian hoàn hữu nhất trận tử, trần mặc dã bất đả toán lãng phí, nhượng hoắc tư tư bả tha lạp hồi khứ chi hậu, hựu tố liễu kỉ cá áo tư lục đức chu biên đích nhậm vụ, cản tại linh hồn bảo toản đích hiệu quả tiêu thất chi tiền giao liễu nhậm vụ tài tùng liễu khẩu khí, hưu tức liễu nhất hội, tố liễu hạ chuẩn bị.