Mã đề trận trận, ngận hiển nhiên, hữu nhân lai “Nghênh tiếp” ngã môn đích nguyên soái đại nhân liễu.
Ôn đức tác nhĩ hiển nhiên dã sát giác đáo liễu, trắc quá đầu, hữu thiện đích đề tỉnh đạo: “Tiểu tâm điểm, bảo trì cảnh thích. Khán lai bất thải thủ điểm kích tiến đích thố thi, ngã môn đích giá vị nữ sĩ tự hồ bất đả toán phóng khí.”
Ôn đức tác nhĩ đối trứ thành nội cao hảm đáo: “Tựu tượng thị thạch bản thượng chú định đích na dạng, ngã lai liễu! Đái trứ công chính đích tài quyết nhi lai!”
Hồi ứng tha đích thị nhất thanh tiêm duệ đích nữ thanh: “Trảo trụ tha, trảo trụ giá cá ti bỉ đích bạn quốc giả hòa tha đích đồng hỏa!” Thanh âm đích chủ nhân tự nhiên thị phổ thụy tư thác, nhiên nhi trần mặc tịnh một hữu khán đáo đối phương đích thân ảnh.
“Nghênh tiếp” lưỡng nhân đích nhân mã nhượng trần mặc hữu ta ý ngoại, cánh nhiên thị thụy bối ân. Tuy nhiên trần mặc nhất điểm đô bất hỉ hoan giá cá nữ nhân, đãn khước một hữu tưởng đáo tha cư nhiên dã hội biến thành giá ta tà ác thế lực đích trảo nha.
Kỵ tại mã thượng đích thụy bối ân một hữu nhậm hà do dự, trường kiếm nhất đệ, trực chỉ ôn đức tác nhĩ đích ngạch đầu: “Ôn toa đại nhân, nhĩ tri đạo đích, ngã thị bất năng nhượng nhĩ thông quá đích.
Bất quá tại thử chi tiền, ngã hữu cá vấn đề nhu yếu vấn nhĩ.”
Thủ vô thốn thiết đích ôn đức tác nhĩ đích mục quang một hữu ti hào đích thối nhượng, nghênh trứ kiếm phong trực trùng nhi thượng, mục quang chước chước đích vọng trứ thụy bối ân: “A nhĩ phù, na ma, tại nhĩ phát vấn chi tiền, nhĩ nguyện ý tương tín ngã đích đáp án ma?”
Thụy bối ân bị ôn đức tác nhĩ giá ma nhất vấn, cánh biến đắc trì nghi khởi lai, trầm ngâm phiến khắc, hoãn hoãn thu hồi liễu thủ trung đích kiếm thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu......”
Ôn đức tác nhĩ lộ xuất nhất ti hân úy đích tiếu dung, kế tục thuyết đạo: “Na ma, a nhĩ phù, hoàn ký đắc ngã môn cương cương tham quân thời đích tình cảnh ma? Ngã môn tuyên thệ sở hiệu trung vu bảo hộ đích, hoàn hữu ngã môn đích tín niệm, giá ta sử ngã môn thành vi kim thiên đích dạng tử. Nhĩ chân đích tương tín thị ngã sát hại liễu duy mỗ ban ân ma? Ngã nhượng ngã môn đích thệ ngôn mông tu liễu ma?
Truy tùy nhĩ đích nội tâm ba, bất yếu tố hội nhượng tự kỷ hậu hối đích quyết định, bả ngã đổ tại giá lí khả bất thị thập ma minh tri đích quyết định.”
Thính hoàn ôn đức tác nhĩ đích thoại, thụy bối ân hựu thị nhất trận trầm ngâm, nhiên hậu phiên thân hạ mã, trạm tại địa thượng, dữ ôn đức tác nhĩ bình thị trứ thuyết đạo: “Đại nhân...... Ngã giác đắc ngận tàm quý, ngã bất tri đạo ngã cai chẩm ma bạn. Nhượng thệ ngôn dữ chính nghĩa mông tu đích tịnh bất thị nâm, nhi thị ngã, thị ngã cân giá ta đọa lạc đích quý tộc, giá lí sung mãn liễu không động đích thừa nặc, vô tẫn đích hoang ngôn.
Ngã môn lệnh ngã môn lịch đại đích anh linh mông tu, lệnh ngã môn đích tằng kinh hứa hạ đích chính nghĩa mông tu...... Nguyên lượng ngã ba, ôn toa đại nhân.”
Ôn đức tác nhĩ bối trứ triều dương đích thân ảnh hiển đắc na ma quang mang vạn trượng, thứ đích thụy bối ân tự hồ hữu ta tranh bất khai nhãn. “A nhĩ phù, ngã thân ái đích bằng hữu, nhĩ đích chính trực dữ trung thành hội nhượng nhĩ khác thủ bổn tâm, nhĩ hội tượng lịch đại đích anh linh nhất bàn, vi chính nghĩa, vi nhĩ đích nhân dân tố xuất vĩ đại đích hi sinh, ngã đối thử hào bất hoài nghi.
Bất quá, hiện tại thị thời hầu kết thúc giá tràng hỗn loạn liễu, tẩu ba, a nhĩ phù, ngã đích bằng hữu.”
Thụy bối ân tự hồ hiển đắc hữu ta kích động, kiên bàng bất trụ đích vi vi chiến đẩu, mãnh đích nhất chuyển thân, đối trứ cân tùy tự kỷ nhi lai đích vương thành vệ binh môn hảm đạo: “Thối hậu, nhượng tha môn quá khứ!” Nhiên hậu khán trứ ôn đức tác nhĩ thuyết đạo: “Ôn toa đại nhân, khứ ba, nguyện chính nghĩa dữ thánh quang bạn tùy trứ nhĩ.”
Nhất chúng nhân mã tựu giá dạng thối hướng đạo lộ đích lưỡng bàng, dĩ thụy bối ân vi thủ, thủ phóng tại hung tiền, đan tất hướng trứ ngã môn quỵ liễu hạ lai, hoặc giả thuyết hướng trứ ôn đức tác nhĩ quỵ hạ, dụng tối sùng cao đích kỵ sĩ lễ biểu đạt trứ tự kỷ vô thượng đích kính ý.
Giá nhất khắc, trần mặc dĩ kinh vong ký liễu tất nhiên phát sinh đích nhất thiết, chỉ giác đắc nhiệt huyết phí đằng, tòng giá nhất khắc khởi, ôn đức tác nhĩ tựu thị chân chính đích anh hùng, chỉnh cá áo tư lục đức đích anh hùng, chỉnh cá nhân tộc đích anh hùng, tựu liên tượng thị nhất cá cân ban đích trần mặc đô giác đắc dữ hữu vinh yên.
Cân tùy trứ ôn đức tác nhĩ nhất lộ tiền hành, lộ thượng đích vệ binh phân phân thối nhượng, đan tất hạ quỵ, cuồng nhiệt nhi sung mãn kính ý đích hướng tha hành trứ chú mục lễ, kỳ trung nhất ta đảm tử giác đại đích sĩ binh thậm chí cao hảm trứ “Nguyện chính nghĩa dữ thánh quang dữ nhĩ môn đồng tại, đại nhân!” “Nâm đích sự tích kích lệ trứ ngã môn sở hữu nhân, nguyên soái đại nhân!” “Tiếp thụ ngã môn giá ti vi đích kính ý ba......”
Trần mặc tòng vị kiến quá như thử tình cảnh, vưu kỳ thị tại áo tư lục đức truyện xuất liễu chủng chủng xa mĩ hủ bại đích truyện văn hậu, tha nhất độ giác đắc giá lí đích nhất thiết đô lạn thấu liễu. Đãn thị một tưởng đáo, ôn đức tác nhĩ đích khí thế dữ cảm triệu lực, cánh nhiên cường đại đáo liễu như thử trình độ, chấn hám liễu tại tràng đích sở hữu nhân.
Nhất lộ sướng thông vô trở, trực tiếp lai đáo hành chính khu đích tối thâm xử, áo tư lục đức đích vương đình sở tại.
Chỉnh cá nhân mộc dục tại kim sắc dương quang trung đích ôn đức tác nhĩ dụng nhất chủng tự tín thả cao ngạo đích ngữ khí cổ lệ đạo: “Tẩu ba, ngã đích bằng hữu, giá nhất khắc chung vu đáo liễu, dã hứa cự đại đích tuyệt vọng hội nhượng tha kịch liệt tránh trát, đãn nhất thiết chung cứu hội đắc đáo công chính đích tài quyết.”
Thuyết bãi, ôn đức tác nhĩ tựu kế tục chuyển thân tiền hành liễu, vọng trứ tha kiên định đích bối ảnh, trần mặc giác đắc vô bỉ đích kiêu ngạo, năng thành vi giá vị vĩ đại đích “Tội phạm” đích cộng phạm, đương chân thị vô thượng đích vinh diệu.
Tại lưỡng nhân tiền phương, tối hậu đích vương quốc thân vệ nhất tự bài khai trận liệt tại tiền, tằng kinh đích chiến hữu tại giá nhất khắc khước yếu tiến hành nhất tràng dam giới đích đối trì. Hảo tại giá ta vệ binh lục sắc đích danh tự chung cứu một hữu biến hồng, giá ý vị trứ đại gia tương diện đối cộng đồng đích địch nhân.
Bình nhật lí, tổng thị thông thông cản lộ bất tằng tại ý. Thử khắc trần mặc tài phát giác, nguyên lai nhân loại đích bộ phạt cánh dã khả dĩ giá dạng đích kiên định vô bỉ. Phối trứ nguyên soái nhất lộ tẩu lai, xuyên quá cư dân khu, tẩu quá nháo thị, việt quá tiểu kiều. Thông vãng vương đình đích đài giai thị na ma đích trường, trần mặc khẩn khẩn đích cân tại ôn đức tác nhĩ thân hậu, tuy nhiên tha tòng vị lai quá, đãn tha thanh sở, tối hậu đích trọng điểm tựu tại tiền phương.
Vô úy nhi anh dũng đích đại nguyên soái a, tựu nhượng ngã tại giá lí đa bồi nhĩ tẩu nhất hội ba, tựu nhượng ngã tại đa bồi nhĩ nhất hội ba......
Đọa lạc đích khôi lỗi hí chung cứu lạc mạc, mỹ lệ động nhân đích phổ thụy tư thác nữ sĩ chung vu lộ xuất liễu tha bổn lai đích diện mục.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!