Tây nhĩ duy á phát bố đích nhậm vụ thuyết minh đảo thị ngận minh xác, nhậm vụ tưởng lệ dã ngận dụ nhân, đãn trần mặc khả bất cảm mậu nhiên hành động.
Thế giới nhậm vụ, giá khả cân kịch tình chủ tuyến bất nhất dạng, bất quản tự kỷ thị hoàn thành hoàn thị xuất liễu xóa tử, đô thị hội ảnh hưởng chỉnh cá linh thị đại thế giới đích. Khán trứ nhậm vụ miêu thuật, hiển nhiên giá thị nhất cá đa hoàn nhậm vụ.
Kí nhiên thị đa hoàn nhậm vụ, hiển nhiên bất thị nhất thời bán hội năng hoàn thành đích, dữ kỳ cấp tại nhất thời, đảo bất như tố hảo chuẩn bị công tác.
Tối nhượng trần mặc tại ý đích tiện thị mại qua tại tố mạo hiểm gia hành hội nhậm vụ thời đích ngạch ngoại thu hoạch, giá đông tây phóng tại biệt nhân thủ lí một thập ma dụng, đãn tại trần mặc giá, như quả dụng đích hảo, tuyệt đối thị cá “Sát thủ giản”.
Nhậm vụ đích đệ nhất hoàn, thị nhất cá danh khiếu “Truy hồi thất vật” đích nhậm vụ, nhi nhậm vụ tiếp dẫn nhân khước thị hữu ta kỳ quái, cánh nhiên thị nhất danh tinh linh tộc đích thủ vệ đội trường. Yếu tri đạo, hiện tại khả thị chiến tranh thời kỳ, Npc chi gian đô công phạt bất đoạn, tựu canh bất dụng thuyết các tự vi liễu lợi ích đích ngoạn gia liễu.
Tác vi nhân loại trận doanh đích ngoạn gia, cư nhiên yếu khứ tinh linh tộc đích địa bàn tố nhậm vụ, thiên hiểu đắc đáo thời hầu kiến đáo giá cá nhậm vụ tiếp dẫn nhân đích thời hầu hội bất hội bị nhất quần tinh linh tộc Npc cấp quần ẩu a. Chân thị yếu mệnh, trường công chủ đại nhân chẩm ma tựu phát bố liễu giá ma nhất cá nhậm vụ.
Bất quá, trần mặc dã một hữu quá phân đam ưu, tất cánh tố xuất lai đích nhậm vụ, khẳng định tựu hữu hoàn thành đích bạn pháp, thuyết bất định đáo thời hầu hựu thị na sáo tiềm phục ngụy trang đích lão bả hí.
Đái tề liễu bổ cấp, tố hảo liễu chuẩn bị, tự nhiên thị yếu xuất phát liễu. Kỳ thật dã bất quái trần mặc giá ma tiểu tâm cẩn thận, thật tại thị nhậm vụ mục tiêu đích địa điểm hữu ta ma phiền. Cánh nhiên địa xử hoàng kim chi sâm nội bộ, yếu tri đạo, na lí dĩ kinh thập phân kháo cận y mỗ lạp thôi liễu.
Tuy nhiên hiện giai đoạn hoàn đậu lưu tại hoàng kim chi sâm đích ngoạn gia đẳng cấp ứng cai đô bất cao, đãn tất cánh thị tinh linh tộc phúc địa, sảo hữu bất thận, bị bị vi công đích khả năng tính cực đại.
Trần mặc giá thứ kế hoa đích lộ tuyến cân thượng nhất thứ tiến nhập tinh linh tộc lĩnh địa đích cơ bổn nhất dạng, đô thị tòng trung ương thánh thành xuất phát, xuyên việt sa mạc vô nhân khu, tẫn lượng tị miễn cân tinh linh tộc trận doanh đích ngoạn gia hòa Npc chính diện tiếp xúc, đáo liễu địa phương tái tưởng bạn pháp.
Do vu xử tại thân phân mẫn cảm kỳ, trần mặc nhất lộ thượng thập phân tiểu tâm, xác định một hữu vĩ ba chi hậu, tài ly khai liễu trung ương thánh thành. Giá nhất thứ đích sa mạc chi lữ một hữu cấp tha đái lai thập ma ý ngoại kinh hỉ.
Hoàng kim chi sâm đích khí hầu nhất niên tịnh một hữu thái đại biến hóa, chu vi đích cảnh trí bỉ khởi thượng thứ lai thời dã tịnh vô soa dị, tại mê tỏa đích bảo hộ dữ phúc cái chi hạ, giá lí đích nguyên thủy phong mạo bảo tồn đích tương đương hoàn hảo.
Tinh linh tộc năng chiêm cư chỉnh cá linh thị đại lục đích trung ương, tịnh phi hào vô đạo lý, như quả năng trọng hiện thượng cổ thời kỳ đích cao đẳng tinh linh ma pháp, trọng tân tu phục giá ta cường đại đích mê tỏa, phạ thị tuyệt bất hội hữu nhân nguyện ý nhiễm chỉ tinh linh tộc đích lĩnh địa ba.
Kỳ gian dã tằng phát hiện quá kỉ danh thập kỉ cấp đích tinh linh ngoạn gia, đãn do vu đẳng cấp cân chúc tính soa cự, đối phương tịnh một năng đề tảo phát hiện trần mặc. Kí nhiên đối phương một hữu phát hiện tự kỷ, nhi trần mặc hựu một hữu ngược sát tiểu hào đích hưng thú, giá chủng liên vinh dự trị đô một hữu đích tiểu giác sắc trần mặc thật tại thị một hữu động thủ đích niệm đầu, chỉ thị viễn viễn nhiễu khai kế tục cản lộ.
Tuy nhiên ngộ đáo đích ngoạn gia nhượng trần mặc đề bất khởi hưng thú, đãn thị lộ thượng ngẫu ngộ đích kỉ danh tuần lâm tiếu binh khước nhượng trần mặc cảm đáo liễu nhất ti ý ngoại. Cân chi tiền ngộ đáo tinh linh tộc đích Npc bất đồng, giá ta gia hỏa cánh nhiên bất thị hồng danh, nhi thị đỉnh trứ đại biểu trung lập đích hoàng sắc danh tự. Dã tựu thị thuyết, thị phủ động thủ, ứng cai toàn bằng tự kỷ đích hỉ hảo.
Vi liễu nghiệm chứng, trần mặc thậm chí đặc ý khứ giá ta Npc biên thượng cuống liễu nhất quyển dĩ tác thí tham. Kết quả giá ta tinh linh tiếu binh chân đích chỉ thị khán liễu kỉ nhãn tha tựu bất tái lý hội, hiển nhiên một hữu bả tha đương tố địch đối mục tiêu khán đãi, giá đảo thị hữu ta ý tư liễu.
Khán lai giá cá nhậm vụ, bỉ tự kỷ tưởng đích khả năng hoàn yếu giản đan, cư nhiên liên trận doanh trạng thái đô bị ẩn tàng liễu. Trần mặc đột nhiên tưởng đáo, như quả tự kỷ chủ động công kích, bất tri đạo hội bất hội đả phá giá chủng trung lập trạng thái, như quả khả dĩ đích thoại, thuyết bất định tự kỷ khả dĩ trảo kỉ cá lạc đan đích tinh linh tiếu binh xoát điểm vinh dự trị a. Bất quá, hiện tại hoàn bất thị mạo hiểm đích thời hầu, trảo đáo nhậm vụ tiếp dẫn Npc, khai khải nhậm vụ tài thị đương vụ chi cấp.
Cái lan? Duy mễ tư tiện thị trần mặc yếu trảo đích thủ vệ đội trường, thử khắc tha chính tại hoàng kim chi sâm ngoại vi suất lĩnh 6 danh du hiệp tuần lâm ni, bất quá di động tốc độ tịnh bất khoái, tuần trứ nhậm vụ chỉ dẫn, trần mặc ngận khinh tùng đích tựu trảo đáo liễu tha.
Thính minh trần mặc đích lai ý chi hậu, thủ vệ đội trường đột nhiên hiển đắc nộ hỏa trung thiêu, mạ mạ liệt liệt đích mô dạng na hữu bổn phân tinh linh tộc đích ưu nhã.
“Cai tử đích, ngã tưởng khởi lai liễu. Tựu thị giá bang thiết tặc! Đạo tẩu liễu ngã môn đích ma pháp thủy tinh.
Yếu bất thị nhân vi giá kiện sự, ngã giá hội ứng cai hoàn tại ma pháp tháp lí tu kiến ngã đích mi mao ni!
Tuy nhiên sự tình dĩ kinh quá khứ liễu nhất đoạn thời gian, đãn thị ngã tưởng ngã ứng cai năng cấp nhĩ nhất ta tuyến tác. Như quả ngã một ký thác, na danh thiết tặc khẳng định thị nam biên đích na ta thô lỗ đích gia hỏa trung đích nhất viên.
Tha môn na ta sửu lậu đích văn thân giản trực tựu thị ác ma đích hội họa. Khứ ba, sấn trứ sự tình hoàn một hữu biến đích thái tao, bang ngã trảo hồi ma pháp thủy tinh, thuyết bất định ngã hoàn hữu cơ hội quan phục nguyên chức ni.”
Trần mặc khán liễu khán giá vị hữu ta kỳ ba đích tinh linh, giác đắc giá kỳ trung tự hồ hữu thập ma bất đối.
Hữu dã man nhân thâu liễu đông tây? Hựu khán liễu khán nhậm vụ tuyến tác chỉ kỳ đích khu vực, trần mặc đốn thời phát hiện liễu duyên do. Sở vị đích thiết tặc đào bào đích địa phương, tự hồ chính thị thượng thứ tha cân ngược thái cẩu tương ngộ đích địa phương a, quái bất đắc giá nhậm vụ kịch tình cảm giác giá ma nhãn thục.
Thượng thứ gia liễu ngược thái cẩu đích hảo hữu, giá hội chính hảo lai vấn vấn đáo để thị bất thị tha đương sơ đạo tẩu đích đông tây.
Ngược thái cẩu: “Ân? Thập ma ma pháp thủy tinh? Bất tri đạo a, ngã thượng thứ thâu đích thị nguyên tố đồ đằng a. Ân? Nhĩ thuyết thùy? Cái lan? Duy mễ tư? Ngã tưởng khởi lai, cáp cáp cáp cáp, thị giá cá sỏa tử a, ngã kiến quá tha. Đối, tựu thị tha, na khả năng thị nhất hồi sự, bất quá ngã giá biên đích nhậm vụ tựu thị khiếu na ngoạn ý nguyên tố đồ đằng.”
Nguyên bổn hư vô phiêu miểu đích tuyến tác, thuấn gian hữu liễu trứ lạc, tiện truy vấn đạo: “Na đông tây hoàn tại ma?”
Ngược thái cẩu: “Đông tây, bất quá hữu điểm tiểu vấn đề. Ngã tại giá biên giao liễu nhậm vụ chi hậu, Npc bả na ngoạn ý thượng đích đồ đằng chi lực trừu thủ liễu chi hậu tựu hoàn cấp ngã liễu, ngã khán hoàn đĩnh hảo khán đích, tựu lưu hạ lai tố bãi kiện liễu. Bất quá nhĩ xác định nhĩ yếu trảo đích tựu thị giá cá?”
Trần mặc nhất lăng, chẩm ma, thính giá ý tư, hoàn hữu kỳ tha đích nhân dã lai thâu đạo quá bất thành? Tiện kế tục vấn liễu hạ khứ.
Nguyên lai, giá cá sở vị đích thâu thủ nguyên tố đồ đằng đích nhậm vụ tịnh bất thị duy nhất nhậm vụ, trừ liễu ngược thái cẩu hoàn hữu hứa đa ngoạn gia tiếp liễu, đãn thị năng thành công đích khước liêu liêu vô kỉ, nhi thả ngược thái cẩu dã bỉ giác hoài nghi, tha giá cá bị trừu thủ liễu năng lượng đích thủy tinh thị phủ năng nhượng trần mặc giao soa.
Bất quá trần mặc khả hoàn toàn bất đam tâm giá nhất điểm, tha chỉ thị phụ trách trảo đông tây, chí vu trảo đáo đích đông tây thị phủ yếu xử tại hoàn chỉnh trạng thái, nhậm vụ khả một thuyết. Tái thuyết liễu, như quả giá cá bất tri đạo cai khiếu thập ma ngoạn ý đích đông tây chân đích hoàn hảo vô tổn, tha dã một đả toán giao cấp cái lan, trực tiếp hồi khứ trảo công chủ đại nhân giao soa tựu hành liễu.
Yếu thị bị tổn phôi liễu, yếu ma tiếp hạ lai đích nhậm vụ tựu thị tu phục, yếu ma tựu thị tái khứ trảo biệt đích, tổng quy hoàn thị hữu bạn pháp.