“Giá ta niên, ngã kinh lịch liễu ngận đa sự, thành vi biệt nhân, hoạt tại cố sự lí, nhượng ngã minh bạch liễu ngận đa sự tình.” Cố cẩn tiếu liễu tiếu, tha thị chân đích ngận cảm kích giá ta tinh thải vạn phân đích sinh hoạt: “Hoặc hứa một hữu kinh lịch quá giá ta, ngã chân đích hoàn hội hận nhĩ, đãn thị khán liễu thái đa bi kịch, kinh lịch liễu na ma đa thống khổ hậu, bỉ khởi giá ta, thập ma đô bất trọng yếu liễu.”
“Ngã như kim hồi lai, chỉ tưởng tương đương niên đích sự giải quyết điệu, chí vu nhĩ, ngã tằng kinh na ma hỉ hoan nhĩ đích na cá tự kỷ, tha hội y cựu tại tuế nguyệt trường hà lí đích na đoạn thời gian lí, khuynh mộ trứ nhĩ.”
“Đãn thị như kim đích ngã, ngã tưởng cảm tạ nhĩ, như nhược bất thị nhĩ, ngã ước mạc một hữu bạn pháp độ quá giá tràng tình kiếp.”
Cố cẩn tiếu liễu tiếu, mi nhãn mãn mãn đô thị thuế biến: “Sở dĩ, nhĩ dã vô nhu tương ngã đương niên đích thoại phóng tại tâm thượng, nhượng na ta quá vãng đô tùy phong tán khứ ba!”
Túc lê khanh khán liễu cố cẩn lương cửu, tối hậu xả liễu xả chủy giác, toán thị dương khởi liễu nhất mạt tiếu dung: “Ngã tri đạo liễu.”
Cố cẩn mục tống trứ túc lê khanh ly khai, nhãn lí tòng nhất khai thủy đích đạm mạc đáo chấp niệm đáo thích hoài.
Giá ta thị đương niên na cá tự kỷ nhất lộ tẩu lai đích tâm thái, như kim nhất thiết khôi phục như sơ.
Các hồi các đích vị trí, tha kế tục thủ hộ tha đích tam giới sinh linh, ngã kế tục đương ngã đích thanh khâu đế cơ.
Lăng hòa khán trứ tựu giá ma kết thúc liễu đối thoại đích lưỡng nhân, mặc liễu mặc: “Nhĩ môn lưỡng…… Tựu giá ma một liễu?”
“Bất nhiên ni?” Cố cẩn thất tiếu.
“Giá khả thái hòa bình liễu ba!” Lăng hòa đô nang liễu nhất cú.
Cố cẩn thân xuất thực chỉ thôi liễu thôi lăng hòa đích não đại: “Hoàn thị cá tiểu hài tử, tưởng na ma đa càn thập ma.”
“Ngã dã tựu thị quá lai cân nhĩ báo thanh bình an, quá ta nhật tử, ngã quá tình kiếp đích thiên phạt dã yếu lai liễu, cổ kế yếu bế quan nhất trận tử liễu.”
Lăng hòa hữu ta trướng nhiên nhược thất: “Giá tựu yếu bế quan liễu?”
“Thanh khâu nhân vi ngã, phát sinh liễu ngận đa sự tình, ngã tất tu yếu cường đại khởi lai, nhượng thanh khâu hồi phục đáo cường thịnh đích thời hầu.” Cố cẩn điểm liễu điểm đầu: “Nhi thả hữu nhất kiện sự tình, ngã tưởng đổ nhất bả.”
“Nhĩ hựu tưởng đổ thập ma?” Lăng hòa hiện tại nhất thính đáo đổ tựu giác đắc bất an toàn.
“Nhĩ dĩ vi ngã hiện tại an nhiên vô dạng trạm tại giá lí thị nhân vi thập ma, ca ca vi liễu cứu ngã, chẩm ma khả năng nhất điểm đại giới dã bất phó xuất.” Cố cẩn mâu sắc trầm liễu trầm: “Đãn thị thiên phạt quá khứ hội hữu kim quang, năng cú tu phục tiên nhân thể nội sở hữu đích thương.”
“Sở dĩ, ngã tưởng thí nhất thí, khán giá cộng mệnh chi thuật, năng bất năng nhượng ngã ca ca dã cân trứ thụ ích.”
Lăng hòa giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Cố cẩn tiếu liễu tiếu: “Phóng tâm ba, bất hội tái tượng dĩ tiền na ma sỏa liễu.”
Cố cẩn tưởng trứ hoàn tại địa ngục lí đích lê mạt, tưởng liễu tưởng hoàn thị quyết định tiên giải quyết điệu hồn châu lí đích mỗ cá nhân, na cá thời hầu, tha tựu khả dĩ nhất thân khinh tùng khứ kiến lê mạt liễu.
Cố cẩn tẩu đáo nhất khối không địa, thủ chỉ khinh điểm hồn châu, nhiên hậu khán trứ điệt tọa tại địa thượng đích thanh cơ.
Thanh cơ cương tòng na nhất phiến bạch mang mang đích địa phương xuất lai, tài khán đáo chỉnh cá mạch sinh hựu thục tất đích thế giới, nhiên hậu tựu khán kiến nhất thân hồng thường lập tại tự kỷ thân trắc đích cố cẩn, đồng khổng tựu thị nhất súc.
“Nhĩ hồi lai liễu!”
Thanh âm sa ách hựu nan thính, tượng thị nhất cá tê hống liễu ngận cửu đích nhân nhất bàn.
“Ngận thống ba!” Cố cẩn oai liễu oai đầu, khán trứ thanh cơ đích nhãn thần thậm chí đái liễu tiếu ý: “Thị bất thị thống đích thời hầu đô tưởng liễu kết liễu tự kỷ.”
Thanh cơ đốn liễu đốn, nhãn lí dĩ kinh một liễu nhậm hà sinh khí: “Nhĩ như kim khán ngã giá bàn mô dạng, thị bất thị ngận giải khí? Thị bất thị giác đắc ngã ngận khả liên?”
“Ngã vi thập ma yếu khả liên nhĩ? Nhĩ hiện tại kinh lịch đích thống thị ngã thống quá đích, đương sơ ngã dã thị giá ma giảo trứ nha kiên trì quá lai đích.” Cố cẩn khinh khinh nhất tiếu: “Nhĩ thị bất thị tưởng vấn ngã vi thập ma bất hận nhĩ?”
“Nhĩ giá dạng đích nhân, trứ thật phạm bất trứ nhượng ngã phí nhất điểm tâm tư lai đối phó nhĩ. Tòng nhất khai thủy, ngã khán bất khởi nhĩ đích tiểu kĩ lưỡng, như kim hoàn nhất dạng.”
“Giá thí thần thủy, tất tu kinh lịch quá thất thất tứ thập cửu thiên, tài toán giải thoát, nhĩ như kim thị đảo sổ đệ nhị thiên, hoàn hữu nhất thiên, nhĩ tựu khả dĩ giải thoát liễu.”
Thanh cơ đê đê tiếu liễu tiếu: “Ngã giá nhất bối tử, tòng khán kiến nhĩ, tựu bất hỉ hoan nhĩ.”
“Bỉ thử bỉ thử.” Cố cẩn trát liễu nhất hạ nhãn tình.
“Hữu ta nhân thiên sinh tựu thị nhượng nhân ngưỡng vọng đích, nhĩ tựu thị giá bàn, khả bằng thập ma nhĩ tựu khả dĩ quá đích na ma tứ ý, na ma vô sở úy cụ, na ma khán bất khởi kỳ tha nhân.” Thanh cơ chỉ giác đắc thân thể hựu khai thủy đông liễu.
Suyễn liễu nhất khẩu khí đạo: “Ngã tựu giá dạng, hận thượng nhĩ đích.”
“Chân đích thị giá dạng mạ?” Cố cẩn bất trí khả phủ: “Đô đáo liễu tối hậu liễu, nhĩ hà khổ tái cấp tự kỷ trảo na ma đa tá khẩu, hựu hà khổ liên tự kỷ tối hậu đích chân tâm đô bất nguyện ý thừa nhận.”
“Dã bãi, nhĩ bất nguyện ý thừa nhận, ngã tiện thuyết cấp nhĩ thính.”
Thanh cơ sĩ mâu khán liễu nhất nhãn cố cẩn: “Ngã một trảo tá khẩu.”
Cố cẩn tiếu liễu tiếu: “Nhĩ chi sở dĩ tưởng hủy liễu ngã, thị nhân vi túc lê khanh, hiện tại tòng nhĩ hữu thần trí khai thủy, nhĩ tựu nhất khỏa tâm phác tại liễu túc lê khanh thân thượng.”
“Nhĩ giác đắc tha đối ngã hữu ta bất đồng, đãn nhĩ khước bất nguyện ý thừa nhận, sở dĩ nhất trực tiềm ý thức cáo tố tự kỷ, nhĩ tài thị phối đắc thượng túc lê khanh đích nhân, ngã thị nhĩ đích đáng lộ bài, sở dĩ nhĩ hận ngã.”
Thanh cơ nhãn thần hoảng loạn, tâm tư bị trạc phá nhượng tha hữu ta vô địa tự dung: “Ngã một hữu.”
“Nhĩ chân đích thái khả bi liễu.” Cố cẩn thùy liễu thùy mâu: “Đương sơ tại thiên không, nhĩ tương ngã cấp nhĩ thủ đích danh tự thuyết thị túc lê khanh thủ đắc, ngã tiện tri nhĩ nhất tâm tại túc lê khanh thân thượng, cân trứ ngã bất quá thị tưởng khán khán ngã đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân.”
“Nhĩ khai thủy tại thanh khâu thí tham, khước nhạ liễu bàng nhân bất khoái, nhĩ khước chỉ giác đắc thị ngã, thị ngã nhượng nhĩ biến thành liễu giá bàn, nhĩ giác đắc thị ngã khán bất khởi nhĩ, khán đê liễu nhĩ.”
Cố cẩn thanh âm cực đạm: “Khả thị thanh cơ, nhĩ môn tâm tự vấn, ngã khả tằng hữu khán bất khởi nhĩ quá? Ngã khả tằng khuy đãi quá nhĩ? Tựu toán bất đề đương niên ngã dĩ tinh huyết cứu nhĩ nhất sự, đãn khởi mã dã bất chí vu nhượng nhĩ giá bàn tang tẫn thiên lương hạ thủ đối phó ngã.”
“Ngã khán bất khởi đích thị nhĩ đích tinh tinh tác thái, khán bất khởi nhĩ sung mãn toán kế hoàn yếu cố tác bạch liên nhất bàn xuất trần bất nhiễm.”
Thanh cơ mân liễu mân thần, kiểm sắc bạch đắc một hữu nhất ti huyết sắc: “Sở dĩ nhĩ yếu sát liễu ngã mạ?”
“Ngã dĩ kinh tái sát nhĩ liễu.” Cố cẩn tưởng trứ đương sơ tự kỷ chỉ thị khôi phục nhất điểm ký ức tiện tương thí thần thủy cấp thanh cơ quán liễu hạ khứ đạo: “Ngã như kim bất đối nhĩ xuất thủ, bất thị ngã tâm nhuyễn, nhi thị ngã tằng kinh thụ quá đích khổ nhĩ đô nhất nhất thừa thụ quá liễu, ngã một tất yếu tái bình thiêm nhân quả.”
Thanh cơ đê đê nhất tiếu, tiếu thanh lí mãn mãn đô thị khóc khang: “Nhĩ vi thập ma bất sát liễu ngã, nhĩ vi thập ma bất trực tiếp sát liễu ngã, nhĩ sát liễu ngã nha, sát liễu ngã dĩ bình nhĩ tâm đầu chi hận.”
Nhĩ giá ma nhượng ngã hoạt trứ, sinh bất như tử, hoàn bất như cấp ngã nhất đao lai đích thống khoái.
Thanh cơ thống đích đáo để, nhãn tiền đích lệ lạc tại địa thượng, bị trần thổ hấp thu.
Ngã hậu hối liễu, ngã hậu hối liễu, như quả nhất thiết khả dĩ trọng lai, ngã giác bất yếu tái đối giá cá nhân xuất thủ.
Ngã nhất tâm tưởng yếu hủy điệu cố cẩn, tối hậu hủy điệu đích khước thị tự kỷ.