Bào xa thượng đích phân vi hữu ta kỳ quái.
Thiên li dữ quyền chiến thiên giai thị một hữu thuyết thoại.
Trực đáo hậu phương truyện lai liễu kỉ thanh mã đạt đích oanh minh, hảo kỉ lượng bào xa ngư quán nhi xuất, nhi lí diện đích nhân phảng phật thị quyền chiến thiên đích xa hữu.
Mỗ danh tái xa thủ vấn, “Di, na bất thị quyền thiếu?”
Kỳ tha nhân dã nhận xuất lai liễu ——
“Quyền thiếu hảo kỉ thiên đô một hữu lai tái xa liễu, nan đạo hữu sự?”
“Nhĩ một khán kiến quyền thiếu đích xa thượng hữu cá nữ đích, nhĩ bất thị bạch si ba!?”
“Đối đối đối, ngã hảo cửu tiền tựu thính thuyết quyền thiếu giao liễu cá nữ bằng hữu, ứng cai thị tha!”
Thiên li: “……”
Thập ma quỷ?
Xá thời hầu tha biến thành quyền chiến thiên đích nữ bằng hữu liễu?
Chính tưởng trứ.
Mỗ cá tiểu bình đầu tòng xa lí mạo xuất cá đầu lai, “Đối, tha tựu thị đại tẩu, đông quyền thiếu gia đích nữ bằng hữu, ngã kỉ cá nguyệt tiền dĩ kinh kiến quá liễu, đương thời tha môn thân liễu ni!”
“……”
Thiên li tài tưởng đáo khởi lai mỗ đoạn hồi ức ——
Kỉ cá nguyệt tiền, tha khứ đông quyền gia tộc trảo quyền chiến thiên, đương thời tại hoàn sơn công lộ thượng bính kiến liễu bất thiếu tái xa thủ, tối hậu dã xác thật thân liễu quyền chiến thiên.
Hảo ba, nguyên lai dĩ kinh bị ngộ hội liễu na ma cửu a?
Đương tức hữu nhân khởi hống, “Tuy nhiên quyền thiếu hòa đại tẩu thượng thứ thân liễu, đãn ngã môn đô một hữu khán kiến, bất như giá thứ tái thân thân bái!?”
“Đối đối đối!”
Chu vi đích tái xa thủ giai thị điểm đầu.
Thiên li trừu liễu trừu chủy giác, “Bất dụng liễu ba?”
Na cá tiểu bình đầu thuyết, “Vi thập ma bất dụng, đại tẩu nhĩ tựu thân thân bái!”
“……”
Thiên li vô nại.
Tha chính chuẩn bị xuất thanh lai giải thích tự kỷ hòa quyền chiến thiên đích quan hệ.
Tiểu bình đầu xa thượng đích kim phát nữ lang, cuồng phóng địa triều trứ quyền chiến thiên phao liễu cá mị nhãn, dụng biệt cước đích trung văn thuyết, “Quyền thiếu, nhĩ đích tái xa nữ lang thái tu sáp liễu, hạ thứ bất như nhượng ngã đương ba……?”
Tha đích trung văn bất hảo, sở dĩ tịnh bất tri đạo tái xa thủ môn tại thuyết thập ma, chỉ dĩ vi tha hòa thiên li đô thị tái xa nữ lang.
Quyền chiến thiên sảng lãng địa tiếu liễu tiếu, tịnh bất giới ý tha đích thoại ngữ, “Như quả nhĩ hỉ hoan đương ngã đích tái xa nữ lang, đương nhiên khả dĩ.”
Tiểu bình đầu khóc tang trứ kiểm, “Quyền thiếu, nhĩ hựu oạt liễu ngã đích tường giác!”
Quyền chiến thiên bất khả trí phủ địa tiếu liễu tiếu.
Tái nhiên hậu, tha tập quán tính địa hòa kỳ tha tái xa thủ liêu liễu kỉ cú.
“……”
Thiên li phiết phiết chủy.
Nhân vi bất đả toán dung nhập tha môn đích quyển tử, sở dĩ trang tác một hữu thính kiến tự đích, bất dư lý hội.
Đãn bất tri đạo vi thập ma.
Tha khán trứ quyền chiến thiên đàm tiếu phong sinh đích tràng cảnh, nội tâm mạo xuất liễu các chủng bất sảng, tối hậu bất do đắc ám ám đích cô ——
Nhĩ nha đích tái bất chuyên tâm khai xa, tiểu tâm xa tử lai liễu chàng tử nhĩ!
“……”
Đại ước lão thiên thính kiến liễu thiên li đích đảo cáo, tiền phương chân đích khai lai liễu lượng đại tạp xa……
Thiên li chuyển đầu khán liễu khán quyền chiến thiên, tái khán liễu khán chu vi đích tái xa thủ môn, tha môn cư nhiên hoàn tại liêu thiên, nan đạo đô bất yếu mệnh liễu ba?!
Tha nguyên bổn bất tưởng lý hội.
Nhân vi án chiếu tự kỷ hòa quyền chiến thiên đích thân thủ, tối hậu khiêu xa đô lai đắc cập, phản chính bất hội xuất sự, chỉ thị na quần bất khán lộ đích tiêu xa thiếu niên, hạ tràng khả tưởng nhi tri liễu!
Đãn tưởng liễu tưởng, đa sự bất như thiếu sự, như quả xuất liễu xa họa đa ma phiền???
Hà huống tha dã tại xa thượng ni!
Thiên li chỉ hảo dụng thủ trửu để liễu để quyền chiến thiên đích yêu, đề tỉnh địa thuyết, “Uy, nhĩ năng bất năng biệt liêu thiên liễu!”
Quyền chiến thiên hồi đầu, chính hảo khán kiến liễu tiền phương đích đại tạp xa, phương hướng bàn chuyển liễu chuyển.
Chu vi đích tiêu xa thiếu niên môn dã y thứ tị khai.
“……”
Quyền chiến thiên đan thủ chuyển trứ phương hướng bàn, hồng thần câu khởi yêu dã đích hồ độ, “Vi thập ma bất nhượng ngã hòa tha môn liêu thiên liễu?”
Thiên lí phiên liễu cá bạch nhãn, “Bất vi thập ma.”
“Khán kiến ngã hòa biệt nhân liêu thiên, nhĩ cật thố liễu mạ?”
“Ngã một hữu.”
“Na nhĩ bất nhượng ngã liêu thiên liễu?”
“……”
Thiên li chỉ hảo như thật thuyết, “Ngã đan thuần địa bất tưởng khán kiến công lộ thượng xuất hiện thảm vô nhân hoàn đích xa họa, như quả một hữu ngã đích đề tỉnh, nhĩ hậu diện đích tiểu đệ đô đắc hoàn đản liễu!”
Thoại âm cương lạc.
Tiểu bình đầu đương tức xuy liễu thanh khẩu tiếu, cảm kích địa thuyết, “Nguyên lai đại tẩu tại quan tâm ngã môn đích nhân sinh an toàn a!”
“Đối, đại tẩu thái hảo liễu!”
“Như quả một hữu đại tẩu, na ngã đô đắc hòa tạp xa thân mật tương chàng liễu!”
“Bất quý thị đại tẩu a……”
Thiên li: “……”
Nhĩ môn thị bất thị cảo thác liễu trọng điểm?