Tại tây vương mẫu ly khai thiên cung hậu đích chỉ bát niên, vu tộc đích bàn cổ điện chung vu nghênh lai liễu hậu nghệ tử hậu tân đích đệ thập nhị tổ vu: Hình thiên. Hình thiên tại bàn cổ điện câu thông bàn cổ đại thần đích tâm tạng tịnh tá trợ vu tộc đích khí vận chung vu tham thấu liễu na quyển trường sinh thiên bất diệt chiến thể, tịnh gia nhập liễu vu tộc vu đạo cập huyết mạch chi lực hợp vi bất diệt chiến thể, tịnh tương tự kỷ đích linh hồn chú tựu vi bất diệt chiến hồn. Chân đích tố đáo liễu chiến đấu bất đình, sinh mệnh bất chỉ. Chiến ý bất tức, linh hồn bất diệt. Thành vi liễu hồng hoang thập tứ cá tổ vu tối nan sát tử đích tồn tại. Giá nhất thiên, thập nhị đô thiên thần sát đại trận chung vu hoàn thành, tá trợ thử trận, giá thập nhị cá tổ vu đích linh hồn lạc ấn bị ấn khắc tại mệnh vận trường hà chi trung, tựu toán giá thập nhị cá tổ vu tại thử thứ vu yêu đại kiếp trung thân tử, đãn tá trợ giá thập nhị đô thiên thần sát đại trận y cựu năng long hồi linh hồn bổ toàn tinh khí trọng sinh.
Thử trận nhất thành, u minh tuyên hóa thụ trung u minh địa phủ tối thâm xử đích chí thiện bình tâm mạc danh địa thư liễu nhất vi khí. Viễn tại hỗn độn oa hoàng cung đích thánh nhân nữ oa khước thị trứu mi. Tam sảnh tại các tự đích động phủ lãnh nhãn khán trứ, tây phương linh sơn đại lôi âm tự đích tiếp dẫn hoài đề diện đái tiếu dung, đông bộ dĩ kinh hồi đáo thủ dương sơn đích lý đạo hư nam nam tự ngữ: “Mệnh vận đích xỉ luân khai thủy chuyển động liễu, nhân tộc tổng toán hoàn liễu kiếp sổ yếu quân lâm thiên hạ liễu. “Kỳ tha đích đại thần thông tắc thị mãn kiểm đạm nhiên tâm trung đô thị thán đáo: “Kiếp sổ a! Kiếp sổ. “Hựu hồi liễu động phủ đả tọa tĩnh tụng hoàng đình.
Tam thập tam tằng thiên đỉnh bộ đích linh tiêu điện trung đế tuấn hòa đông hoàng thái nhất thương lượng trứ chẩm ma thu hồi bị thiên cung chiêm khứ đích ngũ tằng thiên, khước nghênh lai liễu vu tộc thập nhị đô thiên thần sát đại trận hoàn thành đích tiêu tức, tình tự thuấn gian đê lạc đáo cốc để.
Đông hoàng thái nhất khai vi đạo: “Huynh trường, giá vu tộc hoàn thành liễu giá kham bỉ chu thiên tinh thần đại trận đích thập nhị đô thiên thần sát đại trận, bất xuất bách niên tất nhiên yếu tái độ phạt thiên. Nhi ngã môn yêu tộc khước đáo hiện tại hoàn vị thu hồi ngũ tằng thiên toàn liễu tam thập tam tằng thiên đích đại thế, nan dĩ phát huy chu thiên tinh thần đại trận đích toàn bộ uy năng. Nhược thị dữ vu tộc khai chiến, tất nhiên xử vu hạ phong, giá cai như hà thị hảo a! “
Đế tuấn tiên thị nhất kiểm khổ não đãn thị thính liễu đông hoàng thái nhất đích thoại nhãn trung hung quang đại thịnh, tối hậu nhất kiểm ngoan lạt, băng lãnh mãn thị sát khí đích thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, nhất bất tố, nhị bất hưu. Vi liễu yêu tộc đích vị lai dã vi liễu nhĩ ngã hoàn hữu kỳ tha huynh đệ môn đích đại đạo, chỉ hảo xá khí nhĩ ngã đích danh dự, thỉnh đông vương công khứ luân hồi lục đạo tẩu nhất tao liễu. “
Đông hoàng thái nhất nhất hướng hành bá đạo, đế tuấn giá phiên thoại ngữ tự nhiên thị thâm đắc tha tâm. Tha thuyết đạo: “Huynh trường a! Thập ma danh dự bất danh dự đích, hồng hoang nhất hướng dĩ lực lượng luận anh hùng, nhược thị thắng liễu vu tộc, sát đông vương công chỉ thị tiểu sự. “
Kiến đáo đông hoàng thái nhất chi trì tự kỷ, dã thị tùng liễu nhất khẩu khí đích đế tuấn thuyết đạo: “Nhược yếu sát liễu đông vương công hoàn nhu yếu địa lợi chi trợ, dĩ phòng đông vương công đào liễu xuất khứ, bất tri hiền đệ hữu hà kiến nghị? “
Đông hoàng thái nhất tư khảo phiến khắc thuyết đạo: “Na đông vương công nãi thị nhất đạo tiên thiên thuần dương chi khí kết hợp tiên thiên ất mộc chi khí đắc đạo, ngã kim ô nhất tộc đích đại viết chân hỏa kỷ nhiên khắc chế liễu tha đích ất mộc chi khí, chỉ yếu bị ngã môn đích đại viết chân hỏa tráo trụ, tha tất nhiên yếu tiên phao khai tiên thiên ất mộc chi khí nhi nguyên khí đại thương, sở lự giả bất quá thị tha đích tiên thiên thuần dương chi khí nhĩ! Ngã môn yêu tộc khước thị hữu nhất nhân khả đối phó giá tiên thiên thuần dương chi khí tịnh đề cung khốn trụ đông vương công đích tràng ngoại. “
Đế tuấn lập mã văn huyền ca nhi tri nhã ý: “Hiền đệ sở đề chi nhân mạc bất thị yêu sư côn bằng? Yêu sư dĩ hàn băng chi đạo trứ xưng vu thế, hựu hữu tiên thiên linh bảo cực hàn huyền minh cung, tại kỳ thôi động chi hạ, tức sử thị nhĩ ngã đích đại nhật chân hỏa đô hữu đống kết chi ngu, canh hà huống nhất đạo tiên thiên thuần dương chi khí. Tái gia thượng yêu sư đích thiên phú thần thông côn bằng thổ tức, na đông vương công thử phiên khước thị tất tử vô nghi. “Thuyết hoàn hựu phách thủ xưng tán đông hoàng thái nhất: “Hiền đệ anh dũng thiện chiến hựu túc trí đa mưu, chân nãi ngã thiên đình nãi chí chỉnh cá yêu tộc bất khả hoặc khuyết đích trụ thạch a! “
Đông hoàng thái nhất tắc thị bất dĩ vi nhiên, khu khu nhất cá ti hào trí mưu đô một hữu đích đông vương công, tha thị chân một hữu phóng tại nhãn lí. Hựu đối đế tuấn thuyết đạo: “Thử sự nghi khoái bất nghi mạn, nghi tảo bất nghi trì, huynh trường hoàn thị tảo ta thỉnh yêu sư khứ trảo na đông vương công ba! “
Đế tuấn dã thị tri đạo tự kỷ giá cá đệ đệ đích ngạo khí, dã bất chỉ vọng tha hội nhân vi vi sát nhất cá đông vương công đích kế hoa nhi khai tâm, vu thị thuyết đạo: “Hiền đệ sở ngôn cực thị, ngã giá tựu động thân tiền vãng bắc cực đích cực hàn huyền minh cung bố trí nhất phiên tịnh thỉnh yêu sư trảo lai đông vương công, hiền đệ dã khả sấn trứ giá ta thời hầu tại đệ lục tằng thiên bố trí nhất phiên, bảo chứng đông vương công thân tử chi hậu, tiền ngũ tằng thiên năng cú bị khoái tốc thu hồi. Phòng chỉ bị địa diện thượng đích vu tộc tầm liễu không tử chiêm liễu tiện nghi. “
Đông hoàng điểm đầu ứng hạ, nhị nhân tòng tác lưỡng đạo kim quang phi hướng các tự đích mục đích địa.
Tam thiên chi hậu bắc cực đích cực hàn huyền minh cung nhất chỉ dực triển sổ thiên lí đích thiên lam sắc đại bằng điểu phi xuất tiền vãng đệ tứ trọng thiên đích đông vương công động phủ.
Nhất thiên hậu, đệ tứ trọng thiên đông vương công đích động phủ chi trung, nhất kiểm kiêu hoành xuyên trứ minh hoàng sắc cửu long đế bào đích đông vương công tại dữ thiên lam sắc đạo bào đích côn bằng luận đạo, lưỡng nhân đích đại đạo chi lộ một hữu thập ma đặc biệt đa đích giao xoa, sở dĩ thử phiên luận đạo ngận hưng tiên khước dã một hữu thập ma thu hoạch. Tại luận liễu nhất bách đa thiên hậu, côn bằng đề xuất liễu tự kỷ đích lai ý: “Công quan yêu tộc thiên đình hà như? “
Đông vương công tuy nhiên ngu xuẩn đãn bất đại biểu một hữu trí thương, dĩ vi côn bằng thị lai thí tham tự kỷ đích. Vu thị áp ức trụ tâm lí đích bất sảng, khai thủy xưng tán thiên đình đích nhất thiết. Thập ma binh cường mã tráng, thập ma tương đa mưu đa.... Đãn thị khoa trứ khoa trứ, đông vương công tựu giác ngộ côn bằng bất đối kính liễu, tha đích tiếu dung việt lai việt giả, đáo tối hậu thậm chí thị bì tiếu nhục bất tiếu. Đông vương công bất do đắc tâm lí sai trắc