Thiên đình trọng kiến hậu đệ lưỡng vạn tam thiên niên, hồng hoang đông thắng thần châu đích hoàng hà nguyên đầu, nhân tộc trung tối đại thị tộc toại nhân thị đích phân chi thái hạo bộ lạc tại thử lạc cước. Thái hạo bộ lạc đích tổ tiên toại nhân thái hạo thị thị nhất đại thiên kiêu, tha tương tự sang đích âm dương long xà hỗn nguyên ma trăn chí võ đạo đại thành tức đại la cảnh viên mãn đích cảnh giới nhi hoạch đắc tân đích huyết mạch chi lực, vu thị bị duẫn hứa sang lập tự kỷ đích bộ lạc.
Thái hạo bộ lạc đích tộc nhân tại chiến đấu thời đô thị long thủ xà thân đích, long thủ cấp dư tha môn chân long uy áp hòa tuyệt đối lãnh tĩnh, xà thân giao cấp tha môn hư không na di hòa vô hình súc lực. Mỗi nhất cá thái hạo thị đô thị nhân tộc quân đội chi trung đích chiến thần.
Đãn thị dã nhân vi huyết mạch chi lực thái quá cường đại đích duyên cố, thái hạo bộ lạc đích tổng nhân sổ tòng lai một hữu siêu quá ngũ thiên, giá hạn chế liễu thái hạo bộ lạc đích khoách đại hòa phát triển.
Tại thiên đình trọng kiến đích tam vạn niên hậu, thái hạo bộ lạc đích tộc trường phu nhân tại “Lưỡng long dữ nhật tịnh đọa, xích quang mãn thất, dị hương kinh túc bất tán” đích dị tượng chi trung đản hạ liễu nhất cá tiểu công tử, chi hậu. Giá tiểu công tử canh thị thể hữu kim sắc, tam nhật bất biến, hoặc kiến hoàng long du quang trung, kỳ phụ mẫu bão chi khả kiến, thủ túc chỉ hữu văn thành ‘ thiên ’ tự..
Thái hạo thị đích chúng nhân lập khắc minh bạch giá tiểu công tử thị thánh hiền hàng thế, giá xuất sinh đích dị tượng bỉ thái hạo bộ lạc tiên tổ toại nhân thái hạo thị đích “Sinh nhi hữu hắc khí như cái, hạ phúc kỳ thân, bối hữu hắc tử, uyển chuyển nhược long bàn chi hình, diện sắc tử quang” yếu cường đắc đa a!
Tiểu công tử lập khắc tựu thành vi liễu thái hạo bộ lạc đích hi vọng, sở hữu đích tộc nhân đô nhận vi tha tương hội đái lĩnh tộc nhân tái nhất thứ tráng đại. Tộc trường thái hạo thị phong kỷ tựu trực tiếp chỉ định tha vi hạ nhất nhậm tộc trường tịnh cấp tha thủ danh phục hi, kỳ vọng tha năng hữu “Thế vật, duy nhật quang minh, thế nhân, duy hi lỗi lạc” khí phách hòa tinh thần, tại tương lai đái lĩnh tộc nhân tẩu hướng quang minh huy hoàng đích đạo lộ.
Tiểu phục hi đích xác thị bỉ toại nhân thị thái hạo canh thiên tài đích nhân vật, tại ngoạn nhạc đích lục niên thời quang chi trung tựu tương tộc trung bố trí hạ đích âm dương long xà hỗn nguyên ma đích đoán thể thiên hoàn thành liễu, đạt đáo năng cú tố đáo hiển hóa chân thân đích địa bộ, dữ tha đồng tuế đích nhất ta bộ lạc thiên tài tài tại sổ niên đích giáo đạo chi trung cương cương nhập môn.
Lý đạo hư tự tòng phục hi hàng thế tựu nhất trực thủ tại hoàng hà nguyên đầu đích nhất tọa vô danh đại sơn chi trung tu luyện tịnh thủ hộ giá thiên định nhân hoàng phục hi, tại phục hi hoàn thành liễu âm dương long xà hỗn nguyên ma đích đoán thể thiên thời tha cảm giác khả dĩ khai thủy nhượng kỳ bái sư liễu, tuy nhiên giá âm dương long xà hỗn nguyên ma đích xác thị trực chỉ võ đạo đại thành, đãn thị tưởng yếu siêu việt một hữu đại lượng kỳ tha đích võ đạo tích luy thị tố bất đáo đích. Dã thị phạ tha đích tu luyện đích lộ tử cố định liễu, hạn chế liễu tự kỷ đích cự đại tiềm lực.
Lý đạo hư tư khảo liễu phiến khắc bố hạ liễu toán kế, đẳng đãi phục hi tầm lai bái sư.
Giá nhất nhật, phục hi tái nhất thứ tòng bộ lạc đích luyện võ tràng bào xuất lai, bộ lạc quy định sở hữu thập tuế dĩ hạ đích hài tử mỗi nhật yếu tại luyện võ tràng tiếp thụ đoán thể thiên thập cá thời thần đích huấn luyện, tiểu phục hi tảo tảo hoàn thành liễu âm dương long xà hỗn nguyên ma đích đoán thể thiên, đãn thị nhân vi cân cốt hoàn a di hữu trương khai, nhược thị tiến hành hạ nhất bộ đích tu luyện tựu nan dĩ chú tựu chân chính đích chiến thần chi thể, vu thị mỗi nhật đô bị yếu cầu dữ kỳ tha hài tử đả ma giá ta tha dĩ kinh luyện thấu liễu đích đông tây.
Tiểu phục hi tuy nhiên tâm tính hòa nại lực đô bỉ đồng linh nhân yếu hảo, đãn thị tha tại kiên trì liễu tam cá nguyệt tiếp cận nhất bách thiên đích thời hầu. Tựu nhẫn thụ bất liễu hài đồng đích hảo kỳ tâm khu sử phóng khí huấn luyện tòng luyện võ tràng bào liễu xuất lai.
Tiểu phục hi tòng xuất sinh dĩ lai tựu bị tộc nhân thiếp tâm chiếu liêu tòng lai một hữu ly khai quá bộ lạc bán bộ, giá nhất thứ thính thuyết tự kỷ đích phụ thân đái lĩnh tộc nội đích chiến sĩ tiền vãng chủ mạch toại nhân thị hào triệu đích thanh yêu hoạt động, tha chung vu hữu liễu đáo dã ngoại khán khán đích cơ hội.
Tiểu phục hi lai đáo bộ lạc đích đại môn phụ cận, khán đáo nhất tôn cự đại đích do như đại lý thạch tượng đích thủ vệ trụ trứ đại kích tại liệt dương hạ kiên thủ trứ bộ lạc đại môn. Tâm trung ám tự cao hưng: “Hạnh khuy nhân vi thanh yêu hoạt động đích sự tình, bộ lạc lí đích thủ vệ bất túc, bất nhiên khả xuất bất khứ liễu.”
Tha kính trực triều thủ vệ bào liễu quá khứ, hoàn cố ý khí suyễn hu hu đích.
Na thủ vệ kiến đáo liễu tiểu tộc trường bào liễu quá lai, tự hồ phí tẫn khí lực, tâm trung tưởng đáo mạc bất thị bộ lạc xuất thập ma sự tình liễu. Tiêu cấp đích vấn đạo: “Tiểu tộc trường, thị bất thị bộ lạc lí diện phát sinh thập ma sự tình liễu, nhĩ chẩm ma giá ma cấp?”
Tiểu phục hi trạm định hoàn suyễn liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Ngã mẫu thân thuyết trảo nâm hữu nhất ta sự tình, ngã tựu chủ động thỉnh anh quá lai giáo nâm liễu. Bất quá ứng cai bất thị thập ma đặc biệt cấp đích sự tình.”
Thủ vệ đích kiểm sắc hoãn liễu hạ lai hòa ái đích thuyết đạo: “Nga! Thị giá dạng a, na ngã lập mã tựu khứ trảo tộc trường phu nhân. Tiểu tộc trường nhĩ hòa ngã nhất khởi hồi khứ mạ?”
Tiểu phục hi bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Ngã hoàn yếu hội luyện võ tràng luyện công ni! Tựu bất hòa đại thúc nâm nhất đạo liễu.”
Thủ vệ hiển liễu chân thân thuyết đạo: “Na tiểu tộc trường tựu cản khẩn khứ bả! Tu luyện như nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối. Nhất nhật bất khả hoang phế a!” Tương đại kích lập tại đại môn khẩu lưu hạ phi phục hi cận chi tắc tử đích ý niệm, xà vĩ nhất bãi dĩ kinh thị sổ bách trượng chi ngoại.
Tiểu phục hi tiên thị vãng hồi tẩu liễu kỉ bộ, đẳng đáo thủ vệ triệt để tiêu thất tại nhục nhãn chi trung. Tựu mã thượng hiển hóa xuất chân thân bãi động xà vĩ tòng đại môn thoan liễu xuất khứ. Na uẩn hàm giá năng cú nhất kích kích sát thái ất chân tiên cảnh lực lượng đích đại kích vô động vu trung vọng trứ phục hi bào liễu xuất khứ. Tất cánh thị tu luyện kỷ thân, đột phá nhục thân cực hạn đích võ đạo nhi bất thị tu luyện nguyên thần tham ngộ đại đạo, tá trợ linh bảo chi lực đích luyện khí chi đạo, luyện chế đích linh bảo đối vu giá chủng tình huống chỉ năng thị án chiếu định hạ đích quy tắc tử bản đích vận hành.
Tiểu phục hi dụng liễu chân thân đích hư không na di chi thuật, tuy nhiên chỉ thị tương đương vu cương nhập chân tiên đích thật lực, khước dã năng cú hữu nhất bãi tứ ngũ trượng đích năng lực. Chỉ thị nhất hội nhi, tiện tiến liễu cự ly bộ lạc ngũ thiên trượng đích nhất tọa đại sơn.
Tại bộ lạc chi trung tẫn thị thô tháo khước hiển hiện hào mại khí khái đích phòng tử, đãn thị tại đại sơn chi trung năng kiến đáo vô sổ đích mỹ hảo phong cảnh.
Tha tại bán sơn yêu đích sơn khê biên thượng, khán đáo khê lí đích thạch đầu ngận đa, phương đích, viên đích, thanh đích, bạch đích, hoành thất thụ bát. Tại chúng đa đích đại thạch gian, gian hoặc hữu ta tiểu đàm, thanh triệt kiến để; khán thượng khứ thậm hữu không minh chi cảm, thái dương nhất chiếu, hựu oánh quang thiểm thiểm. Khê thủy tại thượng diện đích thạch đầu thượng hoàn thị bạch hoa hoa đích, đáo liễu đàm lí tựu biến đắc nùng lục liễu, tự nhất khối tinh oánh đích bích ngọc.
Túy liễu tự đích bãi động xà vĩ, bất tự bất giác cánh tẩu quá liễu hảo kỉ tọa đại sơn tối hậu trạm tại lý đạo hư sở xử mạc danh đại sơn đích sơn đỉnh thượng quan khán vô tẫn đích vân hải, vân hải lí đích vân vụ phiên cổn trứ, bôn đằng trứ. Hữu thời, liên miên bất đoạn đích tương trứ kim biên hoặc ngân biên đích vân tằng tại phiên động; hữu thời, trường không vạn lí, chỉ phù hiện nhất đóa đóa nhất tằng bất nhiễm đích bạch liên.
Tiểu phục hi bất tự giác đích bàn tọa, thân thể lí âm dương long xà hỗn nguyên ma đích vận khí lộ tuyến xuất hiện liễu tân đích biến hóa, tha thân thượng đích khí cơ biến hóa, cánh thị yếu bức bách cốt tủy sang tạo canh đa đích khí huyết chi lực tòng nhi đột phá đáo địa tiên cảnh.
Lý đạo hư diêu diêu đầu xuất hiện tại tha đích thân hậu, nã xuất long huyết đằng tễ xuất kim sắc đích trấp dịch vận khởi pháp lực đả nhập tiểu phục hi đích thân thể.