Chúc long kiến đáo cơ hiên viên minh minh chỉ hữu đại la chân tiên đích cảnh giới, khước năng cú bất tại tự kỷ đích uy nghiêm hạ bái phục, tâm trung đảo thị pha vi hảo kỳ. Yếu tri đạo nhược luận uy nghiêm đích lực lượng, hồng hoang vạn tộc mạc nhược chân long. Tha tác vi tổ long chi đệ, tại tổ long tử hậu, giá phương diện tha tựu thị hồng hoang tối cường, tha đích uy nghiêm na phạ thị chuẩn thánh tại tha đích uy nghiêm hạ đô yếu giảm khứ tam phân chiến lực.
Chúc long ngạch bộ đích đệ tam chỉ nhãn vi vi trương khai, xạ xuất nhất đạo huyền quang ấn tại mệnh vận trường hà chi trung, vô sổ giác vi trọng yếu đích lịch sử phiến đoạn bị huyền quang nhiếp thủ thâu nhập đáo chúc long đích nguyên thần chi trung. Chúc long khai khẩu đạo: “Ngã chỉ thị tiểu thụy phiến khắc, bất tưởng cánh nhiên dĩ kinh quá khứ liễu na ma cửu, liên ngã đương niên pha vi khán trọng đích vu yêu nhị tộc đô dĩ kinh suy lạc liễu.” Dã chung vu thị ba tự kỷ đích long uy thu liễm liễu ta.
Ngao quảng trực tiếp hóa tác nhân hình quỵ đảo tại địa: “Tổ tông, giá nhân tộc khi ngã thái thậm, bất đắc dĩ đả nhiễu nâm đích tu luyện, hoàn vọng thứ tội.”
Long cửu tử dã thị bái đảo tại địa đái trứ nhất ti thân cận thuyết đạo: “Chất tử bái kiến thúc thúc.”
Cơ hiên viên tâm trung dã thị nhất lăng, đái trứ chúng nhân dã thị hành liễu hậu bối lễ: “Vãn bối kiến quá chúc long đại nhân.” Giá hậu bối lễ dã thị hữu ta đảm lượng, hiện tại tha môn khả thị địch đối quan hệ.
Chúc long đối cơ hiên viên điểm liễu điểm đầu, nhiên nhi khước thị ngưỡng thiên trường khiếu: “Đạo hư tiểu hữu hà tại? Khả phủ tiền lai nhất ngộ?” Tuy nhiên ngận thị hân thưởng cơ hiên viên, khả thị tha chung cứu bất thị nhất tộc đích lĩnh đạo nhân, hoàn thị hô hoán liễu tác vi nhân tộc thánh phụ hựu nhất trực ám trung chỉ dẫn trứ nhân tộc phát triển đích lý đạo hư.
Chúc long thân tiền đột nhiên xuất hiện nhất đạo không gian liệt phùng, lý đạo hư tòng lí diện hoãn hoãn tẩu xuất, dã thị nhất thân vương giả khí độ, thần linh uy nghiêm, cung thủ hành lễ đạo: “Tiệt giáo lý đạo hư kiến quá chúc long tiền bối.” Tuy nhiên xuất tràng thời đích uy thế dị tượng bất như chúc long, khả thị khước một hữu nhân cảm vu khinh thị, giá khả thị hồng hoang chủ lưu chủng tộc đích chân chính chấp chưởng giả.
Chúc long hóa tác nhất xích sắc hoa bào đích thanh niên đối lý đạo hư thuyết đạo: “Tiểu hữu tiền lai, ngã chân thị cảm giác bồng tất sinh huy. Tác vi chủ nhân, ứng đương hảo hảo chiêu đãi nhĩ tài thị, lai, ngã môn cung trung diện nghị.” Thuyết trứ ngận thị thân thiết đích lạp quá lý đạo hư đích thủ tẩu hướng thủy tinh cung, lý đạo hư truyện âm cấp cơ hiên viên hòa xi vưu lưỡng nhân nhất đồng tiến nhập liễu thủy tinh cung.
Thủy tinh cung chủ điện chi trung, chúc long tọa tại chủ vị, lý đạo hư tọa tại tha hữu thủ, ngao quảng tác vi thủy tinh cung đích chủ nhân tọa tại chúc long đích tả thủ.
Chúc long tiên thị khai khẩu đạo: “Giá tinh vệ nhất sự, ngã dĩ kinh tri hiểu. Tuy nhiên ngã long tộc đông hải nhị vương tử một hữu sát tâm, đãn đích xác thị tha sở vi. Nhân tộc chi tiền sở tố nhất thiết sự nghi vô nhất ti bất thỏa.”
Kiến đáo chúc long trực tiếp định hạ liễu giá kiện sự tình đích cơ điều, lý đạo hư minh bạch giá chúc long tất nhiên hữu cầu dữ nhân tộc, bất cảm đại ý chủy thượng thuyết đạo: “Ngã nhân tộc khước dã thị thái quá đích địa phương, giá kiện sự tình một hữu hòa quý tộc tiến hành hiệp thương, tựu vọng động đao binh, tạo hạ sát nghiệt.”
Bàng biên đích ngao quảng thính đáo liễu giá dạng đích thoại ngữ, khước thị lập tức thuyết đạo: “Cánh thị na nghiệt tử tố hạ như thử thác sự, ngã nguyện ý tương kỳ giao vu nhân tộc, chỉ vọng long nhân lưỡng tộc trọng quy vu hảo.” Thoại ngữ trung cánh thị một hữu nhất ti do dự hòa bất xá, tự thị bất thị tha đích nhi tử nhất bàn.
Giá nhất hạ, cơ hiên viên hòa xi vưu đích mi đầu đô ngận thị minh hiển đích trứu khởi lai liễu, giá long tộc thị yếu cảo thập ma?
Lý đạo hư bãi liễu bãi thủ, phong khinh vân đạm đích thuyết đạo: “Thử sự kí nhiên đô thị khởi vu ngộ hội, ngã chẩm ma hội tái tạo sát nghiệt, chỉ thị na thần nông thị chi nữ hóa tác tinh vệ điểu thù thị khả liên, ngã nhân tộc yếu tương tha phục hoạt hoàn dương hoàn thị khuyết ta tài liêu, nhu yếu long tộc lai xuất, kỳ tha tịnh vô yếu cầu.” Giá nhân tộc quân đội đô bả đông hải hải tộc sát đắc soa bất đa liễu, thuyết thật thoại dĩ kinh thị báo phục hồi lai liễu, chỉ yếu bất bị long tộc tái toán kế, thiếu cá nhị vương tử hựu chẩm ma dạng, vô thương đại nhã.
Chúc long kiến đáo lý đạo hư du diêm bất tiến, tâm trung dã thị vô nại, chung vu thị hòa bàn thác xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu: “Tiểu hữu khước thị đại độ chi nhân, ngã chúc long dã tựu bất tái dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu. Thử phiên tuy nhiên ngã long tộc dữ nhân tộc giao chiến, khước dã toán thị bất đả bất tương thức, ngã long tộc hiện tại nãi thị hồng hoang thiên địa thiên định đích tường thụy chi thú, hựu tằng kinh chấp chưởng hồng hoang thủy hệ. Chỉ thị gia đạo trung lạc bất đắc bất thối thủ tứ hải, hiện kim nhân tộc dĩ kinh thành vi hồng hoang chủ lưu tịnh thả chiêm cư đại địa, ngã tưởng ngã môn lưỡng gia cương cương hảo khả dĩ kết minh hỗ bổ, bất tri nhĩ nhất hạ như hà?”
Lý đạo hư tri đạo giá chúc long thị trành thượng liễu tứ đại bộ châu đích các điều giang hà thủy hệ đích hợp pháp thống trị quyền, nhân tộc vi liễu trọng thưởng công thần trọng thần, tứ đại bộ châu các cá thủy hệ đích hà bá thủy thần khả thị một hữu thiếu phong a! Hoàn đái khởi liễu nhất cổ chiêm sơn chiêm hà vi thần vi vương đích phong triều, tối cận sổ thập vạn niên lí, long tộc bất cận đâu điệu liễu tứ đại bộ châu các cá giang hà thủy hệ đích khống chế quyền, liên tứ hải mỗ ta biên duyên khu vực đô bị du ly long tộc chi ngoại đích giao long, cù long chiêm khứ liễu.
Lý đạo hư dã tri đạo giá chúc long sở ngôn đích kết minh hỗ bổ nhất sự, vô phi thị phân phong long tộc vi hà bá thủy thần nãi chí nhân tộc đồng nhất đích đồ đằng, nhi long tộc tắc thị nhân vi như thử tượng thị cố dong quan hệ nhất dạng đích vi nhân tộc phục vụ tịnh truyện thụ hạ long hình chân đạo cập bất vi hạch tâm đích các chủng long tộc thần thông. Kỳ trung đích đắc thất đích xác thị bất hảo cổ lượng, sở dĩ hoàn thị nhu yếu tái thính chúc long giảng nhất hội nhi.
Vu thị lý đạo hư khai khẩu thuyết đạo: “Giá kết minh nhất sự lai đích đột ngột, ngã khước thị thủy liêu vị cập, hoàn thị thỉnh tiền bối tế tế phân tích.”
Chúc long khinh tiếu, một hữu lập tức cự tuyệt tha tựu hữu cửu thành bả ác xúc thành giá kiện sự tình, trí châu tại ác đích tha trành trứ lý đạo hư đích song nhãn ngận thị thành khẩn đích đạo: “Ngã long tộc khởi nguyên vu thái cổ, nãi thị bàn cổ hòa hỗn độn thần ma “Càn nguyên” đích huyết mạch dung hợp đản vật, thử phiên kết minh ngã tộc khước thị khả dĩ nã xuất nhất tích hỗn độn thần ma “Càn nguyên” đích tinh huyết hòa cửu kiện tiên thiên linh bảo tác vi cống lễ.” Cánh nhiên năng cú phao hạ dĩ vãng đích quang huy, chủ động bả tự kỷ phóng tại nhược giả đích vị trí, giá chúc long đích xác đích trí giả năng nhân, nan quái tối vi hung hiểm đích long phượng sơ kiếp dã một năng cấp tha lưu hạ thập ma thương hại.
Lý đạo hư chấn kinh liễu, liên tha đô một hữu tưởng đáo giá long tộc hoàn hữu giá dạng đích lai nguyên, nan quái bỉ bàn cổ huyết mạch đích vu tộc hoàn yếu tảo quật khởi, nan quái đương niên long phượng sơ kiếp năng cú nhất tộc chi lực đối kháng kỳ lân nhất tộc hòa phượng hoàng nhất tộc. Tưởng đáo giá lí, tha hựu vấn đạo: “Na phượng hoàng nhất tộc hòa kỳ lân nhất tộc thị?”
Chúc long đối lý đạo hư đích tư duy cảm đáo thập phân đích hân thưởng: “Tiểu hữu nan quái thành vi khả dĩ chấp chưởng nhất tộc, khước thị thông tuệ phi phàm.” Một hữu chính diện hồi đáp, khước yết kỳ liễu phượng hoàng hòa kỳ lân lưỡng tộc đích lai nguyên. Tự hồ thị dụ hoặc, chúc long hựu thị thuyết đạo: “Nhược thị tiểu hữu bất nguyện kiến đáo long tộc tại nhân tộc thế lực phạm vi nội nhất gia độc đại, ngã hoàn khả dĩ vi tiểu hữu giới thiệu phượng hoàng hòa kỳ lân nhất tộc đích lưỡng vị lão hữu.”
Lý đạo hư tại dã vô pháp cự tuyệt, giá chúc long đô giá dạng nã xuất liễu huyết bổn tha dã bất nguyện ý chân kết hạ bất giải chi cừu: “Tiền bối đại nghĩa, vãn bối bội phục, chỉ yếu phượng hoàng nhất tộc dữ kỳ lân nhất tộc dữ ngã nhân tộc thiêm đính hiệp nghị, long tộc tiện thị nhân tộc tối thân mật đích minh hữu.” Dã thị đương diện đường đường chính chính đích thuyết xuất liễu yếu cầu chế hành đích điều kiện, phản chính chúc long dã hữu liễu tâm lí chuẩn bị, thuyết xuất lai canh hiển thành ý.