Nga địch phổ tư nhất điểm đô kinh dị vu tha môn đích phản ứng, giá cụ nhục thân đích xuất thân giai cấp dã toán thị quý tộc hào tộc, giá chủng giáo dục tuy nhiên nhân vi lão cáp đăng đích duyên cố một hữu đặc biệt đa đích quán thâu cấp tha, đãn thị tại bất kinh ý gian dã hội bị nga địch phổ tư sát giác đáo.
:“Chẩm ma, thụ bất liễu mạ? Thùy nhượng nhĩ môn hạ thủ ngoan lạt đích, cánh nhiên liên nhất cá phổ thông đích lộ nhân đô bất phóng quá. Như thử ác độc, tựu toán thị đả nhập u minh địa ngục dã nhất điểm bất quá phân, bất thị mạ?”
Thử thời đích nga địch phổ tư đích ngạch đầu kim sắc quang hoàn trán phóng xuất nhu hòa nhi hựu đái trứ cực cường xuyên thấu lực đích quang mang, đảo tại địa thượng đích á tư, lôi na tư đẳng nhân đô cảm giác tự kỷ đích tâm linh đô bị giá dạng đích quang mang xuyên thấu phủ bình, não hải trung cánh thị đối nga địch phổ tư đích thoại hữu nhất chủng kỳ đặc đích nhận đồng cảm, phảng phật giá tựu thị chân lý, giá tựu thị pháp tắc, nhi tha môn tựu chân đích hữu trứ mạc đại đích tội ác, vô pháp nhiêu thứ nhất bàn.
Giá đương nhiên bất thị nhân vi nga địch phổ tư đích ngôn ngữ chân đích hữu giá dạng đích cường đại cảm nhiễm lực, nhi thị thánh quang quyền bính gia trì đích quang mang trực tiếp công phá liễu kỉ cá nhân đích nội tâm, tại kỉ cá nhân đích não hải trung chủng hạ liễu nga địch phổ tư đích ý niệm, sử đắc kỉ nhân bất cấm thuận trứ nga địch phổ tư đích tư lộ tẩu.
Giá dã thị bổn thể ký ức đích ân tứ, hồng hoang thế giới tại vu yêu đại kiếp chi tiền đối vu nhục thân đích nghiên cứu kỉ hồ đạt đáo phàm tục sinh mệnh đích cực hạn, nhi tại vu yêu đại kiếp hậu huyền môn cập tây phương giáo đích đạo thống truyện hạ, nguyên thần dã tựu thị cao cấp linh hồn đích tu hành tài thành vi chủ lưu tịnh hoàn tại nhất trực tráng đại, sổ cá tương đương vu áo lâm thất tư sang thế thần cấp biệt đích đại năng đối vu linh hồn đích nghiên cứu tự nhiên thị niễn áp liễu hiện hạ liên sang thế thần đô một hữu đích áo lâm thất tư thế giới.
:“Đãn thị ngã niệm cập dã hứa nhĩ môn đô hoàn thị hài tử, bất cú thành thục. Sở dĩ quyết định yếu chủ động bồi dưỡng nhĩ môn, nhượng nhĩ môn tẩu thượng chính đồ, dĩ tam thập niên vi kỳ hạn, nhĩ môn giác đắc chẩm ma dạng?” Thử thời tha ngạch đầu đích kim sắc quang hoàn thích phóng xuất liễu sổ thập đạo uyển như thật chất đích kim quang chiếu tại á tư, lôi na tư đẳng sổ thập cá nhân đích ngạch đầu.
Tại nga địch phổ tư cường đại nhi hựu tinh diệu đích tinh thần thao tác hạ, giá ta nhân đô thị uyển nhược dương cao nhất bàn thuận tòng, bái đảo tại địa: “Đạo sư đích ý chí tựu thị ngã môn đích ý chí!” Tùy hậu do nga địch phổ tư phát xuất đích kim quang tại tha môn đích ngạch đầu khắc hạ liễu “θ” đích phù hào, nhất chủng lai tự thệ ước quyền bính đích vĩ lực quán thông liễu tha môn dữ nga địch phổ tư đích linh hồn, nhược thị chi hậu vi bối liễu thệ ngôn, tiện hội lập tức bị thệ ước đích uy lực kích toái linh hồn, tức sử thị trụ tư thân tự thi cứu đô một hữu hồi thiên chi lực.
Giá thệ ước đích quyền bính đích linh cảm lai tự tiền thế khán quá đích nhất bổn tiểu thuyết “Vu giới thuật sĩ” trung đích luyện ngục vị diện đích thượng cổ thẩm phán chi nhãn, giá thệ ước đích lực lượng tái tha tưởng lai tất nhiên cường đại, khả thị tại áo lâm thất tư thế giới khước một hữu thập ma dĩ thử phát gia đích thần linh.
Vu thị tại đái an đông thôn đích thập bát niên tựu khắc ý nhượng phất lạp cơ mễ nhĩ gia tộc đương nhậm chỉnh cá thôn tử đích thẩm phán giả, sử đắc thôn tử trung vô luận nhậm hà hữu quan thệ ước, củ phân đích sự tình đô dĩ phất lạp cơ mễ nhĩ gia tộc đích tài phán vi chủ, tối hậu tài tại ly khai chi tiền phối hợp “Thánh quang” quyền bính cập huyền quang việt giới hoàn đích lực lượng chú tựu liễu hiện tại tàn phá đích “Thệ ước” quyền bính, nhi giá thệ ước quyền bính dã bất xuất sở liêu đích nãi thị vi sổ bất đa đích cao giai quyền bính chi nhất.
Tại thệ ước thiêm đính chi hậu, nhân vi thị do nga địch phổ tư thao khống thiêm đính đích thệ ước, thậm chí liên nga địch phổ tư tự kỷ đô thụ đáo liễu thệ ước quyền bính đích phản phệ, nhục thân đích lực lượng bị tạm thời tính đích tước nhược liễu tam phân chi nhất.
Giá dã thị giá chủng đặc thù quyền bính đích tệ đoan ba, cực dịch nhân vi mỗ ta nguyên nhân tựu bất năng tố mỗ ta sự tình, bất nhiên tựu phản phệ, yếu bất thị nhân vi hiện tại nga địch phổ tư đích thệ ước quyền bính thái quá tàn khuyết, cương tài đích phản phệ tựu túc cú tha biến hồi thủ vô phược kê chi lực đích phàm nhân.
Đẳng đáo giá ta nhân đô thanh tỉnh quá lai, lập tức tựu tang khí đích đại phách giáp bản. Tha môn hoàn toàn thị thanh tỉnh đích, đãn thị tự kỷ đích tư duy tựu thị bất do đắc cân trứ nga địch phổ tư đích tưởng pháp tư khảo, thiêm hạ thệ ước hậu linh hồn thâm xử đích tiêm duệ đích nguy hiểm cảm, nhượng tha môn tâm trung đích ủy khuất hòa phẫn muộn giản trực thị vô pháp ngôn thuyết.
Kí nhiên thiêm hạ liễu thệ ước thành vi liễu tự kỷ nhân, nga địch phổ tư dã tựu bất tái na ma nghiêm hà thậm chí lãnh khốc liễu. Tại tha giản trực hoàn mỹ như thần linh nhất bàn đích dung nhan, kỉ hồ tác tệ khí nhất bàn năng cú khống chế biệt nhân tư tự đích thánh quang quyền bính cập bổn thể tinh luyện liễu sổ cá hội nguyên đích ngữ ngôn nghệ thuật hạ kỉ cá tối đa chỉ hữu nhị thập tuế đích nhân tự nhiên thị tại sổ cá thời thần chi nội tương hảo cảm độ xoát đáo hảo hữu cấp biệt.
Đối vu tự kỷ tưởng yếu tuân vấn đích quan vu giá cá thế giới lực lượng thể hệ đích thâm nhập tri thức hòa vị lai tiền tiến đích phương hướng đô hữu liễu thâm độ đích nhận thức.
Giá cá áo lâm thất tư thế giới trung đích sở hữu nhân đích lực lượng đô thị y kháo nhục thân hòa quyền bính vi cơ sở đích, nhục thân hòa linh hồn thị căn cơ, quyết định trứ thừa tái đích quyền bính đại tiểu cập sở năng cú sử dụng đích quyền bính đích tối đại uy lực.
Tượng thị chưởng ác thời gian chi lực đích nhị đại thần vương khắc lạc nặc tư dữ hoàn một hữu thành vi thần vương đích trụ tư đích chiến đấu, tựu thị nhân vi trụ tư đích nhục thân hòa linh hồn tương đối lai thuyết canh gia đích tinh mật hòa ổn định, sở phát huy bổn lai tựu bất bị thời gian khắc chế đích lôi đình quyền bính túc cú cường đại, tài đả bại liễu nhị đại thần vương khắc lạc nặc. Yếu tri đạo không gian xưng vương, thời gian vi tôn đích tục ngữ tại na cá thế giới đô thị thông dụng đích chân lý a.
Nhi quyền bính đích lực lượng tắc thị yếu thông quá huyết mạch cập bảo cụ đích sử dụng tương bảo cụ nãi chí huyết mạch trung đích quyền bính pháp tắc tại biệt nhân đích tín niệm thậm chí tín ngưỡng chi lực hạ trục tiệm dung nhập tự kỷ đích linh hồn, nhục thân trung, nhi giá quyền bính đích lực lượng tắc thị hội phản quá lai tiềm di mặc hóa đích gia cường trì hữu giả đích nhục thân hòa linh hồn, thậm chí sử tha môn đáo đạt thần khu cập thần hồn đích cảnh giới, nhi tại quyền bính đạt đáo tại linh hồn trung ngưng tập thành thần chức hậu, tái phối hợp thần hồn, thần khu đích uẩn hàm đích thần cấp lực lượng chú tựu thần cách tài chân chính đích thành vi chân thần.
Tại thành vi thần linh chi tiền đích cảnh giới nhân vi áo lâm thất tư thế giới đích lực lượng thể hệ đích duyên cố tựu phân đắc bỉ giác thô tháo, nhất bàn tình huống hạ, tựu dĩ quyền bính đích hoàn chỉnh trình độ vi phân giới tuyến: Tại một hữu quyền bính chi tiền đích nhân kinh quá đoán luyện hòa chiến đấu năng cú thành vi dũng sĩ, tại đắc đáo liễu quyền bính chi hậu tựu chính thức tiến nhập liễu anh hùng giai. Nhi đắc đáo quyền bính chi hậu đích phân giới tuyến tắc thị bách phân chi nhất chí thập dĩ hạ đích đê giai anh hùng, bách phân chi thập chí ngũ thập dĩ hạ đích trung giai anh hùng, bách phân chi ngũ thập chí bát thập dĩ hạ đích cao giai anh hùng hòa bách phân chi bát thập chí cửu thập dĩ hạ đích điên phong anh hùng cập bách phân chi cửu thập chí nhất bách đích bán thần.
Nhi giá dạng đích phân giới dã thị nhân vi sở đề cập đích kỉ cá quyền bính phân giới tuyến đô hội hữu cực đại phúc độ đích thật lực phi dược, bỉ như thuyết bách phân chi thập đích quyền bính tiện năng cú hư không hiển hóa pháp tắc hư ảnh trợ lực dẫn động canh đa đích thiên địa lực lượng, bách phân chi ngũ thập tiện năng cú tương pháp tắc hư ảnh nghĩ hóa hình thành nhân hình thi triển võ kỹ, bách phân chi bát thập đích quyền bính năng cú sử nhục thân dị hóa thi triển kỳ dị nhi hựu cường đại đích đặc thù năng lực ( cận hồ hồng hoang thế giới đích thiên phú thần thông ), nhi tiền diện đích giai đoạn đại lượng sử dụng quyền bính hội sử đắc nhục thân, linh hồn đô khoái tốc hư nhược, chỉ hữu tại đắc đáo bách phân chi cửu thập đích quyền bính tài năng cú khai thủy hấp thu tịnh vận dụng tín ngưỡng chi lực, tín ngưỡng sung túc đích tình huống hạ, tha tiện năng vĩnh bất bì lao đích sử dụng thiên địa chi lực, bỉ nhược chân thần.
Sở dĩ nhất bàn tình huống hạ anh hùng giai chi hậu mỗi nhất cá đoạn vị đô thị hồng câu nhất bàn đích tồn tại, trừ phi thị hữu cường đại đích bảo cụ hòa huyết mạch trợ trận, bất nhiên căn bổn vô pháp dữ canh cao giai đích nhân tác chiến. ( vị hoàn đãi tục. )