Nhã điển na tự hồ nhân vi nga địch phổ tư giá dạng trực tiếp đích trùng chàng thần linh đích hành vi lăng liễu nhất hạ chi hậu, phản ứng quá lai phản nhi mãn thị nộ khí đích thuyết đạo: “Nhân loại, nhĩ tại tưởng thập ma ni? Ngã tượng thị na chủng bất cố áo lâm thất tư thế giới pháp tắc đích tà thần mạ?”
Nga địch phổ tư phản nhi bị tha đột nhiên cường thịnh khởi lai đích khí thế hách liễu nhất khiêu, minh minh ứng cai thị tự kỷ chiêm tại đạo đức đỉnh phong, chẩm ma giá nữ nhân phản nhi nhất chủng tự kỷ vũ nhục liễu tha đích dạng tử ni?
:“Ngã bất hội tòng nhĩ na khảng tạng đích, sung mãn dục vọng đích linh hồn trung trừu thủ xuất lai đích quyền bính tái gia trì đáo ngã cao quý nhi hựu thần thánh đích thần hồn thượng, ngã chỉ thị yếu tá dụng nhĩ thức hải trung đích na kiện tán phát kim quang đích viên hoàn.” Thử khắc đích nhã điển na chung vu hiển lộ liễu tha đối nhân, khởi mã thị nam nhân lai tự nội tâm tối thâm xử đích tình tự: Miệt thị, bỉ di thậm chí thị đái trứ nhất chủng tưởng yếu tương kỳ hủy diệt đích dục vọng.
Nga địch phổ tư khán đáo giá dạng đích biểu tình, tâm lí bất do đắc ám tưởng thị bất thị trụ tư đối tha tố liễu thập ma, bất nhiên chẩm ma hội hữu giá dạng đích nữu khúc đích tam quan, thậm chí tối hậu hoàn chân đích thành vi liễu xử nữ thần.
:“Na ma giá vị cao quý đích nữ thần, ngã yếu cáo tố nhĩ, chỉ yếu ngã bất tử, na ma thánh quang đích chính thống quyền bính nhất trực tại ngã đích thủ trung. Tức sử nhĩ thủ tẩu “Huyền quang việt giới hoàn” dã một hữu nhậm hà tác dụng.” Nga địch phổ tư đích biểu tình dã thị hiển đắc ngận thị yếm ác, phảng phật kiến đáo nhất cá khả liên đích bất chính thường đích nhân, dĩ nha hoàn nha đích biểu đạt liễu tự kỷ đối nhã điển na đích bất tiết.
Nhã điển na thử thời dã một hữu yếu truy cứu nga địch phổ tư trùng chàng thần linh đích tội nghiệt thuyết đạo: ““Huyền quang việt giới hoàn”? Bất thác, thị cá hảo danh tự, khả thị chủ nhân tự hồ đĩnh sỏa đích, phối bất thượng giá dạng đích hảo đông tây.”
Tha vi vi kiều khởi đích chủy thần tẫn thị trào phúng: “Ngã kí nhiên một hữu đả toán tòng nhĩ thị thân thượng trừu thủ thánh quang quyền bính, tựu biểu kỳ một hữu yếu nã hạ thánh quang quyền bính đích ý nguyện. Nã trứ giá “Huyền quang việt giới hoàn”, ngã chỉ thị tưởng yếu tương kỳ trung nhất ta quan vu quang đích pháp tắc dữ ngã hiện tại chưởng ác đích lôi đình quyền bính tương dung hợp, chú tựu trung giai đích lôi quang quyền bính bãi liễu!”
Giá nhã điển na đả đích tựu thị dụng nhất cá vĩnh viễn đắc bất đáo đích chính thống cao giai lôi đình quyền bính hoán nhất cá năng cú tự kỷ tố chủ đích trung giai lôi quang quyền bính, giá dã thị ngận đa nhân tộc bán thần tẩu đích đạo lộ. Nhất bàn tình huống hạ, đại đa sổ đích nhân tộc đô thị dĩ nguyên tố pháp tắc khởi gia đích, đãn thị giá áo lâm thất tư thế giới đích nguyên tố pháp tắc đại đa đô dĩ kinh hữu chủ liễu.
Bỉ như thủy chi pháp tắc tựu tại chấp chưởng hải dương thần chức đích hải thần ba tắc đông na lí, hỏa chi pháp tắc tại hỏa thần cập chú tạo chi thần hách hoài tư thác tư na lí, kim chi pháp tắc tắc thị tại chiến thần a thụy tư na lí tác vi tha tối cường đích vương bài.........
Nhi nhân vi như thử, chư thần bất khả năng tương tự kỷ tối vi chính thống đích quyền bính giao xuất khứ. Sở dĩ mỗi nhất cá lĩnh ngộ liễu chư thần dĩ hữu quyền bính đích nhân tộc tưởng yếu tiến nhập bán thần chi cảnh đô tất định hội bị chư thần cảm ứng, giá chủng thị vi đoạt quyền đích hành vi tự nhiên bất hội hữu thập ma hảo hạ tràng. Tức sử thị nhân tộc truyện thuyết trung tối vi thiện lương thái dương thần a ba la vi thử dã sát liễu khởi mã tứ cá ủng hữu thái dương quyền bính đích nhân tộc anh hùng.
Sở dĩ hiện tại đại đa sổ đích nhân tộc anh hùng tiến giai bán thần đô hội tự hành tham ngộ lưỡng chủng pháp tắc tịnh tầm trảo đáo kỳ trung bỉ giác khế hợp đích địa phương, tổ hợp vi tân đích pháp tắc thành tựu bán thần. Nhi giá ta tổ hợp quá đích pháp tắc tuy nhiên đại đa sổ đặc thù nhi hựu hi thiếu, đãn thị khước nhân vi bao hàm đích đông tây hòa vật chất bỉ giác thiếu, đẳng giai đô bỉ giác đê.
Tựu tượng thị hiện tại đích nhã điển na nhất dạng, minh minh thị lưỡng cá cao giai trung đích cao giai quyền bính, đãn thị nhất tổ hợp tựu thành liễu trung giai quyền bính, yếu bất thị lôi quang quyền bính ủng hữu cực hạn quang tốc, chỉ bất định trực tiếp điệt lạc đáo đê giai.
Nga địch phổ tư minh bạch liễu nhã điển na đích tâm tư, dã tựu tạm thời một hữu yếu bính đắc ngư tử võng phá đích tưởng pháp, chủ động tương “Huyền quang việt kết hoàn” tòng thức hải trung nã xuất lai giao cấp nhã điển na. Bất thị nhân vi hại phạ nhã điển na đích uy thế nhi bái đảo, nhi thị nhân vi phạ nhã điển na chủ động tương thần lực thâm nhập tha đích thức hải trung tự kỷ nã, yếu tri đạo tha thức hải tối thâm xử khả hoàn hữu nhất kiện lực lượng bất tri đạo bỉ “Huyền quang việt giới hoàn” yếu cường đa thiếu bội đích tiên thiên linh căn “Thông tuệ căn nguyên thụ” a!
Giá “Thông tuệ căn nguyên thụ” trung bao hàm đích pháp tắc dữ tha trí tuệ nữ thần đích thần chức dã thị cực kỳ tương cận đích, nhược thị cấp tha phát hiện liễu, tuyệt đối thị yếu bính liễu thập ma danh thanh vinh dự bất yếu, dã yếu trừ điệu tha đoạt tẩu thông tuệ căn nguyên thụ.
Nhã điển na hiển nhiên bất tri đạo giá nga địch phổ tư na ma chủ động đích nguyên nhân thị tha đích thức hải thâm xử hoàn hữu canh gia trân quý đích đông tây, phản nhi cảm giác nga địch phổ tư ngận thị thức đại thể, thu liễm liễu đối nam nhân đích miệt thị hòa hủy diệt dục vọng, tiếu trứ thuyết đạo: “Nga địch phổ tư - phất lạp cơ mễ nhĩ, bất khuy thị nhân tộc đệ tứ kỷ tối vi cường đại đích anh hùng chi nhất, ngã ngận hân thưởng nhĩ, hoàn tưởng yếu dữ nhĩ thân cận thân cận, bất tri đạo thị phủ nguyện ý tại nhã điển thần miếu đa lưu ta thời nhật tịnh giáo thụ thần miếu tế tự nhất ta bỉ giác lệ hại đích võ kỹ ni?”
Giá nhã điển na nhân vi tha ủng hữu chiến tranh thần chức đích duyên cố, đối vu nhân tộc trung tự kỷ bỉ giác hân thưởng đích anh hùng nhất hướng thị yếu nhượng tự kỷ đích tế tự thân cận nhất phiên đích. Dã thị nhân vi giá chủng giản đan thậm chí ấu trĩ đích mỹ nhân kế, bất luận thị na cá quốc gia đích anh hùng thành vi bán thần thậm chí thị thần linh, đối vu nhã điển na tổng thị kính trọng hữu gia, tại áo lâm thất tư chư thần đích mâu thuẫn trung dã tổng thị trạm tại nhã điển na đích thân biên.
Nga địch phổ tư đương nhiên bất hội nhân vi thập ma mỹ nhân tựu cam nguyện tố nhã điển na đích phụ chúc, chính tưởng yếu liên “Huyền quang việt giới hoàn” đô tiên tạm tồn tại nhã điển na giá lí, trảo đáo cơ hội thôi từ đào ly, khước tại nhã điển na tự tiếu phi tiếu đích thần tình trung trực tiếp tống nhập liễu bị kim sắc lôi đình tù cấm đích nhất sở phòng tử trung, nguyên lai giá nhã điển na nhất khai thủy tựu một hữu tưởng quá yếu phóng tha ly khai.
Bị tống nhập phòng gian đích nga địch phổ tư trực tiếp phát khởi tì khí, tương phòng gian lí diện sở hữu khả dĩ tạp toái đích đông tây đô đả đắc phấn toái. Tuy nhiên tha dĩ kinh tố đáo liễu tối hảo, khởi mã tự kỷ một hữu tử, thức hải tối thâm xử đích thông tuệ căn nguyên thụ dã một hữu bị phát hiện đoạt tẩu.
Đãn tức sử thị giá dạng, giá thứ dữ nhã điển na đích kiến diện hoàn toàn do nhã điển na chiêm cư thượng phong, mỗi nhất cú thoại đô bị tha đái trứ tẩu, cánh nhiên thị diện tử lí tử đô bị đâu quang liễu. Nhất hướng tự hủ duệ trí đích tha chẩm ma khả năng thụ đắc liễu? Nhất hướng dĩ chinh phục chỉnh cá áo lâm thất tư thế giới vi mục tiêu đích tha chẩm ma khả năng thụ đắc liễu?
Tha tự kỷ dã tri đạo đại bộ phân đích nguyên nhân thị nhân vi thật lực đích soa cự thật tại thái đại, đại đáo dụng trí mưu dã một hữu bạn pháp di bổ, chỉ năng nhậm do tể cát đích địa bộ. Khả thị giá chỉ năng nhượng tha canh gia thống hận tự kỷ đích vô năng, tự kỷ đích bất cú cường đại.
Tại tha tương sở hữu đích đông tây đô tạp hoàn khai thủy lãnh tĩnh hạ lai tư khảo tự kỷ đích xử cảnh hòa giải quyết bạn pháp, chung vu tại ngoại diện hoàn thành truyện giáo nhậm vụ đích đại tế tư tổng toán thị hồi lai liễu, nhi tác vi duy nhất dữ nga địch phổ tư đích tha án chiếu quán lệ bị phái lai dữ nga địch phổ tư tiến hành giao lưu, vi nhã điển thần miếu bồi dưỡng lương hảo đích hợp tác quan hệ.
Giá đại tế tư tuy nhiên tư để hạ đối vu để bỉ tư nhân ngận thị cừu thị, đãn thị nhất tiến nhập công tác trạng thái chân đích thị phát huy liễu cực cường đích thân hòa lực. Nga địch phổ tư bảo chứng giá dạng đích đại tế tư tuyệt đối thị áo lâm thất tư thế giới tối cụ thân hòa lực đích nữ nhân, một hữu chi nhất. ( nữ thần bất khả năng dữ nam tính nhân tộc thân cận. )
Dã nan quái tức sử một hữu phó xuất thân thể dã mê đắc mỗi nhất đại nhân tộc anh hùng đô thất khứ lý trí, tử tử đích trạm tại nhã điển na đích thân biên. Nga địch phổ tư lập tức tưởng khởi liễu tiền thế khán quá đích võ hiệp tiểu thuyết “Đại đường song long truyện” trung từ hàng tĩnh trai trung khẩu khẩu thanh thanh vi vạn dân tuyển chủ đích truyện nhân.
Tha tâm trung tiếu đạo: “Ngã bất hội thị song long, dã tuyệt đối bất tố song long!” ( vị hoàn đãi tục. )