Giá nữ yêu đảo thượng trụ đích chính thị xà phát nữ yêu mỹ đỗ toa cập hải yêu tắc nhâm. Tại áo lâm thất tư thế giới nhân tộc đích truyện văn trung dã thị nhất đại tuyệt địa, tức sử thị nhất ta phổ thông đích tiểu thần dã bất cảm đạp nhập.
Nhân vi tiền giả ủng hữu tức tử tác dụng đích thạch hóa mục quang hòa kham bỉ hồng hoang thế giới khổn tiên thằng đích vô ngân xà phát, hậu giả ủng hữu trứ trực chỉ linh hồn, mê nhân tâm phách đích kỳ dị ca thanh hòa đối triều tịch phong bạo đích quyền bính khống chế. Khả dĩ thuyết đô thị bug cấp đích đặc thù năng lực, tức sử thị đối thượng thần linh dã thị ti hào bất hư.
Nhi nga địch phổ tư chi sở dĩ yếu dĩ bán thần chi khu khẩn ba ba đích cản khứ, dã thị bách bất đắc dĩ. Bất tri đạo thị bất thị nhân vi hồ điệp hiệu ứng đích duyên cố, giá nguyên lai ứng cai tại nhã điển na cập hách nhĩ mặc tư bang trợ hạ tương mỹ đỗ toa sát tử đích bạc nhĩ tu tư cánh nhiên thất thủ bị mỹ đỗ toa sát tử liễu!
Giản trực thị bất khả tư nghị, bổn lai giá bạc nhĩ tu tư đắc đáo liễu hách nhĩ mặc tư đích cố hình duệ phong kiếm, nhã điển na đích tham ngộ quang chi quyền bính hậu chế tạo đích phản xạ thuẫn cập hôi nương đích phi thiên ngoa, ẩn thân mạo, như ý nang. Tái gia thượng tha tự kỷ tham ngộ phong chi quyền bính tiến nhập liễu anh hùng giai trung kỳ. Án lý thuyết, giá dạng chuyên môn châm đối đích trang bị gia trì hạ tha đô túc cú nhất thiên chi nội tương chỉnh cá nữ yêu đảo hoành thôi tam tứ biến liễu.
Khả thị dã bất tri đạo thị bất thị não tử tú đậu liễu, cánh nhiên tại đối phó mỹ đỗ toa đích thời hầu một năng cú cập thời dụng thượng phản xạ thuẫn bị tức tử đích thạch hóa mục quang xạ trung liễu, hóa tác nham thạch điêu tượng triệt để một cứu liễu.
Tha tự kỷ tử tựu tử ba, khả thị tại tha tiền vãng nữ yêu đảo đích thời hầu, khả thị tại tha gia hương đích sở hữu nhân diện tiền khước hứa hạ thừa nặc yếu trừ khứ mỹ đỗ toa, nhi hách nhĩ mặc tư cập nhã điển na tương trợ vu tha đích tiêu tức dã thị trục tiệm truyện biến chỉnh cá nhân loại xã hội, tha giá nhất thứ ngu xuẩn đích thất bại trực tiếp tương hách nhĩ mặc tư cập nhã điển na đích thần linh danh dự đô bại phôi liễu.
Yếu tri đạo giá cá thế giới thần linh trọng yếu đích tu luyện tư nguyên tựu thị tín ngưỡng chi lực a, đặc biệt thị hạnh vận thần đích hách nhĩ mặc tư cập trí tuệ dữ chiến tranh nữ thần nhã điển na tại giá chủng sự tình thượng bại cấp liễu kỉ cá thần linh đô bất toán đích yêu quái, chân thị diện tử lí tử đô đâu quang liễu, đối vu tha môn tại tín đồ tâm trung chi trung đích quang huy hình tượng đô thị thâm trọng đích đả kích.
Sở dĩ nhã điển na dã thị bất đắc bất tại bạc nhĩ tu tư thất bại đích tiêu tức truyện bá xuất khứ chi tiền, phái tự kỷ đích chúc thần nga địch phổ tư tiền vãng nữ yêu đảo tương mỹ đỗ toa nhất võng đả tẫn, tịnh tố hạ bạc nhĩ tu tư dữ mỹ đỗ toa nhất tộc đồng quy vu tẫn đích giả tượng, sử đắc tha tại nhân tộc trung đích quang huy hình tượng hòa bất bại kim thân bất chí vu bị phá liễu.
Kỵ trứ khả dĩ hóa tác lưu quang đích kim vũ sư thứu, nga địch phổ tư dã thị ngận khoái đáo đạt liễu nữ yêu đảo. Giá nữ yêu đảo dã thị cảnh sắc ưu mỹ, ngoại vi đích thạch nhai hùng kỳ tráng lệ tự thị nhất phó huyền áo vô bỉ đích họa quyển, hải diện đích tiều thạch trung không, phong khởi thời tiện hưởng khởi nhiếp nhân tâm phách đích thôi miên khúc, sử đắc tắc nhâm đích ca thanh dũ phát đích uy lực vô cùng. Tái lí diện thị hữu vô sổ nộ phóng hoa đóa giáp tạp đích thảo địa, tiểu lộc tiểu thỏ tại thượng diện tĩnh mịch đích bôn bào truy trục trực tự nhân gian tiên cảnh. Tối lí diện tắc thị mỹ đỗ toa đích trụ sở dã thị nhất phiến quảng mậu đích thâm lâm, khán đáo giá dạng đích u tĩnh mỹ cảnh, hòa hài xử nhất đích cảm giác dã thị bất do đắc tòng nội tâm thâm xử thăng khởi.
Tùy hậu dã bất quản ngoại vi độc tự ca xướng cô phương tự thưởng đích tắc nhâm môn, trực tiếp nhượng kim vũ sư thứu lạc đáo trung gian đích thảo địa thượng, tuy nhiên tha nhân vi tu tập liễu áo lâm thất tư ma pháp thể hệ hậu quang chi quyền bính đích sát thương lực canh cường liễu sổ bội, đồ tể giá ta thần linh chi cảnh hạ đích yêu quái do như sát kê, khước dã bất tưởng bình bạch phôi liễu biệt nhân đích cơ duyên, nhân vi chấn kinh chư thần đích đặc lạc y chiến tranh chi tiền hoàn hữu nhất vị nhân tộc anh hùng hội nhân vi tắc nhâm nhi xuất danh hoạch đắc tín ngưỡng thành tựu bán thần chi vị.
Lạc địa chi hậu, dĩ nga địch phổ tư đích cảm tri lực lập tức tựu phát hiện liễu giá phiến thảo địa như thử mậu thịnh thậm chí sinh cơ bột bột đích duyên cố liễu, nhân vi để hạ mật mật ma ma mai đắc cánh nhiên đô thị nhân đích thi thể, giá tắc nhâm dụng ma âm tương quá lộ đích hải thuyền lộng trầm hậu, hoàn yếu tương thuyền viên đích thi thể tòng hải để tha đáo thảo địa thượng đương tác hoa phì thảo phì.
Nga địch phổ tư thán tức nhất thanh, tối hảo tại tha hoàn thành nhậm vụ chi tiền đô bất yếu tái đương diện bính giá ta tắc nhâm, bất nhiên mạo trứ phá phôi kỳ tha chư thần đích kế hoa dã yếu tiên trừ khứ giá ta họa hại nhân tộc đích yêu vật.
Tương thân khu bàng đại nan dĩ tức sử đóa thiểm thạch hóa mục quang đích kim vũ sư thứu lưu tại thảo địa, độc tự nhất nhân trục tiệm thâm nhập u mịch đích thâm lâm.
Tam chỉ mỹ đỗ toa tại thâm lâm dã thị bất hảo quá, tha môn nhất trực tựu đóa tại giá thâm lâm chi trung kỉ hồ bất ngoại xuất sát nhân, chỉ hữu đương đào quá tắc nhâm ca thanh khước hựu bất tri hảo ngạt tiến nhập thâm lâm đích nhân tài hội bị tha môn sát tử. Án lý lai thuyết, tha môn sát đích nhân bỉ tắc nhâm môn sát đích yếu thiếu đích đa, khả thị tại não đại bất tri đạo phát thập ma thiêu đích bạc nhĩ tu tư đích thừa nặc trung khước thị yếu trừ khứ tha môn, giản trực thị “Gia trung tĩnh tọa, họa tòng thiên hàng” đích điển hình đại biểu.
Nhi tại nga địch phổ tư đích ảnh hưởng hạ, tức sử bạc nhĩ tu tư phát huy thất ngộ nhượng tha môn nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp, khước dã thị thân thụ trọng thương kỉ hồ thị yểm yểm nhất tức, đan thuyết giá thụ thương tối khinh đích lão nhị đô thị bị khảm điệu liễu nhất điều thủ tí hòa bán điều vĩ ba, sở dĩ kỳ thật nga địch phổ tư quá lai dã tựu thị thu vĩ bổ đao đích.
Tác vi quang minh thần đích nga địch phổ tư tẩu lộ nhất hướng thị một hữu thanh tức đích, tại giá tam nhân đô đóa tại thạch huyệt chi trung chuyên chú trứ thiểm hấp thương khẩu khôi phục nhục thân đích thời hầu tựu lai đáo liễu tha môn đích thân hậu, ngạch đầu nhất đạo kim sắc đích thụ nhãn tấn tốc trương khai xạ xuất tam đạo kim quang kích toái tam nhân đích tâm tạng.
Tam chỉ mỹ đỗ toa dã thị một hữu tưởng đáo hội giá ma khoái tựu hữu canh gia cường đại đích cận hồ thần linh đích nhân xuất thủ yếu trừ điệu tha môn, giá nhất hạ dã thị xúc bất cập phòng, bị tam đạo kim quang xạ đích chính trung, chỉ năng thị phát xuất nhất thanh thảm khiếu tựu đảo tại địa thượng.
Kỳ thật mỹ đỗ toa đích lân giáp dã thị cực kỳ kiên nhận, đối vu thần khí chi hạ đích binh khí đô thị trạc chi bất tiến. Sở dĩ hách nhĩ mặc tư tài hội tương cương cương khóa nhập thần khí chi cảnh đích cố hình duệ phong kiếm giao cấp bạc nhĩ tu tư, vi đích chính thị yếu phá liễu mỹ đỗ toa đích lân giáp.
Đãn thị tựu thị giá dạng đích lân giáp tại nga địch phổ tư đích quang thúc công kích hạ khước như đồng nhất trương bạc chỉ nhất bàn, giá tựu bất đắc bất thuyết đáo nga địch phổ tư thành tựu bán thần chi hậu đối vu huyền quang việt giới hoàn cập thẩm phán chi nhãn đích kết hợp vận dụng liễu, tha đích thụ nhãn phát xuất đích công kích giản trực tựu cân nhã điển na đích thắng lợi nữ thần quyền trượng trường mâu trạng thái hạ đích mãnh lực nhất trạc nhất dạng đích lệ hại. Nhi thả nhân vi thị quang thúc đích duyên cố, thu phát như ý, xuất thủ cực khoái, chân yếu hoàn toàn thích phóng uy năng, thập ma hậu thế đích gia đặc lâm cơ quan thương dã chỉ năng thị đề hài.
Chính đương nga địch phổ tư tưởng yếu trảm hạ tha môn đích đầu lô chế tạo sự cố hiện tràng đích thời hầu, thụ thương tối khinh lão nhị đích xà phát đột nhiên bạo phát thân triển liễu sổ thập mễ trường, yếu tương nga địch phổ tư lao lao triền trụ, canh gia khoái tốc đích thị tam đạo cực hạn quang tốc đích thạch hóa mục quang tương nga địch phổ tư đích tả hữu thượng phong tử, giá thị minh hiển đích tuyệt sát chi cục.
Tam đạo tức tử đích thạch hóa mục quang tựu thị yếu nga địch phổ tư bất đóa thiểm, nhi bất đóa tựu hội bị xà phát triền trụ, triền trụ chi hậu tiện chỉ năng thị bị giá năng cú kế tục thích phóng thạch hóa mục quang đích mỹ đỗ toa lão nhị tác vi bản thượng ngư nhục tể cát, giá mỹ đỗ toa tại giá nhất khắc dã tổng toán thị bạo phát liễu tác vi thái thản huyết mạch đích cường đại chiến đấu bẩm phú.
Khả thị nga địch phổ tư khước bất đãn bất đóa thiểm hoàn nghênh liễu thượng khứ, chỉ thị bối hậu nhất luân kim sắc đích phù văn quang hoàn bằng không sản sinh, tương thạch hóa mục quang trực tiếp hấp thu hựu phản phương hướng đích xạ hồi khứ, tha nga địch phổ tư tác vi quang minh thần như quả bị quang tuyến xạ tử liễu, hoàn tại mạ hữu kiểm tại áo lâm thất tư thậm chí thị hồng hoang hỗn a! Giản trực tựu thị yếu di tiếu đại phương, di xú vạn niên. ( vị hoàn đãi tục. )