Nhi nhượng dĩ kinh khán đáo nhã điển na đích chư thần canh gia bất khả tư nghị đích thị nhã điển na cánh nhiên kính trực đích lai đáo nhất?33?? Thần điện xao hưởng liễu dĩ kinh trấn áp áo lâm thất tư sơn sổ bách vạn niên đích tuyên cổ thánh chung.
Hoành đại nhi hựu thần thánh đích chung thanh ba động trục tiệm truyện biến chỉnh cá áo lâm thất tư thế giới, sở hữu đích tại tịch thủ tự trận doanh thần linh đô cản vãng áo lâm thất tư thánh cảnh. Tựu liên một hữu bất hảo chân thân xuất hiện đích mệnh vận tam nữ thần đô phân xuất liễu hóa thân. Ngận khoái tư đẳng áo lâm thất tư chuẩn thần vu chư thần điện cộng tụ nhất đường, liên nhất hướng tối vi tiêu dao tự tại đích hải thần ba tắc đông cập dĩ kinh đầu kháo liễu hỗn loạn trận doanh đích minh vương cáp địch tư đô một hữu khuyết tịch.
Vạn vật đích chủ tể, chúng thần đích vương giả trụ tư tựu cao cao đích đoan tọa tại thuần kim đả tạo đích bảo tọa thượng. Tha anh tuấn đích kiểm thượng lưu lộ xuất dữ sinh câu lai đích uy nghiêm, cao thiêu đích mi phong thấu xuất tự tín đích thần thải, tha thâm tri tự kỷ quyền lực đích cường đại hòa thống trị đích ổn cố, nhi tha đích tồn tại dã nhất trực thị thị kỳ tha thần linh trấn định đích y trượng, tha khai khẩu hướng tọa tại tả hạ phương đích nhã điển na vấn đạo: “Nhã điển na, phát sinh liễu thập ma sự tình yếu xao hưởng tuyên cổ thánh chung?”
Giá tuyên cổ thánh chung thị đương niên trụ tư đẳng tam đại thần dữ thái thản thần tác chiến thời vi liễu phòng chỉ bị thái thản môn thâu tập nhi chế tác đích, nhất đán chung thanh hưởng khởi, na ma sở hữu nguyện ý phục tòng trụ tư thống trị đích thần linh đô tất tu cản đáo áo lâm thất tư thánh cảnh tham thảo tịnh tiếp thụ trụ tư đích mệnh lệnh. Nhi tại chiến thắng thái thản cập đề phong chi hậu, trụ tư dã tương giá kiện cường đại đích thần khí bảo lưu hạ lai, tịnh lập hạ quy tắc “Nhất đán hữu nguy hại chỉnh cá áo lâm thất tư thế giới đích sự tình tương yếu phát sinh, na ma phát hiện đáo giá chủng sự tình chinh triệu đích thần linh khả dĩ xao hưởng tuyên cổ thánh chung, kỳ tha sở hữu đích tại tịch thủ tự trận doanh thần linh đô cản vãng áo lâm thất tư thánh cảnh.”
Nhã điển na tiên thị tương tại nga địch phổ tư giáo thụ đích lôi quang quyền bính bản “Thủy kính thuật” thi triển xuất lai tái độ phóng ánh liễu nga địch phổ tư dữ hắc thiết diện cụ đích đại chiến, chi hậu hựu thị nhất kiểm túc sát đích tương nga địch phổ tư đối vô tẫn thâm uyên đích miêu thuật phục thuật liễu nhất biến.
Quả nhiên tác vi nhất cá thế giới thống trị giả đích trụ tư minh hiển cảm thụ liễu vô tẫn thâm uyên chi trung nguyên sơ ác thần tháp nhĩ tháp la tư đích ác ý, nhất song bạch mi nhẫn bất trụ khẩn túc, áo lâm thất tư thánh cảnh chi ngoại đích thiên không nhân vi tha đích tâm tình biến đắc phong khởi vân dũng, lôi đình ám ẩn.
Nhi kỳ tha đích thần linh dã ngận khoái tựu phát xuất liễu tự kỷ đích thanh âm, bỉ như chiến thần a thụy tư lập tức đề khởi tha đích chuyên chúc thần khí chúng quân chi thủ hống đạo: “Vô tẫn thâm uyên trung đích ác thần tạo vật bổn lai tựu bất ứng cai tồn hoạt tại áo lâm thất tư thế giới, tha môn tích súc liễu như thử chi đa đích lực lượng tất định thị tưởng yếu họa hại giá cá thế giới, ngã môn tất tu yếu tứ dư tha môn sát lục hòa tử vong, tha môn tuyệt đối bất năng bị cô tức!”
Giá chiến thần a thụy tư đích can hỏa vượng thịnh, thượng võ hảo đấu, nhất thính đáo chiến cổ thanh tựu thủ vũ túc đạo, nhất văn đáo huyết tinh khí tựu tâm túy thần mê. Tường lục tư sát thị tha đích gia thường tiện phạn. Na lí hữu ao chiến, tha tựu lập tức trùng hướng na lí, bất vấn thanh hồng tạo bạch tựu khảm sát khởi lai, thậm chí bị hình dung vi “Thị huyết thành tính đích sát nhân ma vương dĩ cập hữu phòng vệ đích thành bảo đích chinh phục giả “. Giá dạng đích nhân giá ma khả năng phóng quá chiến đấu đích cơ hội? Phóng quá tráng đại tự kỷ chiến tranh hòa sát lục quyền bính đích cơ hội?
Tác vi chiến thần a thụy tư đích tình phụ mỹ thần duy nạp tư dã thị biểu kỳ liễu tự kỷ đích ý kiến, tha dụng tự kỷ kiều mị đích, nhượng nhân hốt đích tâm tiêu đích thanh âm biểu kỳ a thụy tư đích kiến nghị ngận hảo, vô tẫn thâm uyên trung tạng đông tây tất tu thụ đáo trừng phạt.
Nhi a ba la vi thủ đích phi hách lạp thân sinh đích trụ tư hậu duệ thần linh tắc thị yếu cầu tiên án chiếu mục tiền đích trật tự ổn định hạ khứ, tương vô tẫn thâm uyên đích sự tình phóng tại hậu diện. Dã đích xác bao quát a ba la tại nội áo lâm thất tư chủ yếu đích thần linh đô thị cáp * phái, thị hòa bình chủ nghĩa.
Tại tha môn đích khán lai chỉ yếu tương vô tẫn thâm uyên chi ngoại đích địa phương đô trị lý hảo, tha môn tựu tuyệt đối năng cú áp chế trụ vô tẫn thâm uyên lí diện đích đê tiện huyết mạch, sử đắc na ta đê tiện huyết mạch vĩnh viễn đô đãi tại địa để, bất cảm xuất đầu. Sở dĩ nhược thị khả dĩ bất chiến đấu tuyệt đối bất yếu khứ chiến đấu, canh biệt thuyết chủ động xuất thiêu khởi đấu tranh liễu.
Trụ tư tại hoàng kim chú tựu đích bảo tọa thượng nhất động bất động, nhượng hạ phương đích thần linh bất đình đích thảo luận. Kỳ thật bình thời tha đối vu giá dạng đích sinh hoạt dã ngận thị truy ức đích, đãn thị vi liễu nhân giới sinh linh đối thần linh đích sùng bái kính trọng cập phòng chỉ tự kỷ huyết mạch cường đại khởi lai đoạt thủ tha chúng thần chi vương đích vị trí dã tựu nhất trực phóng nhậm thậm chí toán kế kỳ tha thần linh tại áo lâm thất tư thánh cảnh chi trung bất đình đích ngoạn nhạc tiêu ma ý chí.
Chung vu tha khai khẩu liễu vấn xuất liễu nhã điển na nhất khai thủy dã ngận thị nghi hoặc đích vấn đề: “Ngã khán kiến liễu nhất cá niên khinh đích thần linh thi triển liễu chiếu diệu áo lâm thất tư thế giới đích lực lượng, bất tri đạo tha hựu thị thùy?”
Nhã điển na tương tự kỷ tri đạo đích sở hữu hữu quan vu nga địch phổ tư đích sự tình đô hào vô ẩn man đích thuyết liễu xuất lai, kỳ thật tha đối vu nga địch phổ tư dã nhất trực hữu trứ hoài nghi, tha nữ tính đích đệ lục cảm cáo tố tha nga địch phổ tư tuyệt đối bất giản đan. Sở dĩ tha giá thứ tương nga địch phổ tư đích sở hữu minh diện thượng thu tập đáo đích tín tức cáo tri trụ tư, dã thị tưởng yếu thỉnh trụ tư cảm ứng nhất phiên nga địch phổ tư đích chân thật lai lịch.
Trụ tư đích song nhãn khẩn bế, tha chúng thần chi vương đích linh cảm dã đối vu nga địch phổ tư minh diện thượng đích tín tức hữu ta nghi lự, sở dĩ tương sử dụng tự kỷ cường hành đắc tự tha phụ thân khắc lạc nặc tư đích bất hoàn toàn thời gian quyền bính quan khán liễu thời gian trường hà chi trung nga địch phổ tư đích nhất sinh.
Thử thời tại nhã điển thần miếu trung tham ngộ thánh quang quyền bính tối hậu nhất ti tức tương chân chính chú tựu thần cách hoạch đắc thần chức đích nga địch phổ tư ngạch đầu nhất trận kịch thống, “Huyền quang việt giới hoàn” tự động phi xuất lạc đáo não hậu dữ kim sắc phù văn quang luân trọng hợp, kình thôn bàn hấp thu nga địch phổ tư thể nội đích lực lượng, linh hồn thâm xử đích tiên thiên linh căn “Thông tuệ căn nguyên thụ” dã thị đệ nhất thứ thích phóng liễu tự kỷ đích năng lượng tương sở năng xúc bính đáo đích áo lâm thất tư thế giới pháp tắc toái phiến đô ký lục hạ lai cung nga địch phổ tư tham ngộ, tịnh thích phóng xuất nhất đạo huyền thanh sắc thần quang ám trung chiếu diệu thời gian trường hà.
Nhi đương trụ tư đích thần lực tiếp cận thời gian trường hà trung quan vu nga địch phổ tư đích toái phiến thời, nhất đạo giáp tạp trứ kim hoàng đích huyền thanh sắc dã thị thuận thế nhất điểm điểm phúc cái thời gian trường hà trung hữu quan nga địch phổ tư đích nhất thiết, tương tha môn toàn bộ cải tả, sử kỳ hoàn toàn phù hợp nga địch phổ tư sở thuyết đích tín tức.
Yếu luận thật lực, gia thượng bổn thổ ưu thế đích trụ tư cân lý đạo hư bổn thể đỉnh đa dã tựu ngũ ngũ khai, tưởng yếu tái bổn thể hữu chuẩn bị đích tình huống hạ tham tri kỳ phân thân đích quá khứ thậm chí truy tố đáo bổn thể thượng giản trực thị khai ngoạn tiếu. “Thông tuệ căn nguyên thụ” đích trát căn pháp tắc hiệu quả phát động, liên áo lâm thất tư thế giới nhất ta bất thái trọng yếu đích biên giác pháp tắc khuyết hãm đô trực tiếp bị di bổ, nhi nhân vi giá ta pháp tắc đích xuất hiện, chỉnh cá áo lâm thất tư thế giới đô án chiếu bổn thể đích ý chí trục tiệm đích cải biến, bao quát thời gian trường hà chi trung đối vu nga địch phổ tư đích ký lục.
Nhi trụ tư tại quan khán hoàn thời gian trường hà trung đích ký lục thời trương khai song nhãn thuyết đạo: “Giá cá hài tử đích thoại hoàn toàn chúc thật, vô tẫn thâm uyên chi trung đích ác thần tạo vật đích xác tại khoái tốc đích tráng đại, kỉ hồ tựu yếu dữ ngã môn thủ tự trận doanh đích lực lượng bình trì liễu, ngã môn áo lâm thất tư chư thần tất tu phát huy tự kỷ ứng hữu đích tác dụng, vu vô tẫn thâm uyên đích hỗn loạn trận doanh nhất chiến bất khả tị miễn!”
Tức sử thị cáp * phái đích thần linh giác đa, đãn chỉ yếu trụ tư thuyết thoại quyết định na ma nhất ta đô tất tu cân trứ trụ tư tẩu! Trụ tư đích thoại tựu thị áo lâm thất tư chư thần hành động đích chỉ lệnh, diệc thị chỉnh cá thủ tự trận doanh đích ý chí.
Nhi đương trụ tư hướng vô tẫn thâm uyên tuyên chiến chi thời, nga địch phổ tư dã chung vu thông quá “Thông tuệ căn nguyên thụ” trảo đáo liễu tối hậu nhất ti thánh quang pháp tắc đích toái phiến, chú tựu thần cách hoạch đắc thần chức đích thời cơ đáo liễu! ( vị hoàn đãi tục. )