Tuy nhiên tha tại giá nhất thuấn gian tự hồ đắc tội liễu áo lâm thất tư thánh cảnh trung tối đại đích lưỡng cá phái hệ, đãn thị nga địch phổ tư khước một hữu ti hào đích đam tâm y cựu đàm tiếu phong sinh, cấp kỳ tha đích chúng thần nhất chủng ngận thị kỳ đặc đích kỵ đạn cảm, bổn lai đả toán ly khai thánh cảnh chi hậu tựu dụng huyết mạch giáo huấn giáo huấn nga địch phổ tư đích a thụy tư dã thị tức liễu tự kỷ đích tâm tư, đả toán tại quan vọng nhất hội nhi.
Nhi tác vi thần vương đích trụ tư tắc thị đối vu hạ phương đích ám lưu dũng động biểu hiện đích tượng thị hào bất tri tình đích dạng tử, nga địch phổ tư tri đạo liễu tha đối vu tha đích hạ nhất đại đô một hữu yếu truyện thừa vương vị đích ý tư, phản nhi tương tha môn đương tố địch nhân nhất dạng phòng bị, thậm chí xuất thủ nhượng tha môn thành vi tam túc đỉnh lập đích cách cục, dĩ đạt đáo tự kỷ thần vương chi vị vĩnh viễn ổn cố đích mục đích. Giá dạng đích áo lâm thất tư thần hệ hữu thập ma hảo hại phạ đích? Nga địch phổ tư đối vu chiến thắng áo lâm thất tư chúng thần đích tín tâm dũ lai dũ túc liễu.
Chi hậu nga địch phổ tư bị chúng thần nghênh nhập liễu chư thần điện chi trung, tuyên cổ thánh chung nhân vi tha đích đáo lai tán phát xuất nhất đạo kim sắc đích quang mang tại chư thần điện cao đẳng thần khu vực ngưng tụ xuất liễu nhất trương hữu trứ “θ” phù văn đích tọa y, giá tựu tương thị dĩ hậu nga địch phổ tư đích thần tọa.
Trụ tư dữ chư thần tái độ quy vị, tiên do thiện trường trị lý thế giới đích a ba la hướng nga địch phổ tư giới thiệu áo lâm thất tư chúng thần chủ yếu đích chức trách cập nhất ta tiềm quy tắc, tái do kỉ hồ chưởng quản liễu thánh cảnh đại bộ phân chiến lực quân đoàn đích a thụy tư hướng nga địch phổ tư giảng thuật đối hỗn loạn trận doanh đích đích thái độ cập tức tương đối vô tẫn thâm uyên tiến công đích kế hoa, tối hậu thị do nhã điển na hướng nga địch phổ tư giáo thụ đối nhân tộc cập kỳ tha chủng tộc đích thống trị phương pháp.
Nga địch phổ tư đối vu trụ tư đích tâm tư bả ác đích canh gia xác thiết liễu, giá bất tựu thị cửu long đoạt đích đích giản hóa bản mạ? “Chính đảng quân” đích tam quyền phân lập thủ đoạn bỉ đông phương na biên dã hảo bất đáo na lí khứ ma.
Tùy hậu nga địch phổ tư sơ lai sạ đáo, đối vu giá tam nhân thuyết đích đô thị tần tần điểm đầu, tựu tượng thị thập ma đô bất đổng đích tiểu niên khinh nhất dạng, trụ tư đẳng nhân đối vu tha đích giới tâm thị phóng đích việt lai việt đê liễu. Vu thị tối hậu a thụy tư đối nga địch phổ tư thuyết đạo: “Giá vô tẫn thâm uyên do vu thị nguyên sơ ác thần tháp nhĩ tháp la tư đích tạo vật, sở dĩ kỳ trung đại bộ phân đô thị hắc ám chúc tính đích sinh vật, nhược thị chấp chưởng thánh quang quyền bính đích nhĩ xuất thủ ứng cai năng đại hữu thu hoạch, nhĩ đích thanh dự ngận khoái tựu năng cú truyện biến chỉnh cá thế giới liễu, nhĩ giác đắc như hà?”
Trụ tư dã ngận thị chủ động đích điểm đầu đồng ý, thiếu hữu đích nhất thứ tính tựu đồng ý a thụy tư.
Tại tha khán lai, tuy nhiên nga địch phổ tư gia nhập liễu nhã điển na đích phái hệ, đãn thị y cựu thị căn cơ giác thiển. Bất luận thị tối hậu thị nhân vi quân đội cập huyết mạch đích duyên cố gia nhập a thụy tư, hoàn thị y cựu đối nhã điển na trung tâm cảnh cảnh, tối chung đô hội sử đắc a thụy tư dữ nhã điển na chi gian đích mâu thuẫn canh thâm. Nhi bất quản chẩm ma dạng, nga địch phổ tư tiến nhập tiến công vô tẫn thâm uyên đích quân đoàn bất đãn năng cú bảo tồn áo lâm thất tư đích hữu sinh lực lượng, hoàn năng cú ổn cố tự kỷ đích thần vương chi vị.
Nhã điển na đối vu nga địch phổ tư đích đột nhiên đầu kháo nhất trực bất thị ngận đương chân, đối vu trụ tư bang a thụy tư oạt tường cước đảo dã một hữu tượng dĩ vãng nhất dạng khí cấp bại phôi.
Nga địch phổ tư dã thị cầu chi bất đắc, tha khả bất cận cận thị tự kỷ nhất cá nhân a, thông quá thệ ước quyền bính đích lực lượng thiêm hạ đích để bỉ tư sư thứu kỵ sĩ hòa thánh quang quyền bính chế tạo xuất lai đích thiên sử đô thị nhu yếu chiến đấu đích đoán luyện, nhi thiên sử đích chế tạo phương pháp dã thị nhu yếu mạc tác, vô tẫn thâm uyên chi trung đích ác thần tạo vật đối vu tha lai thuyết dã thị tối hảo đích thật nghiệm tài liêu.
Tại áo lâm thất tư nhân giới nhất phiến an ninh hòa hài chi trung, chư thần đích quân đội đô lai đáo liễu vô tẫn thâm uyên đích nhập khẩu, dã tựu thị kỉ đại thần vương quan áp tự kỷ phụ thân đích địa phương. Vô tẫn thâm uyên vị xử bắc bộ cực hàn chi địa, thấp trọng thứ cốt đích hàn khí phối hợp trầm tịch ngưng trọng đích tử khí thậm chí hội đột phá pháp tắc hóa tác u linh mô dạng đích nguyên tố sinh mệnh tứ xử hành tẩu, hắc dạ chi hạ hàn băng tắc hội ngưng tụ thành nang quát chỉnh cá bình nguyên đích cự đại tù lung tương giá lí hóa tác tử địa tuyệt cảnh, tựu liên nhục thân cường đại đích hung thú ma thú đô bất nguyện dã bất năng tại giá lí đa đãi.
Nhi tối khủng phố đích hoàn bất thị giá lí ác liệt đích hoàn cảnh, nhân vi giá cực hàn chi địa đích trung tâm hoàn dữ nhất đạo cự đại đích liệt phùng trực thông địa để, mỗi đương hữu cường đại đích sinh mệnh kinh quá thời, nhất cổ hắc khí tựu hội phún dũng nhi xuất hóa tác cự thủ tương kỳ trảo nhập thâm uyên chi trung, giá ta đảo môi quỷ thậm chí bao quát kỉ danh thật lực bất thiển đích thái thản cự nhân.
Kim thiên đích cực hàn chi địa nghênh lai liễu tha hữu sinh dĩ lai tối vi nhiệt nháo đích nhất thiên, sổ thập vạn hóa tác thánh linh đích chư thần tín đồ tổ thành quân đoàn tại giá lí bài binh bố trận chuẩn bị tiến công vô tẫn thâm uyên. Hỏa hòa đoán tạo chi thần hách hoài tư thác tư chuyên môn vi giá lí đích ác liệt hoàn cảnh đả tạo liễu uẩn hàm “Ôn độ”, “Linh hồn” cập “Thái dương” đẳng pháp tắc đích bảo lũy hình bảo cụ “Thái dương quang huy”.
Nhất đán tiến nhập quá bảo lũy tịnh nhận chứng vi hữu quân đích chiến sĩ tại bảo lũy tam thập vạn mễ đích phạm vi nội đô hội đắc đáo “Ôn noãn lung tráo” “Chiến đấu cuồng nhiệt” cập “Trị dũ chi quang” đích gia trì, chiến đấu lực bất đãn bất hội nhân vi hoàn cảnh thụ tổn, phản nhi yếu cao xuất bán thành.
Thính đáo giá bảo lũy danh tự đích a thụy tư kiểm sắc bất chẩm ma hảo, đãn thị nhân vi chiến tranh đích duyên cố cường hành nhẫn trụ liễu tâm trung đích nộ khí, nhượng chiến sĩ môn đô tiến nhập liễu “Thái dương quang huy”. Nga địch phổ tư đảo thị cảm giác bất thác, đối vu giá dạng cự đại đích kỉ hồ phúc cái liễu chỉnh cá cực hàn chi địa đích cự đại bảo lũy, tha dã thị ngận hảo kỳ.
Tại hồng hoang na biên, nhân vi tiên thần thể hệ đích duyên cố, giá chủng gia trì chỉnh cá quân đoàn đích pháp bảo nhất trực hi thiếu đích phi phàm, nhân tộc đích hoàng đô thiết huyết đại kỳ dã đô chỉ năng thị chỉ định na ta xuyên đái đặc chế chiến giáp đích võ giả tài phát huy công hiệu. Tha dĩ hậu yếu tẩu đích lộ tử tất nhiên nhập hậu thế thần thoại trung đích nhất dạng đích thiên sử quân đoàn bạo binh lưu, giá chủng gia trì quân đoàn đích hảo đông tây tuyệt đối thị bất thiếu đích, tha đả định chủ ý yếu “Hảo hảo học tập” nhất phiên liễu.
A thụy tư đái trứ tha đích anh linh trú trát tại bảo lũy đích chính môn trực diện vô tẫn thâm uyên, tuy nhiên dĩ kinh hữu phái hệ chi tranh, đãn thị giá a thụy tư hoàn thị một hữu siêu xuất để tuyến đích tương a ba la phái hệ đích chiến sĩ lạp đáo đệ nhất tuyến, giá nhượng nga địch phổ tư thất vọng cực liễu, giá dạng công bình đích đấu tranh tha chẩm ma hỏa trung thủ lật a!
Nan quái trụ tư phóng tâm a thụy tư chủ quản quân sự, hoàn toàn thị nhân vi giá a thụy tư thị cá chiến đấu phong tử, hữu trượng tuyệt đối yếu tự kỷ đả, biệt nhân thượng tràng tha tựu cấp a! Giá dạng “Sát địch nhất thiên tự tổn bát bách” đích tình huống hạ, nhượng a thụy tư chưởng quân tuyệt đối thị cát dương mao nhất bàn, bất đãn tự kỷ phát triển bất khởi lai, tương a ba la tẩu quân sự chính biến đích lộ tử dã đổ thượng liễu.
Nga địch phổ tư cập tha đích thiên sử quân đoàn cân trứ nhã điển na đích thánh linh quân đoàn nhất đồng trú trát tại “Thái dương quang huy” đích đông bộ, cự ly vô tẫn thâm uyên dã thị man cận đích, tùy thời năng cú chi viện chiến tràng. Nga địch phổ tư tối vi quan chú đích minh vương cáp địch tư dã thị phái khiển thánh linh lai tham chiến liễu, nhân vi bỉ giác thích ứng hoàn cảnh đích duyên cố hòa a thụy tư đích bộ đội tại nhất khởi.
Sở dĩ nga địch phổ tư cổ kế nhân vi cáp địch tư hòa a thụy tư nhất cá phái hệ đích duyên cố, bát tằng dĩ thượng đích tác chiến phương án tưởng tất vô tẫn thâm uyên đích hỗn loạn trận doanh đô tri đạo liễu. Gia thượng đương thời thông “Hòa quang đồng trần” kiến đáo đích ác thần tạo vật thật lực, tha dĩ bổn thể đích quân sự tố dưỡng bình phán giá tràng đại chiến đan bằng giá ta thánh linh dã tuyệt đối đả bất doanh, tựu toán doanh dã yếu tử khởi mã tứ phân chi tam dĩ thượng. ( vị hoàn đãi tục. )