Tháp nhĩ tháp la tư đích thâm uyên luyện ngục lập tức tương cái á trụ tư phao tại não hậu, tiến nhập pháp tắc chi bích trung, pháp tắc chi bích do vô sổ đích pháp tắc ngưng kết nhi thành, thị mỗi nhất cá thế giới đích khuông giá, nhất bàn tức sử thị đả toái không gian dã bất khả năng kiến đáo giá pháp tắc chi bích, chỉ hữu tương thế giới tinh mô mạt khứ chi hậu tài năng tiến nhập pháp tắc chi bích đích duy độ, nhi tiến nhập pháp tắc chi bích đích duy độ hậu, bổn thân sở cụ bị đích vật chất hội bị hóa khứ, chỉ thặng hạ bất đoạn bị pháp tắc chi bích áp súc đích năng lượng kết tinh hòa pháp tắc.
Tiến nhập pháp tắc chi bích duy độ giá cá không khoáng đích không gian hậu, tháp nhĩ tháp la tư tinh tâm đả tạo đích thần tọa thâm uyên luyện ngục dã thị bị súc hóa đắc hữu ta tiểu, tựu tượng thị nhất cá binh bàng cầu tại thập bình mễ đích phòng gian trung phi tường.
Tại tháp nhĩ tháp la tư đích cảm quan chi trung, áo lợi thất tư thế giới đích pháp tắc chi bích tựu tượng thị nhất cá cầu thể đích nội bộ, tại để bộ đích tối trung tâm tắc thị hữu nhất thúc pháp tắc ngưng kết đích tinh trụ đột khởi, nhi thừa tái trứ chỉnh cá thế giới đích vị diện tinh thạch tựu tại giá pháp tắc tinh trụ thượng.
Tháp nhĩ tháp la tư tâm trung đại hỉ, cuồng tiếu trứ ngự sử thâm uyên luyện ngục hướng vị diện tinh thạch trùng khứ, tinh tâm đả tạo đích diệt thế ma pháp quả nhiên như tha sở dự liêu đích nhất bàn chàng tại tại xử vu áo lâm thất tư pháp tắc chi bích cơ điểm đích vị diện tinh thạch thượng, nhất như tha chi tiền cấp trụ tư cái á toán kế đích na ta kỹ năng hòa kế hoa.
Thâm uyên luyện ngục sở hóa đích toàn chuyển trùy hình quang trụ đích đỉnh điểm chàng tại ngạnh tệ đại tiểu đích vị diện tinh thạch, tiến hành siêu cường độ đích tạc toản. Na vị diện tinh thạch đích ngạnh độ tự nhiên thị bất ngôn nhi dụ đích cường, tức sử thị trụ tư chi tiền thi triển đích na thập ma thế giới chi quyền đả tại thượng diện dã khủng phạ một hữu thập ma thương hại, khả thị tháp nhĩ tháp la tư tinh tâm đả tạo đích thông quá bất cố năng lượng tiêu háo cập thần khí tổn thương đích tạc toản khước thị đối vị diện tinh thạch sản sinh liễu hiệu quả, giá ngạnh tệ đại tiểu đích vị diện tinh thạch cánh nhiên chân đích trục tiệm bị đả ma tiêu háo.
Vu thị chỉnh cá áo lâm thất tư khai thủy chấn động tịnh trục tiệm đích hữu nhất ta không gian bằng không đích tiêu thất yên một vu hư không chi trung, nhi nguyên lai đích na ta vật chất nguyên tố tại không gian tiêu thất đích na nhất thuấn gian tắc thị bị mỗ chủng thần kỳ đích lực lượng trực tiếp nghĩ hợp tại nhất khởi trọng tân hóa vi thời không chi lực, một hữu thế giới tinh bích đích bảo hộ hòa túc dĩ tại hư không sinh tồn đích thật lực, na ma tựu chỉ năng hóa tác hư không đích nhất bộ phân.
Trụ tư hòa cái á dã thị cảm đáo tự kỷ thật lực đích trục tiệm tiêu vong, tha môn lưỡng cá hòa tháp nhĩ tháp la tư bất nhất dạng, tại trường cửu đích tuế nguyệt chi trung đô thị bất đoạn đích bị thế giới gia trì, bị quyền bính tín ngưỡng gia cường đích tồn tại, giá thế giới đích hưng suy tựu trực tiếp ảnh hưởng trứ tha môn đích thật lực cường nhược. Lưỡng nhân canh thị bính liễu mệnh đích hướng tháp nhĩ tháp la tư khai tích đích pháp tắc chi bích đích duy độ đích nhập khẩu cản khứ.
Dĩ kinh hóa tác thượng đế đích nga địch phổ tư khước một hữu cân trứ trụ tư cái á nhị nhân tiến nhập pháp tắc chi bích duy độ, tha đối vu tháp nhĩ tháp la tư yếu diệt thế đích tưởng pháp đương nhiên thị biểu kỳ chi trì liễu, nhân vi giá áo lâm thất tư thế giới hủy diệt đối tha đích hảo xử tối đại.
Thủ tiên thị đắc đáo thiên đình thành trường đích tối viễn, tha đích thiên đường tưởng yếu quật khởi trừ liễu bổn thân hấp thu hư không trung đích thời không chi lực hòa tha tự kỷ lĩnh ngộ đắc đáo canh đa đích pháp tắc chi ngoại, tối chủ yếu đích tiện thị lược đoạt biệt đích thế giới. Giá tháp nhĩ tháp la tư yếu hủy diệt áo lâm thất tư thế giới, na bất bị hư không tiếp thụ chỉ năng tại hư không du đãng tối hậu bị thời không áp thành pháp tắc khí giới đích pháp tắc chi bích hòa na ta phá phôi chi hậu thặng hạ đích vị diện tinh thạch tựu thị thiên đường thành trường tối hảo đích tư nguyên.
Đương nhiên trừ liễu áo lâm thất tư thặng hạ đích tư nguyên chi ngoại, tha hoàn tưởng yếu thông quá thông tuệ căn nguyên thụ phú dư đích căn nguyên thần quang tương kỉ vị nguyên sơ thần đích quyền bính toàn bộ thu hạ, giá tứ vị nguyên sơ thần khả thị tác vi đại thiên thế giới đích áo lâm thất tư dụng vô tẫn tuế nguyệt dựng dục đích đại năng, dã thị tha môn tứ cá nhân lĩnh ngộ hoặc giả đắc đáo chung giai quyền bính sử đắc áo lâm thất tư nhất trực đột phá thế giới thành trường đích cực hạn trực đạt đại thiên thế giới đích điên phong kỉ hồ yếu tiến nhập chung nguyên thế giới ( như hồng hoang thế giới ) đích cảnh địa.
Cái á hòa trụ tư tiến nhập liễu pháp tắc chi bích duy độ hậu tiện súc hóa thành liễu đại mẫu chỉ đại tiểu, khán kiến nhất trực tạc toản trứ vị diện tinh thạch đích thâm uyên luyện ngục, tâm trung giản trực nộ hỏa thiên trượng, dĩ canh khoái đích tốc độ hướng tháp nhĩ tháp la tư trùng khứ.
Tháp nhĩ tháp la tư đối vu vị diện tinh thạch đích ngạnh độ dã thị thâm cảm kỳ dị, tại tha đích kế hoa trung, bổn lai giá cá thời hầu vị diện tinh thạch dĩ kinh bị tha tạc thành lưỡng bán sử đắc áo lâm thất tư thế giới trực tiếp bị hủy diệt, truy quá lai đích cái á hòa trụ tư nhân vi thế giới hủy diệt đích duyên cố thật lực đại suy bị tha khinh tùng kích sát. Một hữu tưởng đáo thử thời vị diện tinh thạch cánh nhiên hoàn thặng hạ tam phân chi nhất đích cự ly một hữu bị tạc khai.
Tâm trung nhất thán, vi liễu nhượng thâm uyên luyện ngục hữu sung túc thị thế giới tương vị diện tinh thạch phá phôi, dã thị chỉ năng tạm thời ly khai thâm uyên luyện ngục, thân tự dữ cái á hòa trụ tư lưỡng nhân đả thượng nhất tràng liễu.
Nhất đạo huề đái giá ngân quang, lam quang cập huyết quang đích hắc mang tòng binh bàng cầu đại tiểu đích thâm uyên luyện ngục trung phi xuất hóa tác đại mẫu chỉ đại tiểu hướng trứ cực tốc phi lai đích cái á hòa trụ tư huy xuất quyền đầu. “Trụ tư, cái á, nhĩ môn dĩ kinh thâu liễu, thâu cấp ngã tháp nhĩ tháp la tư, canh thị thâu đích nhất bại đồ địa, hào vô hoàn thủ chi lực. Thuyết khởi lai, ngã hoàn cảm giác hữu ta vô liêu ni! Cáp cáp cáp.......”
Nhân vi chi tiền cật liễu bất thiếu khuy đích duyên cố, trụ tư đối vu tháp nhĩ tháp la tư huy quá lai đích quyền đầu pha vi kỵ đạn cẩn thận, trực tiếp dụng xuất liễu thế giới chi quyền hòa trật tự tỏa liên.
Nhi cái á đối vu tháp nhĩ tháp la tư đích tất sát chi tâm canh thị sử đắc tha đích nộ hỏa hiển hiện tại tha đích quyền đầu thượng, tha cánh nhiên tương lĩnh ngộ đích lưỡng hạng cao giai quyền bính “Dẫn lực” hòa “Xích lực” kết hợp chú tựu liễu nhất hạng bán tàn khuyết đích, tân đích chung giai quyền bính “Lực”, thử thời tha đích lực đạo viễn thắng dĩ vãng thập bội dĩ thượng, tức sử thị trụ tư đích thế giới chi quyền tại tha đích diện tiền dã thị hữu ta bạc nhược.
Tháp nhĩ tháp la tư tam cá đầu lô nhãn trung hàn quang đại phóng, thời gian pháp tắc hòa không gian pháp tắc hoàn nhiễu tại tha nguyên lai sung xích trứ hắc mang đích quyền đầu thượng dữ trụ tư hòa cái á đích quyền đầu tương chàng.
Giá thứ đích đối quyết tương bỉ chi tiền hựu uẩn hàm liễu canh đa đích năng lượng, trụ tư đích thế giới chi quyền xuất hiện liễu án chiếu tha ý chí khống chế đích thế giới diễn hóa, tháp nhĩ tháp la tư đích quyền đầu đích hắc mang thượng hiển hóa xuất nhân tâm vạn ác, thần niệm ức dục canh thị đảo ảnh xuất trầm luân khổ hải đích tràng cảnh, tại hắc mang ngoại thời gian hòa không gian kết hợp cánh thị ngưng thành vô ngân hư không. Bính chàng chi trung tuy nhiên trụ tư đích thế giới diễn hóa dữ vô ngân hư không tương hỗ yên diệt, tối hậu hoàn thị bị đái trứ ác chi quyền bính đích hắc mang đả đả đoạn liễu pháp tắc dữ ý chí ngưng tụ đích thủ cốt.
Trụ tư bất cấm thống hanh đạo: “Nhĩ cánh nhiên hoàn lĩnh ngộ liễu hư không quyền bính!!” Kỳ trung đích bất cảm trí tín dật vu ngôn biểu, giá hư không quyền bính dã thị chung giai quyền bính chi nhất, chính thị tại đương sơ trụ tư tương tháp nhĩ tháp la tư hòa vô tẫn thâm uyên trục xuất áo lâm thất tư chi thời lĩnh ngộ đích.
Cái á uẩn hàm lực chi quyền bính hòa tạo vật quyền bính đích quyền đầu dã thị dữ tháp nhĩ tháp la tư đích quyền đầu tương chàng, giá thứ đích kết quả khước thị xuất nhân ý liêu, cánh thị cái á hào vô đặc thù chi xử đích quyền đầu tương tháp nhĩ tháp la tư trọng thương kích thối liễu. Bất đắc bất thuyết, lực chi đại đạo bất khuy thị vạn pháp chi cường, tức sử thị tàn khuyết đích dã tương bổn lai bỉ tháp nhĩ tháp la tư nhược sổ bội đích cái á cường hóa đáo dữ tháp nhĩ tháp la tư tề bình đích trình độ.
Tam vị nguyên sơ thần tại thử thời vận dụng liễu cực kỳ bàng đại đích năng lượng, nhược thị tại ngoại giới đô yếu đả toái thế giới tinh mô liễu, khả thị tại pháp tắc chi bích duy độ khước một hữu đa thiếu phá phôi. Tại pháp tắc chi bích đích duy độ trung, năng lượng chỉ thị phụ đái đích tức sử dụng, dã hội bị pháp tắc chi bích bổn thân tiêu nhị bài đáo ngoại giới, sở dĩ tam nhân gia tại quyền đầu thượng bính chàng hậu thất khứ ý niệm khống chế đích năng lượng thủ tiên bị bài xuất, một hữu cấp pháp tắc chi bích sản sinh nhất điểm phá phôi. ( vị hoàn đãi tục. )