:“Căn cư nhĩ môn đích miêu thuật, ngã sai trắc tân thế giới đích lực lượng thể hệ bổn lai tựu bất thị na chủng khả dĩ bộ bộ tấn thăng đích, sở hữu đích lực lượng bổn lai tựu nguyên tự thế giới đích gia trì, dã tựu thị thuyết thị na thị linh hồn căn bổn dữ pháp tắc đích khế hợp, vô pháp tấn thăng dã bất hội suy lạc.” Thượng đế trứu trứ mi đầu thuyết đạo, giá tựu tương đương vu thế giới tương tự kỷ đích quyền bính phân cát xuất lai vĩnh hằng đích cố định tại sinh linh đích linh hồn trung, nhi bất thị sinh linh thông quá nỗ lực hòa phấn đấu tòng thế giới ý chí na lí đoạt thủ lực lượng hòa quyền bính.
Giá tựu thập phân đích nan bạn liễu, tương đương vu thế giới ý chí trực tiếp tựu phóng khí liễu tự ngã duy trì đích hậu lộ, tương chỉnh cá thế giới đích mệnh vận đô giao cấp liễu giá ta ủng hữu liễu vĩnh hằng quyền bính đích sinh linh khứ thao khống bả trì. Nhi thế giới ý chí bổn thân đích quyền bính bất đoạn phân cát xuất khứ dã tạo tựu liễu sổ lượng bàng đại đích nguyên sơ thần cấp biệt cường giả, sử đắc chỉnh cá thế giới đích minh diện lực lượng cường đích khả phạ, nhược thị thống nhất khởi lai túc cú điếu đả điên phong thời kỳ đích áo lâm thất tư, hiện tại đích quang minh thần hệ dã vô pháp dữ chi kháng hành.
:“Chí vu vi thập ma nhân tộc đối vu nguyên tố cập năng lượng đích mẫn cảm tính tiêu thất? Đáp án hiển nhi dịch kiến a, tất nhiên thị na ta thần linh hại phạ nhân tộc đích tiềm lực bạo phát lộng xuất hoặc giả tái thứ lộng xuất thập ma khả dĩ tấn cấp đích lực lượng thể hệ đả phá tha môn đối lực lượng đích lũng đoạn.” Thượng đế ngận thị thanh sở nhân tộc phát triển đích na chủng thế đầu, đặc biệt thị đắc đáo liễu khả dĩ bất đoạn tấn thăng đích lực lượng đích na chủng trạng thái, sở dĩ tha căn bổn bất cảm tương tín tân thế giới nguyên sơ đáo hiện tại na ma trường đích thời gian nhân tộc một hữu lộng xuất nhất chủng khả dĩ uy hiếp thần linh địa vị đích lực lượng thể hệ.
Tại thượng đế đích phóng túng chi hạ, bất đãn thị hữu quan vu ma pháp thể hệ cập huyết mạch nghiên cứu đích tư liêu, kỳ thật bao quát triết học, thần học nãi chí hữu ta đạo thuật thần thông chi loại đích đông tây đô hướng thập dực dĩ thượng đích thiên sử khai phóng, tưởng yếu tương quang minh thần hệ đích cao đoan tằng thứ năng cú đồng thời ủng hữu lực lượng hòa trí tuệ. Nhi tác vi tối thụ đáo thượng đế trọng thị đích tứ đại thiên sử trường, đối vu thế giới phát triển, chủng tộc bình giới cập bổn ngã tư khảo đô khai thủy hữu bỉ giác cụ thể đích nhận thức.
Sở dĩ nhất thính đáo thượng đế đích phân tích, lập tức tựu minh bạch liễu tha môn chi tiền đích tư lộ thị chính xác đích, tương ma pháp thể hệ truyện bá xuất khứ, chỉ yếu tương thần linh đối vu kỳ tha để tằng thần linh sở tố đích sự tình công bố xuất khứ, na ma tương lai sở hữu phát triển khởi lai đích để tằng sinh linh đô hội thị thiên đường tối hữu lực đích chi trì giả. Hiện tại tha môn nhu yếu tố đích tựu thị nhượng na ta dĩ kinh bị thần linh thiết cát liễu phát triển tiềm lực đích để tằng sinh mệnh ủng hữu đối nguyên tố cập năng lượng mẫn cảm tính.
Nhi hiện tại tưởng yếu sử đắc tân thế giới đích để tằng sinh mệnh ủng hữu đối nguyên tố cập năng lượng mẫn cảm tính, tựu tất tu yếu tại huyết mạch phương diện hạ lực khí. Thượng đế dã thị tri đạo huyết mạch phương diện tưởng yếu hữu sở thành tựu đích khốn nan tính, nhược bất thị bổn thể lý đạo hư tác vi thế giới thụ khả dĩ phân chi hóa xuất các chủng huyết mạch đích thụ mộc linh căn, tha hiện tại dã bất khả năng đối huyết mạch chi đạo ủng hữu kham bỉ nghiên cứu tịnh thật nghiệm liễu vô sổ tuế nguyệt đích thâm uyên ác thần tháp nhĩ tháp la tư.
Sở dĩ tựu tất tu thượng đế tha tự kỷ thân tự xuất thủ, khả thị tha hiện tại nghiên cứu xuất lai đích khả dĩ tòng căn bổn thượng cải biến chủng tộc đích huyết mạch nghiên cứu thành quả trừ liễu na ta các chủng các dạng đích thực vật linh căn tựu chỉ thặng hạ thiên sử huyết mạch liễu, khả thị tha bất khả năng tương tân thế giới đích nhân loại toàn bộ biến thành thực vật hoặc giả thị trực chúc quang minh thần hệ đích thiên sử.
Chân thị đầu đông a! Khả thị hiện tại khước tất tu yếu khoái nhất điểm tương khả dĩ thích dụng dữ tân thế giới nhân tộc đích huyết mạch nã xuất lai, giá chủng đông tây nghi tảo bất nghi trì, tha đả khai đích thiên đường dữ tân thế giới đích không gian truyện tống môn khả bất thị nhất định năng cú bảo chứng bất bị phát hiện đích.
Tối hậu tử tế tư lượng liễu nhất hội nhi, tưởng khởi liễu đương sơ tòng vô tẫn thâm uyên trảo đáo đích nhất chỉ hấp huyết quỷ, giá thị đương sơ vi liễu vi dĩ hậu tự kỷ đích quang minh thần hệ sang tạo hắc ám diện đối thủ cập ngọa để nhi nã hạ đích, hiện tại tưởng tưởng hoàn chân thị ngận hợp thích hiện tại đích trạng huống, chỉ thị bất thích hợp bạo lộ tại minh diện thượng. Chỉ năng thị nhượng tự kỷ ý chí thiết cát xuất lai đích thẩm phán thiên sử trường ô liệt nhĩ tiền vãng tân thế giới tương hấp huyết quỷ huyết mạch truyện bá xuất khứ.
Sở dĩ tha trí châu tại ác đích đối để hạ đích tư duy thiên sử trường thuyết đạo: “Tân thế giới đích công lược thị thiên đường phát triển đích trọng yếu hoàn tiết, tại tân thế giới lí diện ngã môn bất đãn yếu nã hạ giá cá thế giới đích sở hữu tư nguyên, hoàn yếu trảo cơ hội tương ngã môn đích đại địch thâm uyên ác thần dã sát tử. Sở dĩ hiện tại quan vu tại tân thế giới phát triển ma pháp thể hệ đích sự tình ngã tưởng yếu giao cấp thẩm phán thiên sử trường ô liệt nhĩ, đãn thị nhĩ môn dã nhu yếu tại bổn thổ nỗ lực phát triển ngã môn quang minh thần hệ đích lực lượng.”
Vu thị trừ liễu ô liệt nhĩ chi ngoại đích kỳ tha tam vị thiên sử trường đô ly khai liễu thánh quang thần điện, thượng đế khai thủy tương đương sơ phẩu giải liễu na chỉ hấp huyết quỷ đích nhục thân cập linh hồn đắc đáo đích huyết mạch tri thức trục nhất đích truyện thâu cấp ô liệt nhĩ, đương nhiên tại hấp huyết quỷ đích huyết mạch trung hoàn gia nhập liễu nhất ta bỉ giác đặc thù đích đông tây: “Thánh quang chúc tính úy cụ, ngân chế phẩm phá giáp cập nhất cá khả dĩ do thượng đế thao khống tùy thời bạo phát đích cơ nhân tỏa”, bảo chứng liễu quang minh thần hệ đối vu hấp huyết quỷ đích tuyệt đối áp chế.
Tịnh thả tha tương hấp huyết quỷ huyết mạch lưu truyện xuất khứ dã hữu ngận đa đích hảo xử, nhất thị khả dĩ vi tự hủ chính nghĩa trận doanh đích á tát thần hệ sang tạo tinh tinh chi hỏa khả dĩ liệu nguyên đích địch nhân, nhị thị nhượng tương hội đạt đáo tân thế giới đích tháp nhĩ tháp la tư chế tạo tối đại đích địch nhân, hấp huyết quỷ huyết mạch hòa tháp nhĩ tháp la tư đích khí tức thái quá tương cận liễu, tam thị cấp tưởng lai bỉnh trì thánh quang dữ chính nghĩa đích thiên sử quân đoàn cập quang minh thần hệ tạo thế, đáo thời hầu đại cử tiến nhập tân thế giới tất nhiên thị vương giả chi sư, đan thực hồ tương.
Tại sổ thập thiên chi hậu, ô liệt nhĩ đái trứ hấp huyết quỷ huyết mạch đích tri thức hòa căn nguyên chủng tử tái thứ tiến nhập liễu tân thế giới, tha lai đáo liễu tân thế giới nhất cá bất tri danh đích tiểu nông thôn, giá cá tiểu nông thôn dữ địa cầu âu châu trung thế kỷ đích tình huống soa bất đa, do quý tộc, kỵ sĩ cập nông dân, nô lệ cấu thành, nhân vi căn bổn một hữu bạn pháp thông quá nỗ lực cường hóa tự kỷ thật lực đích duyên cố, giá lí dã kỉ hồ một hữu thập ma giai cấp biến hóa.
Sở dĩ quý tộc bỉ chi chi tiền áo lâm thất tư đích na quần quý tộc hoàn yếu canh gia hủ bại hòa bất kham nhất ta, sở dĩ để hạ đích na ta bách tính tựu canh gia đích thống khổ. Trừ phi thị phát sinh chiến tranh chi thời tá trợ quân công đắc đáo ta tiện lợi, kỳ tha thời hầu đích nông dân kỉ hồ bị đương tố súc sinh nhất bàn đích sử dụng, tựu liên áo lâm thất tư thế giới tối vi hiêu trương đích quý tộc bất cảm sử dụng đích “Sơ dạ quyền” chính sách tại giá lí đô quang minh chính đại đích thật thi trứ.
Thẩm phán thiên sử trường tuy nhiên bất thị na chủng nhân từ đích nhân, dã y cựu vi giá ta nông dân cập nô lệ đích sinh hoạt nhi cảm đáo bi ai. Sở dĩ tha quyết định nhượng nhất danh hữu trí tuệ hòa viễn kiến đích niên khinh nông dân kế thừa hấp huyết quỷ huyết mạch đích căn nguyên chủng tử, phát triển xử hấp huyết quỷ chủng tộc tác vi nhân sổ cự đại đích nông dân hòa nô lệ đích thủ lĩnh khai sang nhất cá tân tràng diện.
Nhi tại giá cá tiểu nông thôn trung, tha dã đích xác trảo đáo liễu giá dạng nhất cá niên khinh nhân “Cai ẩn”, tha tại thiếu niên thời kỳ tựu nhất trực hữu trứ tưởng yếu thành vi nhân thượng nhân đích mục tiêu, vi thử phó xuất liễu nỗ lực, thông quá thâu thính hòa tự học ủng hữu liễu nhất cá quý tộc ưu tú tử đệ ứng cai hữu đích tố chất, canh nan đắc đích thị tha dũng cảm nhi hựu quả đoạn, trí tuệ nhi hựu tự tín, thị nhất cá ủng hữu trứ nhân cách mị lực đích lĩnh tụ nhân tuyển. ( vị hoàn đãi tục. )