Lão tử đảo dã một hữu tái nhượng chuẩn đề tái giá dạng dam giới hạ khứ, chủ động khai khẩu đạo: “Nhân tộc lão tử kiến quá tây phương giáo chuẩn đề thánh nhân!”
Chuẩn đề vi vi điểm đầu dĩ kỳ hồi lễ, giá tài tương nguyên tiên đích sở hữu tình tự bình phục hạ lai, thuyết đạo: “Ngô hữu cảm tây phương giáo vị lai vạn phật chi tổ ‘ tây phương cực nhạc giới thiên nhân sư thích già mưu ni thế tôn như lai phật tổ ’ hàng sinh, đặc lai dẫn kỳ nhập giáo, bất tri đạo hữu hựu hà dĩ tại giá tây ngưu hạ châu chi địa?”
Lão tử đối vu chuẩn đề bất quản thánh nhân diện bì đích điên đảo hắc bạch dã thị hữu sở chuẩn bị, đạm đạm đích hồi đạo: “Giá thích già ma ni chính thị ngô bổn tôn đích nhất vị hậu bối, ứng kỳ chi yêu cập bổn tôn chi lệnh ngô đặc lai giá thiên trúc già bì la vệ quốc vi kỳ hộ pháp tịnh dẫn kỳ nhập đạo.”
Chuẩn đề thần sắc bất biến, phản nhi khuyến đạo: “Giá thích già ma ni vi ngô tây phương giáo vị lai chi vạn phật chi chủ, ngô tác vi tây phương giáo giáo chủ tự nhiên hội hộ kỳ chu toàn dẫn kỳ nhập đạo, đạo hữu hoàn thị hồi khứ ba! Đông thắng thần châu như kim chính thị bách gia tranh minh đích thịnh thế, bất dung đạo hữu thác quá a!”
Chuẩn đề cánh thị tưởng yếu nã thái thanh đạo nhân tại bách gia tranh minh đại kiếp đích bố cục thuyết sự, tưởng yếu tá thử khuyến phục lão tử ly khai.
Lão tử kiểm sắc vi lãnh, hào bất thối nhượng đích thuyết đạo: “Ngô lập hạ nhân giáo đạo gia nhất mạch, môn hạ dĩ hữu đệ tử doãn hỉ, kỳ tất khả chứng thánh hiền tương ngô đạo gia đạo thống hoằng dương quảng đại, bách gia tranh minh dĩ nhiên vô tu đam tâm, khả dĩ tạm thả phóng hạ. Thích già ma ni tác vi bổn tôn thác phó chi sự khước thị canh vi trọng yếu, ngô hoàn thị đãi tại già bì la vệ quốc đích hảo, đảo thị đa tạ chuẩn đề thánh nhân quan tâm liễu!”
Thái thanh đạo nhân đích bố cục tự lý đạo hư vu nhân giáo sang lập đích na thiên thấu lộ bách gia tranh minh đại kiếp khởi tiện khai thủy mưu hoa thiết kế, lịch kinh sổ cá hội nguyên tài triệt để hoàn thành, canh hà huống mục tiền sở thiệp cập đích nhất thiết giai thị công thành viên mãn, kỳ hậu tục đích diễn hóa dĩ nhiên định hạ, hựu chẩm ma hội thị chuẩn đề thuyết phá phôi tựu phá phôi, thuyết bang mang tựu năng bang thượng đích?
Tưởng yếu nã bách gia tranh minh chi sự tác vi lợi ích giao hoán thủ hồi tây phương giáo vị lai vạn phật chi tổ ‘ tây phương cực nhạc giới thiên nhân sư thích già mưu ni thế tôn như lai phật tổ ’ nghiệp vị đích sở hữu quyền dã thái tưởng đương nhiên liễu!
Chuẩn đề thính liễu lão tử ti hào bất tương nhượng đích thoại, minh bạch kỳ thật giá bất cận thị lợi ích đa thiếu đích vấn đề, tối chủ yếu hoàn thị thái thanh đạo nhân ý chí đích vấn đề, chung thị thán liễu nhất khẩu khí hóa vi nhất đạo kim hồng hồi đáo linh sơn, thử khắc đích tha dã minh bạch liễu huynh trường tiếp dẫn tịnh một hữu tiền lai đích duyên do, hi vọng tiếp dẫn thử khắc dĩ nhiên tưởng đáo liễu giải quyết giá tràng sự quan tây phương giáo hạ nhất cá lượng kiếp đại hưng đích kiếp nan.
.......................................
Hồng hoang địa hạch thâm xử đích mỗ khối bất đoạn di động đích chiết điệp không gian chi trung, thiên đạo hồng quân đích thân ảnh thúc địa xuất hiện.
Như kim nhân tộc chính phùng bách gia tranh minh đích thịnh thế, chư thiên đại năng nãi chí thế tục phàm nhân đô tại vi văn đạo thánh hiền chi lộ dục phong dục cuồng, tha thậm chí năng cú cảm thụ đáo nhất ta hỗn độn thần ma tại nhân tộc lạc tử bố cục đích ngân tích, vu thị tài sấn thử lương cơ lai đáo địa hạch dĩ thiên đạo ấn trảo đáo chiết điệp không gian đả toán yếu tương giá cụ đảo tại địa hạch đích hỗn độn thần ma thi thân luyện hóa.
Khán trứ giá cụ uẩn hàm trứ trật tự đại đạo đích tàn phá nhục thân, thiên đạo hồng quân bất do đắc hân nhiên nhất tiếu, trật tự thần ma sở ủng hữu đích lực lượng bất đãn xử vu tam thiên thần ma tiền nhị thập đích hành liệt, canh thị thiên đạo tối thiếp cận tối thân hòa đích lực lượng.
Tha nhược thị dĩ thiên đạo ấn vi hạch tâm bất đãn khả dĩ tại bách gia tranh minh kết thúc tiền tương kỳ tu bổ luyện hóa, canh thị khả dĩ tương thiên đạo ấn đích tàn khuyết tu phục, nhất cử lưỡng đắc, đương chân thị hoàn mỹ đích nhất thứ hành động!
Giá cụ trật tự thần ma đích nhục thân tựu tượng thị nhất khỏa cự đại đích pha li châu, kỳ trung hựu hữu vô lượng sổ đích khí phao án chiếu cực kỳ khoan phiếm trật tự đại đạo đích mỗ chủng hiển hóa hình thái bất đoạn toàn chuyển hoàn nhiễu sinh diệt, tại na ta khí phao chi trung diệc thị đồng dạng hữu vô lượng sổ đích khí phao án chiếu vận dụng phạm vi canh gia tiểu đích trật tự đại đạo đích hiển hóa hình thái vận chuyển.
Tại thiên đạo hồng quân ngưng thị chi trung, giá ta khí phao tổng kế tiện hữu viên mãn chi sổ đích cửu tằng thứ, kỳ trung hàm cái liễu vô cùng tẫn, vô hạn biến đích trật tự đại đạo hiển hóa hình thái, hoàn chỉnh đích tương trật tự đại đạo biểu hiện liễu xuất lai, tức tiện thị tinh thông trật tự đại đạo đích tha diệc thị tại giá đệ nhất nhãn đích thời quang chi trung cảm ngộ pha đa.
Thiên đạo hồng quân tham thủ nhất ác tiện tương thiên đạo ấn tòng tiên thiên nguyên khí giới trung bất đoạn du đãng đích tử tiêu cung trung chiêu lai, khẩu thuật chân ngôn, thủ niết pháp ấn, ý hợp thiên đạo, tam thiên thế giới thể hệ phúc cái vu hồng hoang tam giới pháp tắc cấu giá thượng đích thiên đạo pháp tắc liên điều hiển hóa xuất lai phân phân đột phá trật tự ma thần thi thân đích tự ngã phòng hộ toản nhập kỳ trung.
Trực chí tam niên chi hậu, giá trật tự ma thần thi thân chi trung đích mỗi nhất cá khí phao tài đô hữu nhất điều thiên đạo pháp tắc tỏa liên liên tiếp, nhi thử khắc thiên đạo hồng quân tài toán thị tương tu bổ luyện hóa trật tự thần ma thi thân đích cơ sở đả hạ, đãn thị hữu trứ tam thiên thế giới thể hệ vi hậu thuẫn đích thiên đạo hồng quân đích pháp lực dĩ nhiên thị tiêu háo đãi tẫn, nguyên tiên bàn thạch bàn vĩnh ngân bất biến đích diện dung cánh dã thị hiển đắc hữu ta hư nhược vô lực.
Mỗi nhất cụ hỗn độn thần ma đích nhục thân đô uẩn hàm trứ nhất điều hoàn chỉnh đích đại đạo, nhân thử hỗn độn thần ma đích nhục thân bất đãn cực đoan thiết hợp sở hợp đại đạo đích hiển hóa nghĩ thái, canh thị hữu trứ kỉ cận đại đạo pháp tắc liên bàn kiên nhận đích tự ngã phòng hộ, trừ phi thị tiên dĩ đồng đẳng cấp đích đại đạo tương kỳ phòng hộ tiêu dung phủ tắc tiện bất năng tương kỳ sát tử hoặc giả luyện hóa.
Dã thị nhân thử, na ta ẩn tàng vu hồng hoang thế giới đích hỗn độn thần ma đô thất khứ liễu tự kỷ đích hỗn độn thần ma nhục thân một hữu liễu khả dĩ tiêu dung hỗn độn thần ma thi thân tự ngã phòng hộ đích đồng đẳng cấp đại đạo lực lượng cập khả dĩ trực tiếp hấp thủ hỗn độn chi khí hoạch thủ vô lượng pháp lực đích năng lực, giá tài một hữu nhậm hà nhất nhân đối kỳ tha hỗn độn thần ma thi thân xuất thủ.
Thiên đạo hồng quân hựu sảo vi hưu tức liễu phiến khắc tương pháp lực bổ mãn khai thủy kế tục vận chuyển thuật pháp, dĩ thiên đạo pháp tắc tỏa liên vi tuyến lộ tương lai tự tam thiên thế giới thể hệ đích thế giới tinh bích sở bộ tróc đáo đích hỗn độn chi khí cập tam thiên thế giới thể hệ vận chuyển sở diễn hóa xuất đích sở hữu trật tự hình thái tín tức nhất tề thâu nhập trật tự thần ma đích thi thân chi trung khai thủy tu bổ trật tự thần ma đích thi thân.
Thiên đạo ấn tại thiên đạo hồng quân đích đầu đỉnh trán phóng xuất dập dập quang huy, nhất biên bất đoạn đích dĩ thiên đạo pháp tắc tỏa liên đích thâu nhập tương trật tự thần ma đích thi thân luyện hóa minh khắc hạ thiên đạo lạc ấn, nhất biên bất đoạn đích dĩ thiên đạo pháp tắc tỏa liên quan trắc trứ trật tự thần ma nhục thân đích cấu tạo cảm ngộ trứ trật tự đại đạo đích các chủng hiển hóa hình thái.
Nhi tựu tại thiên đạo hồng quân chính đả toán bàn tọa vu thử tham ngộ đại đạo trực chí trật tự thần ma đích thi thân tu bổ luyện hóa hoàn thành chi thời, tam thiên thế giới thể hệ đích thế giới tinh bích đích mỗ xử hốt đích bị hỗn độn chi khí loạn lưu kích toái, vô sổ cuồng loạn đích hỗn độn khí lưu trùng nhập tiên thiên nguyên khí giới tễ áp phá phôi trứ do thiên đạo hồng quân sang tạo đích tam thiên thế giới thể hệ pháp tắc cấu giá.
Cảm ứng đáo thông thiên giáo chủ dĩ kinh đáo tràng khước y cựu chỉ năng tố đáo tạm thời đổ tắc lậu động đích thiên đạo hồng quân chỉ đắc trạm khởi thân lai chuẩn bị tiền vãng thế giới tinh bích xử tiến hành tu bổ công tác, đãn thị tựu tại tha khởi thân đích thuấn gian tâm thần hốt đích thiểm quá nhất ti ưu lự, tha hữu ta trì nghi, đãn thị hạ nhất khắc tinh bích lậu động đích khoách đại khước nhượng tha tuyển trạch liễu vô thị cương tài tâm thần đích cảm ứng ly khai liễu giá thịnh phóng trật tự thần ma thi thân đích chiết điệp không gian.