Đối vu thiên đạo hồng quân hoàn toàn bất tại hồ thụ thương chỉ cầu năng cú tham ngộ nhất ta quan vu đại đạo huyền áo đích tư duy, lý đạo hư khước thị bất tại ý đích, giá chứng đại đạo cảnh hướng đại đạo cảnh đích tiền hành tuy nhiên nan điểm tại vu phương hướng, đãn dã tuyệt bất thị khinh khinh tùng tùng tiện năng toàn bộ đột phá quá khứ đích, lâm trận ma thương hiệu quả đô nhất bàn, khả hà huống tại chiến đấu chi trung ma thương?
Bão trứ giá tràng đại chiến tất yếu sát tử thiên đạo hồng quân đích tín niệm, lý đạo hư hựu thị hướng tiền đạp xuất tam bộ, dĩ hư vô chi giới khai sang giả đích quyền năng tại tẫn đắc thế giới tương trợ đích tình huống hạ khai tích xuất nhất diện trực thông thiên đạo hồng quân thân hậu đích không gian môn, căn nguyên quyền trượng tái độ mãnh địa hướng tiền nhất trạc, tự tam ức lí chi ngoại đích không gian môn trung trạc hướng thiên đạo hồng quân.
Cương cương cảm ứng tiếp xúc tha nhân sở tư sở tưởng nhi sinh thành đích tha ngã tịnh luyện hóa ta hứa đích thiên đạo hồng quân đương tức tiện học dĩ trí dụng đích thi triển xuất liễu chúc vu thiên đạo hồng quân đích ‘ tha ngã ’ uy năng, khai khẩu ngôn đạo: “? Thiên trường địa cửu. Thiên địa sở dĩ năng trường thả cửu giả, dĩ kỳ bất tự sinh, cố năng trường sinh. Ngô vi thiên đạo, vạn sự vạn vật giai ứng ngô đạo, như hà tái năng thương ngô?”
Thiên đạo hồng quân ngôn ngữ phát tán khai lai, sử đắc kỳ chu thân thượng hạ tẫn giai hoán phát xuất nhất như lý đạo hư chi tiền động dụng ‘ tha ngã ’ uy năng đích na chủng thần nhi minh chi, trực dẫn đại đạo đích uy năng, tại lý đạo hư đích thần niệm cảm ứng chi hạ, cấu trúc thiên đạo hồng quân nhục thân nguyên thần đích chỉnh cá hỗn độn cơ sở đích tam thiên đại đạo tại giá nhất sát na xuất hiện liễu ta hứa dị biến.
Thiên đạo hồng quân động dụng tha ngã uy năng hậu, tiện bất đóa bất đáng nhậm do căn nguyên quyền trượng kích tại tự kỷ đích hậu bối.
Tùy trứ chỉnh cá hư vô chi giới sản sinh nhất trận bỉ chi tiền canh vi minh hiển đích chiến động, nhất thanh đồng dạng viễn thắng chi tiền đích bàng nhiên âm lãng tái độ bạo phát khai lai, căn nguyên quyền trượng dữ thiên đạo hồng quân bối bộ tương xúc hữu trứ hư vô chi giới thế giới pháp tắc cấu giá lực đạo phân tán hiệu quả đích không gian mãnh nhiên băng liệt khai lai, thời quang toái phiến hòa không gian toái phiến tùy trứ âm lãng tứ xạ sáp nhập liễu hư vô chi giới đích sơn hà các xử tương thành nhất xử xử uẩn hữu thời quang viên hoàn, không gian hồi toàn huyền áo đích kỳ quan.
Đãn thị tuy nhiên hư vô chi giới đô nhân vi lý đạo hư súc lực canh đa đích nhất kích nhi tại nhất xử không gian hựu liễu lược vi tổn thương, khả phát động liễu tha ngã uy năng đích thiên đạo hồng quân khước chỉ thị tái độ vi căn nguyên quyền trượng đích lực đạo đả phi, nhục thân nguyên thần cánh quả nhiên một hữu nhất ti tổn thương.
Diện đối thiên đạo hồng quân hữu ta xuất hồ ý liêu đích thi triển xuất liễu tha ngã uy năng, lý đạo hư khước thị khinh khinh nhất tiếu, thiên đạo hồng quân liên bổn ngã đô thượng vị định hình, tiện chủ động luyện hóa tha nhân sở tư sở tưởng nhi sinh thành đích tha ngã, giản trực thị bất bả ‘ ngã ’ giá cá tác vi đại đạo đạo quả thừa tái đích tổng hợp khái niệm phóng tại nhãn lí.
Lý đạo hư dĩ nhiên hoàn thành trực diện ma diệt nhất thiết thúc phược hạn chế đích bổn ngã, đề luyện tự kỷ đích dung nạp đại đạo cảm ngộ đích siêu ngã, luyện hóa tha nhân sở tư sở tưởng nhi sinh thành đích tha ngã, tự nhiên thanh sở giá ‘ tam ngã ’ đích đặc tính cập quan kiện. ‘ tha ngã ’ đích xác thị ‘ ngã ’ đích nhất bộ phân, đãn thị ‘ tha ngã ’ tác vi ngã đích nhất bộ phân khước bất năng thành vi ‘ ngã ’ đích chủ thể? Nhân vi ‘ tha ngã ’ thị biệt nhân sở tư sở tưởng đích ngã, kỳ thật tế chỉ thị tại phóng súc nãi chí nữu khúc ‘ ngã ’ đích nhất bộ phân đặc tính, tịnh bất thị hoàn toàn do tự kỷ chủ tể, diễn hóa xuất đích ‘ ngã ’.
Luyện hóa ‘ tha ngã ’ sát nhân đích xác năng cú tá trợ kỳ phóng súc nãi chí nữu khúc ‘ ngã ’ đích nhất bộ phân đặc tính hóa xuất thần nhi minh chi, trực dẫn đại đạo đích uy năng, đãn thị giá dạng dã tất nhiên yếu thụ đáo ‘ tha ngã ’ đích cảm nhiễm!
Nhược tiên hành thành tựu ‘ bổn ngã ’, ‘ siêu ngã ’ hoàn hảo năng cú hoàn toàn y kháo ‘ bổn ngã ’ hoặc thị dĩ ‘ siêu ngã ’ định trụ ‘ bổn ngã ’ tố đáo thủ kỳ tinh hoa khứ kỳ tao phách. Đãn thị nhược thị tiên hành luyện hóa ‘ tha ngã ’, na bất cú cường đại bất cú kiên định đích ‘ bổn ngã ’ cập hoàn vị năng cú dung nạp tự kỷ nhất thiết đích đại đạo cảm ngộ nhi định trụ ‘ bổn ngã ’ đích ‘ siêu ngã ’ như hà năng cú để đắc quá vô lượng sinh linh tại minh minh chi trung đối nhĩ đích định nghĩa, đối nhĩ đích bình giới, đối nhĩ đích tưởng pháp?
Nhi thiên đạo hồng quân tại giá sổ nguyên hội đích ‘ tha ngã ’ tuyên truyện chi trung hựu thị hoàn toàn bất đồng vu ‘ bổn ngã ’: Ngôn chi thiên đạo vô tình, thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu; ngôn chi thiên chi đạo, tổn hữu dư nhi bổ bất túc: Ngôn chi thiên đạo hữu thường, bất vi nghiêu tồn, bất vi kiệt vong, nhất nhân chi thân tâm, duy hữu cảm ngộ nhất đồ.
Giá dạng đích tuyên truyện trực tiếp tựu lệnh vô lượng sinh linh ấn tượng chi trung, định nghĩa chi trung đích thiên đạo thành vi liễu nhất chủng loại tự vu đại đạo nhất bàn chí công chí chính vô tình vô nghĩa nhi khả dĩ tuân tuần mỗ chủng khách quan quy luật quản lý thế giới đích pháp tắc ý chí tập hợp thể. Đãn thị thật tế thị thiên đạo hồng quân đích bổn ngã khước bất thị giá dạng đích, thị nhất cá vi tầm cầu bất tích nhất thiết đại giới, bất quản nhất thiết công nghiệp đích tu sĩ.
Sở dĩ, như kim thiên đạo hồng quân việt thị động dụng ‘ tha ngã ’ uy năng tiện việt thị tại sát tử tự kỷ, tương tự kỷ tòng nhất cá vấn đạo đích tu sĩ biến tác nhất cá chí công chí chính vô tình vô nghĩa nhi khả dĩ tuân tuần mỗ chủng khách quan quy luật quản lý thế giới đích pháp tắc ý chí tập hợp thể.
Nhãn kiến thiên đạo hồng quân tẩu thượng liễu giá dạng nhất điều bất quy lộ, lý đạo hư như hà bất hưng phấn, chỉ yếu bức bách thiên đạo hồng quân bất đoạn đích vận dụng giá ‘ tha ngã ’, giá tối chung chi chiến đả chí tối hậu tự nhiên thị dĩ thiên đạo hồng quân hóa vi nhất cá truy cầu quản lý thế giới, tạo hóa vạn linh đích pháp tắc ý chí tập hợp thể vi kết thúc,
Lý đạo hư đồng dạng nhất niệm tiện thị nhất cá hư huyễn thế giới đích diễn toán tốc độ, đương tức thông quá tự kỷ chi tiền đối vu lý đạo hư, lý minh, hàn tùng đạo nhân, quang ám chí cao chủ tể đẳng nhất thiết ‘ tha ngã ’ đích luyện hóa tiến trình sở đắc đích cảm ngộ hợp hòa thiên đạo hồng quân đích cảnh giới trạng thái, minh tích đích thôi diễn xuất liễu thiên đạo hồng quân bổn ngã vi tha ngã triệt để cống hiến cảm nhiễm đích sở nhu.
Bất do đắc tại tâm lí hựu thị ám trung nhất tiếu, dã hứa thị mệnh vận chú định hữu khả năng thị đại đạo định sổ, thiên đạo hồng quân hoàn soa lưỡng thiên cửu bách cửu thập cửu thứ tiện triệt để vi ‘ tha ngã ’ sở cảm nhiễm, hựu kiến tam thiên sổ.
Tự hồ bao quát thiên đạo hồng quân tái bị nhất thiết sự vật đích cường đại uẩn mãn tổng thị nhân trăn chí giá cá sổ tự nhi khai thủy: Tam thiên hỗn độn thần ma lập hạ hỗn độn tam thiên đại đạo, bàn cổ lĩnh ngộ tạo hóa ngọc điệp trung đích tam thiên đại đạo khai tích thế giới kỷ nguyên, đạo tổ hồng quân truyện đạo tử tiêu cung tam thiên khách hợp dĩ thiên đạo, thiên đạo hồng quân khai sang tam thiên thế giới thể hệ khuy đắc chứng đại đạo cảnh đích môn hạm....
Dã thị tự hồ nhân vi giá cá sổ tự, nhất thiết sự vật tất đắc suy nhược: Tam thiên đại đạo thành hình nhi lệnh bàn cổ sinh khai thiên địa chi tâm triệt để hủy diệt hỗn độn kỷ nguyên, bàn cổ tại tối chung khước thị nhân vi đối tam thiên đại đạo đích tự tín nhi vi thiên đạo toán kế thân tử, đạo tổ hồng quân dĩ vi truyện đạo tử tiêu tam thiên khách tiện năng hoạch đắc hợp dĩ pháp tắc ý chí tập hợp thể đích thiên đạo chứng thánh đan tối chung khước chỉ thị thành vi liễu thiên đạo hồng quân ý chí đích nhất bộ phân, tam thiên thế giới thể hệ đích khai sang sử đắc lý đạo hư phân hóa phân thân tiền vãng vực ngoại điện định như kim lý đạo hư viễn siêu thiên đạo hồng quân đích cơ sở......
Lý đạo hư tâm trung cảm giác đáo giá tam thiên sổ đích xác vu minh minh trung hữu giá mỗ chủng đại đạo uy năng, thiên đạo hồng quân tất nhiên hội hoàn thành giá tam thiên sổ đích tha ngã vận dụng tịnh vu kỳ hậu triệt để thành vi pháp tắc ý chí tập hợp thể!
Thử thời thử cảnh thử sổ như hà bất thị đại đạo tại ngã?
Thử niệm nhất sinh đích lý đạo hư quả chân dĩ mi tâm ‘ ngã ’ khái niệm chi trung dựng dục đích đại đạo quả vị cảm thụ đáo liễu bộ phân đại đạo duy độ đích lực lượng cập gia trì, thử thời một hữu di động nhất bộ, dã vị tằng khai tích không gian môn đô vị khai tích, chỉ thị ‘ ngã ’ tưởng yếu lai đáo thiên đạo hồng quân diện tiền, tiện dĩ nhiên trạm tại thiên đạo hồng quân đích diện tiền, uyển nhược tha nhất trực tiện trạm vu thử xử đẳng đãi trứ thiên đạo hồng quân nhất bàn.