Tằng kinh đích âu dương hạo hiên phong độ phiên phiên, phong thần tuấn lãng, hựu kiêm chi tài hoa xuất sắc, thất phối chỉ hữu trúc cơ kỳ đích nạp lan phi tuyết xước xước hữu dư, khả âu dương gia hoàn thị thừa nhận liễu giá môn hôn sự, tịnh bả nạp lan gia đương tố liễu chính kinh đích nhân thân.
Khả thùy tri, âu dương hạo hiên nhất triều hữu nan, nạp lan gia cánh phiên kiểm bất nhận nhân, hôn sự bất nhận bất thuyết, hoàn tương âu dương hạo hiên đích thê thảm trạng huống đáo xử tuyên dương.
Âu dương hạo hiên tằng kinh thị diệu nhãn đích tinh thần, như kim vẫn lạc nê trần, tự nhiên đa đích thị đương sơ tật đố chi nhân lạc tỉnh hạ thạch, hạnh tai nhạc họa.
Bất thuyết đối gia chủ chi vị hổ thị đam đam đích âu dương gia bàng chi, thậm chí hữu khuynh mộ nạp lan phi tuyết đích nhân trảo thượng môn, ki tiếu âu dương hạo hiên như kim dĩ kinh thị chỉ ba bất xuất nê khanh đích lại cáp mô, cư nhiên cảm hiêu tưởng nạp lan phi tuyết giá chỉ thiên nga.
Âu dương gia dã thị hậu lai tài tra thanh, giá ta lưu ngôn đô thị nạp lan phi tuyết hòa nạp lan phu nhân cố ý nhượng nhân tán bá xuất khứ đích, vi đích tựu thị nhượng âu dương gia bất đắc bất giải trừ hôn ước, dã nhượng chúng nhân bả mục quang đô tụ tiêu tại âu dương hạo hiên đích vẫn lạc thượng, tái một hữu nhân quan tâm nạp lan gia thị bất thị vong ân phụ nghĩa, bối khí minh ước.
Chí thử dĩ hậu, âu dương gia đích nhân tựu đối nạp lan gia hận chi nhập cốt, vưu kỳ thị đối na cá ngoan độc vô sỉ đích nạp lan phi tuyết, canh thị hận bất đắc tương kỳ bác bì sách cốt.
Âu dương chí hùng phẫn nộ liễu nhất trận, khán trứ nhi tử tuyệt vọng hựu bi phẫn đích mô dạng, bất do nhất trận tâm toan, tha phóng nhu liễu thanh âm đạo: “Hạo hiên, nhĩ thị ngã môn âu dương gia đích hi vọng, chẩm ma năng tùy ý thuyết yếu phóng khí ni? Đa bảo chứng, giá thứ đích thần y hòa tòng tiền bất nhất dạng. Đa thân nhãn khán trứ tha trị hảo liễu nhất cá kinh mạch tẫn đoạn đích bệnh nhân, na bệnh nhân như kim đô hoạt bính loạn khiêu năng tẩu liễu. Tương tín tha dã nhất định năng trị hảo nhĩ đích.”
Âu dương phu nhân văn ngôn hựu kinh hựu hỉ, thanh âm đô đẩu nhiên bạt cao: “Lão gia thuyết đích khả thị chân đích?”
“Đương nhiên thị chân đích.” Âu dương chí hùng đạo, “Tạc nhật minh vương điện hạ khả thị hòa ngã nhất khởi khán đáo na thần y cứu nhân đích, tha hòa minh vương điện hạ hoàn thị cựu thức, giá ta tuyệt tố bất liễu giả!”
Âu dương phu nhân đốn thời hỉ cực nhi khấp, mạt trứ lệ đạo: “Hạo hiên, hạo hiên! Nhĩ thính đáo một hữu, nhĩ hữu cứu liễu, hữu cứu liễu! Khoái…… Khoái trảo nhân lai cấp thiếu gia thu thập nhất hạ, thỉnh thần y tiến lai.”
Âu dương hạo hiên đích nhãn tiền lượng liễu lượng, tùy tức khước hựu canh u trầm đích ảm đạm hạ khứ.
Bất thị tha bất tưởng yếu bị trị hảo, thật tại thị giá nhất niên đa kinh lịch liễu thái đa đích tòng hân hỉ đáo thất vọng, na điểm vi nhược đích hi vọng tảo dĩ tức diệt, hóa vi liễu nùng nùng đích tuyệt vọng.
===
Hột khê tẩu nhập âu dương hạo hiên phòng gian thời, cảm thụ đáo liễu tựu thị giá chủng áp ức, tử tịch, hắc ám, hựu hỗn tạp trứ dược vị đích nùng nùng khí tức.
Âu dương phu nhân khán đáo hột khê thời nhất lăng, nhãn trung hi ký đích quang mang đẩu nhiên tức diệt, hóa vi nùng nùng đích thất vọng dữ chất nghi.
Tha một hữu tưởng đáo, sở vị đích thần y cư nhiên thị cá khán thượng khứ bất quá nhược quan đích thiếu niên, thần hồng xỉ bạch, thủ vô phược kê chi lực, na lí hữu bán điểm cao đẳng cấp y sư na tiên phong đạo cốt đích mô dạng.
Âu dương phu nhân vưu bất tử tâm, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Giá vị tiểu công tử, thỉnh vấn thần y thị nhĩ đích gia sư mạ? Năng phủ thỉnh tha lai cứu cứu ngã gia hạo hiên?”
Âu dương chí hùng kiểm sắc nhất biến, khán liễu nhất bàng tự tiếu phi tiếu đích minh vương nhất nhãn, liên mang tẩu tiền nhất bộ lạp trụ phu nhân đạo: “Phu nhân hưu yếu hồ ngôn, giá vị tựu thị hữu thông thiên triệt địa chi năng đích tiểu thần y.”
Âu dương phu nhân bị hách liễu nhất khiêu, tùy tức tâm trung sung mãn liễu thất vọng dữ thống khổ, lệ thủy cổn liễu cổn kỉ hồ hựu yếu thùy lạc hạ lai.
Hột khê tảo dĩ tập quán liễu giá chủng bị dĩ mạo thủ nhân đích tình huống, tha tòng tiền tuy y thuật cao minh, khước đa dụng tại sát nhân nhi bất thị cứu nhân, sở dĩ tịnh một hữu thập ma y giả bất bị tín nhậm đích phẫn nộ bất cam, nhi thị thần sắc lãnh đạm địa lược quá âu dương phu phụ, tẩu đáo liễu sàng tiền.