Thái du mãn kiểm thống khổ địa khán trứ lục chỉ hi, giảo nha đạo: “Ngã một hữu quái nhĩ, chỉ thị ngã hiện tại giá phó dạng tử, dĩ kinh bất phối trạm tại nhĩ thân biên liễu.”
Lục chỉ hi văn ngôn tâm trung nhất trận cuồng tiếu, đồng thời hựu đối giá phúc phế vật mô dạng đích thái du bỉ khí đáo liễu cực điểm.
Đãn tha diện thượng y cựu mãn thị chân thành, thậm chí thượng tiền ác trụ liễu thái du na càn khô đích thủ, “Thái du, nhĩ chân hảo, ngã tựu tri đạo nhĩ bất hội quái ngã đích. Bất quá, nhân vi hiện tại thần y học phủ đô thị hề nguyệt đích thế lực, ngã dã dĩ kinh bất thị học lý hội đích hội trường liễu……”
Thuyết trứ, lục chỉ hi kiểm thượng lộ xuất lạc mịch hựu thương tâm đích thần tình, “Thái du, nhĩ hoàn hội tượng dĩ tiền nhất dạng, trạm tại ngã thân biên bang ngã đích thị bất thị?”
Thái du nhãn trung thiểm quá nhất mạt u thâm đích hàn mang, khẩu trung khước ách thanh đạo: “Đương nhiên.”
Trương sùng nhất thính giá thoại, đốn thời cấp đích bất hành, “Thái đại ca, nhĩ phong liễu mạ? Giá nữ nhân bả nhĩ hại đáo giá bàn điền địa, nhĩ cánh nhiên hoàn yếu tương tín tha, hoàn yếu hồi khứ bang tha? Tha phân minh thị tại lợi dụng nhĩ a! Nhĩ bất yếu thượng tha đích đương a!”
Lục chỉ hi văn ngôn lập khắc song mục thùy lệ, sở sở đê nam, “Ngã tri đạo, nhĩ môn hiện tại đô tương tín hề nguyệt, bất tương tín ngã. Trương sùng, ngã bất quái nhĩ bối bạn ngã, trạm tại hề nguyệt nhất biên, khả thị…… Nhĩ chẩm ma năng thuyết ngã hại thái du ni?”
“Thái du, ngã đặc địa tòng ngã phụ thân na thảo lai liễu trân quý đích 【 sinh cơ hoàn 】, tuy nhiên bất năng nhượng nhĩ đích tu vi hòa pháp thuật khôi phục, khả thị nhĩ đích thủ khước năng biến hồi nguyên dạng. Ngã nguyện ý vi nhĩ tố na ma đa sự, chẩm ma hội chỉ thị tưởng lợi dụng nhĩ ni?”
Lục chỉ hi thân biên đích kỉ cá nam nhân lập khắc đối trứ trương sùng nộ mục nhi thị.
Như quả thị dĩ tiền, tha môn hoàn kỵ đạn trương sùng thị hề nguyệt đích nhân bất cảm thuyết đích thái quá phân, khả thị như kim tha môn dĩ kinh bị lục chỉ hi hòa tha thân thượng đích cổ trùng dụ hoặc đích thần hồn điên đảo, hoàn toàn duy lục chỉ hi chi mệnh thị tòng.
Hữu kỉ cá nhân thậm chí bạt xuất liễu trường kiếm, tựu yếu triều trứ trương sùng công kích quá khứ.
Sinh cơ hoàn quả nhiên ngận hữu dụng, cương nhất phục hạ, na càn khô đích song thủ tựu khôi phục liễu tri giác. Thái du nha căn nhất giảo, đột nhiên hàn trứ kiểm nhất bả thôi khai trương sùng, lãnh lãnh đạo: “Nhĩ bất yếu tái thuyết liễu, ngã cân chỉ hi hồi khứ thị ngã tự nguyện đích, bất nhu yếu nhĩ lai quản, nhĩ hoàn thị khoái điểm hồi khứ ba!”
Trương sùng nhất hạ tử sỏa liễu, trừng đại nhãn tình, nam nam đạo: “Thái du, nhĩ…… Nhĩ…… Giá nữ nhân đáo để cấp nhĩ quán liễu thập ma mê hồn thang?!”
Hoàng viện trường dã trầm hạ kiểm, lãnh lãnh khán trứ thái du, “Thái du, nhĩ tối hảo tưởng thanh sở liễu. Như quả nhĩ hiện tại cân ngã hồi hồng y phân viện, ngã hoàn đương nhĩ thị ngã đích đắc ý môn đồ, tổng hữu nhất thiên hội nhượng nhĩ tại luyện khí phương diện hữu sở thành tựu……”
Khả tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, lục chỉ hi dĩ kinh xuy tiếu nhất thanh, “Giá tựu bất lao hoàng viện trường thao tâm liễu, dĩ ngã môn y sư hiệp hội đích thật lực, ngã hội cấp thái du an bài canh hảo đích đạo sư.”
“Tựu thị, khu khu hồng y phân viện dã tưởng cân ngã môn tiên đạo phân viện hòa y sư hiệp hội bỉ, na lai đích kiểm.”
Nhất trận hống tiếu thanh hòa trào phúng đích nghị luận, nhượng hoàng viện trường kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch.
Nhân vi lục húc dương hòa y sư hiệp hội tại bối hậu xanh yêu, hiện tại lục chỉ hi hòa tha đích thế lực đoàn thể việt lai việt hiêu trương, liên hứa đa trường lão đô bất phóng tại nhãn lí.
Khả thị thiên thiên nhân vi đối lục húc dương đích kỵ đạn, tha môn chỉ năng án nại hạ lai, nhãn tranh tranh khán trứ lục chỉ hi giá cá nữ nhân tác uy tác phúc.
Thái du bế liễu bế nhãn, đột nhiên chuyển thân triều trứ hoàng viện trường thâm thâm nhất cúc cung, “Tạ tạ hoàng viện trường quan tâm, đãn ngã hoàn thị quyết định lưu tại tiên đạo phân viện, lưu tại chỉ hi thân biên.”
Lục chỉ hi kiểm thượng lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung.
Hoàng viện trường tắc mãn tâm thất vọng, diêu liễu diêu đầu, đạo: “Nhĩ hảo tự vi chi ba!”