Ma tộc chi nhân tùy tâm tùy tính, vô pháp bất vi, đãn nhất đán tâm trung hữu liễu tín ngưỡng, tựu hội vi liễu na cá tín ngưỡng bất cố nhất thiết, phóng khí lý trí. Na phạ nhượng thế gian thiên phiên địa phúc dã tại sở bất tích.
Đối âu dương hạo hiên lai thuyết, hề nguyệt tựu thị tha duy nhất đích tín ngưỡng.
“Nhĩ đương chân nguyện ý lưu tại nguyệt nhi thân biên, na phạ chỉ năng bảo trì chủ phó quan hệ, nhất đán bối bạn, nhĩ tựu hội thân tử hồn tiêu?” Vân thiên dật đột nhiên lãnh lãnh khai khẩu.
Âu dương hạo hiên đạm đạm đạo: “Một hữu hề nguyệt, ngã tảo tựu tử liễu. Chỉ thị ngã như kim thần thức dĩ kinh ma hóa, phổ thông đích huyết khế đối ngã lai thuyết dĩ kinh một hữu tác dụng. Ma tộc đích quỷ khế, hề nguyệt vô pháp sử dụng.”
Vân thiên dật khước đột nhiên chuyển di thoại đề đạo: “Như quả ngã một khán thác đích thoại, nhĩ thân vi ma nhân, hỏa linh lực khước như thử thuần túy, thị nhân vi nhĩ dung hợp liễu hỏa hành linh châu?”
Âu dương hạo hiên nhãn mâu thâm liễu thâm, tưởng khởi liễu hỏa hành linh châu xuất thế đích quá trình, đãn tha ngận khoái khôi phục liễu chính thường, điểm liễu điểm đầu: “Thị hỏa hành linh châu.”
Vân thiên dật mục quang như ưng chuẩn bàn trành trứ tha, tượng thị yếu tương tha khán thấu, thanh âm trầm trầm đạo: “Như quả ngã thuyết, chỉ hữu nhĩ giao xuất hỏa hành linh châu, ngã tài duẫn hứa nhĩ cân tại nguyệt nhi thân biên, nhĩ nguyện ý mạ?”
“Hảo.”
“Bất hành!”
Lưỡng cá thanh âm đồng thời hưởng khởi, hề nguyệt bất mãn đạo: “Đa, nhĩ biệt khai ngoạn tiếu. Âu dương hạo hiên thân thượng đích hỏa hành linh châu dĩ kinh cân tha dung vi nhất thể, như quả thủ xuất lai, tha mã thượng tựu hội thành vi tiêu thi, nhi thả ngã dã căn bổn tựu bất nhu yếu hỏa hành linh châu.”
Giá ta thoại đương sơ sư phụ huyền thanh chân nhân vi âu dương hạo hiên dung hợp hỏa hành linh châu đích thời hầu khả thị đô thuyết quá đích.
Vân thiên dật khước khinh hanh liễu nhất thanh, bất tiết đạo: “Biệt nhân thủ bất xuất lai, nan đạo năng nan đảo ngã mạ? Canh hà huống, thùy thuyết nguyệt nhi nhĩ bất nhu yếu hỏa hành linh châu? Nan đạo nhĩ bất hi vọng nhĩ đích mộc chi bổn nguyên giải tỏa đệ tứ trọng liễu mạ?”
Hề nguyệt nhất lăng, mộc chi bổn nguyên giải tỏa đệ tứ trọng?
Chính tại giá thời, không gian lí đích đản đản dã khiếu đạo: “Nương thân nương thân, ngũ hành linh châu đương sơ bị tạo xuất lai, nguyên bổn tựu thị dụng lai phong ấn mộc chi bổn nguyên đích. Đương nhiên, tưởng yếu giải tỏa mộc chi bổn nguyên, đồng dạng dã nhu yếu tá trợ ngũ hành linh châu đích lực lượng.”
“Nương thân nhĩ đệ nhất thứ giải tỏa mộc chi bổn nguyên đích thời hầu, tá trợ liễu tiểu trì cữu cữu thể nội đích mộc linh châu, đệ nhị thứ giải tỏa mộc chi bổn nguyên đích thời hầu thị thiên địa khôi ngẫu đề cung đích thổ linh châu hòa kim linh châu, tưởng yếu giải tỏa thặng hạ đích mộc chi bổn nguyên, tự nhiên nhu yếu hỏa linh châu hòa thủy linh châu a!”
Hề nguyệt dã tưởng khởi lai liễu giá tra, bất quá hoàn thị hữu ta đam tâm, “Giải tỏa mộc chi bổn nguyên, đối tha môn bổn thân bất hội hữu ảnh hưởng mạ?”
“Bất hội thương đáo tha môn a!” Đản đản hào bất do dự đạo, “Đãn thị chỉ yếu ngũ hành linh châu đích chủ nhân trợ nhĩ giải tỏa mộc chi bổn nguyên hậu, tha môn thể nội đích linh châu tựu hội dữ nhĩ đích mộc chi bổn nguyên hình thành thiên nhiên đích liên hệ, bất nhu yếu nhậm hà khế ước, tha môn tựu hội thành vi mộc chi bổn nguyên tối trung thật đích thủ hộ giả. Đương nhiên liên đái đích, linh châu đích chủ nhân dã bất năng hữu nhậm hà thương hại nhĩ đích tâm tư, phủ tắc linh châu tựu hội tự động thoát ly tha môn thân thể, nhượng tha môn đương tràng tử vong.”
“Sở dĩ giá chủng khiên hệ, bỉ nhậm hà khế ước đô lao kháo ni!”
Đản đản tại cấp hề nguyệt giảng giải đích thời hầu, vân thiên dật dã cấp âu dương hạo hiên giản đan thuyết minh liễu nhất biến.
Âu dương hạo hiên liên tưởng dã một tưởng tựu đồng ý hạ lai.
Nhân vi hòa hề nguyệt chi gian đích huyết khế mạn mạn tiêu thất, liên vi tiểu đích liên hệ đô chỉ năng đoản cự ly cảm giác đáo, âu dương hạo hiên chính giác đắc vạn phân bất an. Như kim năng hòa hề nguyệt kiến lập canh thâm đích liên hệ, tha cầu chi bất đắc.