Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Y độc song tuyệt: Minh vương đích thiên tài sủng phi> đệ 3468 chương phiên nhất nhị thập tứ hiếu lão công ( thập tam )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 3468 chương phiên nhất nhị thập tứ hiếu lão công ( thập tam )

“Ân ân! Hề nguyệt tỷ tỷ, ngã hảo tưởng nhĩ a!” Thẩm tinh xúc lâu trụ tha lánh nhất chỉ thủ.

“Hề nguyệt tỷ tỷ, ngã hòa linh vũ tỷ tỷ kim vãn bồi nhĩ nhất khởi thụy hảo bất hảo?”

“Hi hi, hoàn hữu nặc cốc chủ ni, ngã thính thuyết nặc cốc chủ tảo tựu dĩ kinh hạ lai liễu, kim vãn ngã môn tam nhân tái gia cá thanh loan nhất khởi thụy ba, hảo hảo tự tự biệt tình!”

Cơ minh dục kiểm sắc âm trầm đích năng tích hạ thủy lai, giảo nha thiết xỉ đạo: “Giá lí thị ngã đích minh vương phủ, thùy chuẩn nhĩ môn trụ hạ lai đích!”

Cánh nhiên hoàn tưởng cân tha thưởng khê nhi, hoàn yếu hòa khê nhi nhất khởi thụy, giản trực tố mộng!

“Sách sách, thần hoàng bệ hạ giá thị thập ma ý tư?” Âu dương hạo hiên song thủ bão trứ kiếm, tiếu mị mị đạo, “Ngã môn khả đô thị hề nguyệt đích nương gia nhân, giá lí hoàn hữu hề nguyệt đích đa đa, tổ mẫu hòa đệ đệ, nan đạo nhĩ yếu bả ngã môn đô cản xuất khứ!”

Kiến vân thiên dật hòa vân lão phu nhân bất thiện đích mục quang vọng quá lai, cơ minh dục đáo liễu chủy biên đích nhượng tha môn tẩu đích thoại, chỉ đắc yết liễu hồi khứ.

Khả chu thân khước ẩn ẩn tán phát xuất khả phạ đích uy áp, giản trực yếu bả chu vi đích không gian đô tê liệt liễu nhất bàn.

Chúng nhân ủng trứ hề nguyệt hi hi cáp cáp địa khứ liễu hậu viện, khước bả cơ minh dục cách tuyệt tại ngoại.

Nhậm bằng tha môn chí tôn vô thượng đích thần hoàng bệ hạ tại ngoại đầu khí đích tưởng sát nhân.

Nhất tiến viện lạc, tiểu trì tựu nhẫn bất trụ phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, “Tỷ phu cương tài đích biểu tình hảo khả phạ a! Ngã chân phạ tha nhất cá nhân bất trụ tựu bả ngã môn cấp tê liễu!”

“Hoạt cai! Thùy nhượng tha bả thần vực đích sự tình đô đâu cấp ngã môn, tự kỷ bào quá lai tiêu dao khoái hoạt bồi thê tử.” Cửu gia mi phi sắc vũ tiếu đạo, “Tiếp hạ lai đích nhật tử, ngã môn tựu bá chiêm tha đích thê tử, nhượng tha thường thường độc thủ không khuê đích tư vị.”

Hề nguyệt vô nại địa diêu đầu khinh tiếu.

Giá cá cửu gia, đô đa đại niên kỷ liễu, chẩm ma hoàn cân cá hài tử nhất dạng hồ nháo.

Bất dụng tưởng đô tri đạo, giá quỷ chủ ý khẳng định thị cửu gia tưởng xuất lai đích.

……

Dạ vãn thời phân, viện trung đích nhân đô thụy thục liễu.

Linh vũ hòa thẩm tinh xúc thuyết thuyết yếu cân hề nguyệt đồng tháp nhi miên, sự thật thượng dã chỉ thị phô liễu lưỡng sàng bị tử tại địa thượng.

Lưỡng nhân đô thị cao giai tu sĩ, căn bổn bất phạ giá điểm hàn thử.

Dạ, tịch tĩnh vô thanh, nhất đạo hắc ảnh dã đồng dạng vô thanh vô tức địa xuất hiện tại sàng biên, tương sàng thượng thục thụy đích nữ tử ủng nhập hoài trung.

Hề nguyệt hoãn hoãn tranh khai nhãn, văn đáo thục tất đích nam tử khí tức, lập khắc lộ xuất nhất cá liễu nhiên đích tiếu dung, ni nam đạo: “Cơ minh dục!”

Cơ minh dục “Ân” liễu nhất thanh, đê đầu tại tha ngạch đầu vẫn liễu nhất hạ, chu vi đích cảnh sắc dĩ kinh thuấn tức biến hoán, cánh nhiên đáo liễu cơ minh dục đích ngọa thất lí.

Hề nguyệt phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, “Ngã tựu tri đạo nhĩ vãn thượng hội quá lai.”

“Nan đạo nhĩ tựu bất tưởng ngã mạ?” Cơ minh dục quát trứ tha đích tị tiêm, bất mãn đạo, “Một lương tâm đích tiểu nha đầu.”

Chẩm ma hội bất tưởng ni!

Hề nguyệt bão trụ tha đích thủ, thặng tiến tha hoài trung, tầm liễu cá thục tất đích tư thế, hoãn hoãn thụy liễu quá khứ.

Tại nhập thụy tiền, tha khinh thanh ni nam: “Bổn đản, nhĩ một phát hiện, ngã cương cương căn bổn một thụy trứ mạ? Một hữu nhĩ tại thân biên, ngã…… Chẩm ma thụy đắc trứ a!”

Cơ minh dục đích kiểm thượng giá tài lộ xuất nhất ti tiếu dung, tiểu tâm địa ủng trứ thê tử bế thượng liễu nhãn.

===

Thời gian hựu mạn mạn quá khứ liễu nhất cá nguyệt, hề nguyệt đích đỗ tử dĩ kinh đại đích hữu ta hách nhân.

Cơ minh dục thời thường hồng trứ song mục khán trứ na phảng phật yếu tương thê tử áp khoa đích đỗ tử thời, đô hữu chủng tưởng yếu tương chi phách tử đích trùng động.

Trụ tại minh vương phủ đích na ta “Khách nhân” dã tượng thị cảm thụ đáo liễu tha môn thần hoàng bệ hạ đích đê khí áp, tái dã bất cảm tưởng phương thiết pháp hí lộng tha.