Cơ minh dục đối thử một hữu tái đa thuyết thập ma.
Quân bắc ký xác thật thị tha đích sư phụ, nhất nhật vi sư, chung sinh thị sư.
Đãn nhất lai cơ minh dục bị sư phụ khanh hại đích thái đa liễu, nhị lai, đương sơ quân bắc ký xác thật soa nhất điểm thương đáo liễu hề nguyệt. Sở dĩ cơ minh dục đối tha, đỉnh đa dã tựu thị bất truy cứu, nhi bất khả năng tái như đương sơ đích nam cung dục nhất bàn đối tha đào tâm đào phế.
Vân thiên dật khước thị nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu thiêu bát nhân tộc dữ ma tộc đích đại chiến? Vi thập ma hựu yếu bả nguyệt nhi tàng khởi lai?”
Quân bắc ký bế liễu bế nhãn, phảng phật yếu tương nhãn để hung dũng đích tình tự mạt khứ, khai khẩu đích thanh âm thuyết bất xuất đích tê ách, “Nhĩ môn hoàn ký đắc vạn niên tiền na tràng thượng cổ đại chiến mạ?”
“Thần vực đích chiến tranh ba cập đáo liễu hạ giới, xiêm la tà ma hoành hành. Đương sơ, ngã đích thê nhi bị ma tổ trảo trụ, bị tha môn hoạt sinh sinh chiết ma trí tử. Tòng na dĩ hậu, ngã đích tất sinh nguyện vọng, tựu thị sạn trừ ma tộc, sát quang ma tộc đích sở hữu nhân.”
“Khả thị, đại chiến kết thúc, ma tộc khước bị phong ấn, tại na thiên tiệm chi để đích thế giới hảo đoan đoan hoạt trứ. Nhân loại phảng phật vong điệu liễu tằng kinh đích cừu hận dữ thống khổ, chỉ hi vọng dữ ma tộc cách trứ kết giới tương đối, hỗ bất đả nhiễu, hỗ bất xâm phạm.”
Thuyết đáo giá lí, quân bắc ký đích song mục dĩ kinh khai thủy xích hồng, thân thể dã chỉ bất trụ chiến đẩu khởi lai, “Khả thị, ngã hựu chẩm ma năng vong ký đương nhật thê nhi bị đồ sát thời đích tuyệt vọng dữ cừu hận. Sở dĩ ngã phát thệ, vô luận dụng đa thiếu niên, ngã đô nhất định yếu đả phá nhân tộc dữ ma tộc đích na tằng kết giới, tương ma tộc nhất cá hựu nhất cá đích đồ sát đãi tẫn!”
“Na phạ, tựu nhân vi nhĩ đích cừu hận hòa nhất kỷ chi tư, xiêm la đại lục hội sinh linh đồ thán?” Vân thiên dật trầm thanh đạo.
“Thị, na phạ xiêm la sinh linh đồ thán, thậm chí hủy vu nhất đán!” Quân bắc ký trảm đinh tiệt thiết địa thuyết, “Ngã tri đạo ngã thị nhân tộc đích tội nhân, dã tri đạo ngã sở tố đích sự súc sinh bất như, khả thị ngã tuyệt bất hội hậu hối. Thử sinh, tại tuyết vi dữ hài tử ly ngã nhi khứ đích na nhất khắc khai thủy, ngã tựu dĩ kinh bất tưởng hoạt liễu. Ngã đích dư sinh sở hữu đích nguyện vọng dữ tín niệm, đô bất quá thị vi liễu báo cừu!”
Quân bắc ký thuyết trứ, hoãn hoãn quỵ đảo hạ khứ, quỵ tại liễu cơ minh dục diện tiền.
“Ngã sở tố đích sự tình thị thiên cổ đại tội, vi liễu hoàn thành phục cừu, ngã thân thượng dã bối phụ liễu vô sổ huyết trái, như kim chung vu đáo liễu cai thường hoàn đích thời hầu. Thỉnh thần hoàng bệ hạ hàng hạ trừng phạt!”
Cơ minh dục trầm thanh đạo: “Nhĩ vi thập ma hội cứu an lăng nguyệt?”
“Nhân vi, tha dữ ngã quá thế đích thê tử tuyết vi trường đắc ngận tượng.” Quân bắc ký tự trào nhất tiếu, “Tại mịch la khán đáo tha đích nhất thuấn gian, ngã kỉ hồ dĩ vi tuyết vi hồi lai liễu. Khả thị, tha hoạt quá lai hậu, ngã tựu tri đạo tha bất thị tuyết vi, nhi thị an lăng nguyệt. Tha cân tuyết vi thị hoàn toàn bất nhất dạng đích nhân.”
Thuyết trứ, quân bắc ký khán hướng vân thiên dật, “Thiên dật thánh tôn nhĩ vấn ngã vi thập ma bất khẳng tương an lăng nguyệt giao xuất lai. Nhân vi……”
“Nhân vi ngã bất cam tâm, ngã phong cuồng đích tật đố nhĩ hòa an lăng nguyệt, nhân vi an lăng nguyệt hoàn năng hoạt quá lai, khả thị ngã đích tuyết vi khước tái dã hoạt bất quá lai liễu. Ngã bả an lăng nguyệt lưu tại thân biên thu vi đồ đệ, nhất biên khán trứ tha tư niệm tuyết vi, nhất biên khước thanh tích địa tri đạo, tha bất thị tuyết vi. A a, giá dạng đích tự ngã chiết ma hạ khứ, ngã đô bất tri đạo tự kỷ tương lai hội càn xuất thập ma sự tình lai. Hạnh hảo, thiên dật thánh tôn nhĩ lai liễu!”
Vân thiên dật đích kiểm sắc nhất hạ tử hắc liễu.
Nhất tưởng đáo quân bắc ký bả an lăng nguyệt lưu tại thân biên, thị nhân vi an lăng nguyệt cân tha thê tử trường đắc tương tượng, tha tựu hận bất đắc bả nhãn tiền chi nhân nhất chưởng phách tử.