Tô li hữu ta ý ngoại, đảo dã thị một tố tha tưởng đích tiếp liễu khởi lai.
“Uy?”
“Nhĩ tại na nhi?”
“XX thương tràng, chẩm ma liễu?” Tô li tưởng liễu tưởng, hựu vấn đạo: “Nhĩ hoàn hữu công tư?”
“Ân.”
“Chẩm ma hoàn một hạ ban?”
Vệ thừa phong trạm tại lạc địa song tiền, khán trứ na ta tủng nhập vân tằng đích cao lâu đại hạ, phản vấn đạo: “Hồi khứ hữu phạn cật?”
Tô li một hữu tưởng đáo tha cư nhiên hội dụng giá dạng đích ngữ khí thuyết giá dạng đích thoại, giản trực thị…… Giản trực thị…… Thái bất tượng tha liễu.
Nan đạo nhân vi hồi gia một hữu phạn cật, sở dĩ tha giác đắc ủy khuất liễu?
Tô li nhẫn bất trụ thất tiếu, “Nhĩ đường đường vệ đại tổng tài, hoàn phạ một hữu phạn cật mạ? Yếu bất nhĩ hồi lão trạch ba.”
“Bất khứ.”
Tô li trát trát nhãn, khán liễu nhất nhãn hứa an nhiên, nhiên hậu thuyết đạo: “Na tựu khiếu ngoại mại, như quả giá đô bất hành, na ngã tựu chân đích một hữu bạn pháp liễu.”
Tuy nhiên hữu ta tâm nhuyễn, đãn dã tuyệt đối bất hội phạm tiện đáo nhưng hạ bằng hữu, nhiên hậu bào hồi gia khứ cấp tha tố phạn cật.
Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng đáo đối phương đích hồi ứng, đối diện đích nhân tựu dĩ kinh tiên quải đoạn liễu điện thoại.
Tô li vô nại đích thu khởi thủ cơ, nã trứ khoái tử bả cương thượng lai đích thái phóng oa lí hạ.
Hứa an nhiên khuynh thân quá lai, chi trứ hạ ba, thiêu liễu thiêu mi sao, vấn đạo: “Nhĩ gia vệ đại tổng tài?”
“Ân.”
Hứa an nhiên thượng thượng hạ hạ tả tả hữu hữu đích đả lượng trứ tha, nhãn thần thấu trứ nhất cổ trứ thuyết bất thanh đạo bất minh đích ái muội, khước hựu thập ma đô bất thuyết.
Tô li cương khai thủy đích thời hầu hoàn một tại ý, khả hậu lai khước bị tha khán đích hữu ta kháng bất trụ liễu, chung vu trừng quá khứ, “Tưởng thuyết thập ma trực tiếp thuyết, tưởng vấn thập ma trực tiếp vấn, biệt dụng giá ma thẩm nhân đích nhãn thần khán nhân.”
Hứa an nhiên đắc ý đích tiếu liễu tiếu, vấn đạo: “Nhĩ hòa vệ đại tổng tài tối cận tương xử đích bất thác?”
“Nhĩ na chỉ nhãn tình khán đáo ngã môn tương xử đích bất thác liễu?” Tô li chỉ liễu chỉ tự kỷ đích kiểm, thuyết đạo: “Nhĩ một khán đáo ngã đô sấu liễu mạ? Bị ngược đãi đích a, hào môn bất hảo tiến a.”
“Toán liễu ba, nhĩ bổn lai tựu ngận sấu hảo bất hảo? Tái thuyết, khán nhĩ hiện tại đích dạng tử tựu tri đạo, nhĩ tinh thần trạng thái hoàn bất thác, hoàn toàn bất tượng thị bị ngược đãi quá đích.” Hứa an nhiên nhất điểm đô bất khách khí đích yết xuyên tha.
“Ngã nội tâm cường đại a, sở dĩ tài hội giá dạng đích, bất tín hoán nhất cá nhân thí thí, khẳng định tảo tựu phong liễu.”
Giá nhất thứ hứa an nhiên đảo một hữu tái phản bác tha, “Na nhĩ hòa vệ thừa phong hiện tại đáo để chẩm ma dạng liễu? Ngã thính trứ cương cương đả điện thoại, hảo tượng khí phân hoàn bất thác ma.”
Tô li khinh thổ liễu nhất khẩu, pha hữu ta vô nại địa thuyết đạo: “Tựu na dạng ba, phản chính bất toán hảo dã bất toán phôi.”
“Giá tựu hành liễu, chỉ yếu một hữu vãng canh phôi đích phương hướng phát triển, na tựu thị hảo sự, hành liễu hành liễu, khoái điểm cật đông tây, cật hoàn bồi ngã khứ cuống nhai, ngã hiện tại mang đích dĩ kinh hảo cửu một hữu cuống nhai liễu.”
Nhiên nhi, kế hoa cản bất thượng biến hóa, lưỡng cá nữ nhân tài cật hoàn phạn, hứa an nhiên tựu tiếp đáo liễu điện thoại.
“Tô tô, ngã thân thượng hữu phân văn kiện yếu cấp đối phương công tư tống quá khứ nhất hạ, tha môn tựu tại phụ cận phạn điếm, nhĩ tiên bồi ngã quá khứ nhất hạ ba, tống hoàn liễu tựu hồi lai.”
Tô li nhất tưởng, giá dã một hữu thập ma, dã tựu cân trứ khứ liễu.
Na phạn điếm ly tha môn cật phạn đích địa phương đích xác bất thị ngận viễn, khai xa thập phân chung tựu đáo liễu.
Trảo đáo liễu đối phương đích bao gian, nhiên hậu thôi môn tiến khứ.
Đối phương dã thị nam nam nữ nữ đô hữu, chính thôi bôi hoán trản, khí phân hảo bất nhiệt nháo.
Tha môn lưỡng cá giá nhất tiến khứ, sở hữu nhân đích mục quang đô đầu xạ quá lai, hứa an nhiên tiếu trứ triều nhất cá đại đỗ tử đích trung niên nam nhân tẩu quá khứ, “Vương tổng, giá thị nâm yếu đích đông tây.”
Na cá vương tổng bả đông tây tiếp liễu quá khứ, thuyết đạo: “Hứa tiểu tỷ, kí nhiên lai liễu, tựu thưởng kiểm tọa hạ hát nhất bôi ba?”