Tô li bổn lai đích dã thị hữu hỏa khí đích, bất quá thị nhân vi tại ngoại diện, cường áp trứ ni, đãn thính đáo vệ thừa phong đích giá nhất cú thoại, na hỏa khí nhất hạ tử tựu thoan liễu thượng lai.
“Vệ thừa phong, thỉnh nhĩ đối ngã bằng hữu khách khí nhất điểm.”
“Khách khí?” Vệ thừa phong lãnh hanh, “Một động thủ dĩ kinh toán thị ngận khách khí liễu, tô li, hiện tại giá ma đa nhân khán trứ ni, nhĩ yếu thị tưởng tại giá lí thuyết, na ngã tựu bồi nhĩ tại giá lí thuyết.”
Tô li giảo liễu giảo chủy thần, tối hậu phẫn hận địa thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã phạ mạ? Toàn quốc thượng hạ hữu kỉ cá nhận thức ngã đích? Bất quá nhận thức nhĩ đích nhân đảo thị bất thiếu, phản chính tựu toán thị đâu nhân, đâu đích dã thị nhĩ vệ thừa phong đích nhân, nhĩ đô bất phạ, ngã phạ thập ma?”
Lạc xuyên thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích tô li, bất do đắc hữu ta cật kinh, khả cật kinh quá hậu hựu giác đắc giá dạng đích tô li ngận hữu cá tính, tâm lí hựu bất cấm giác đắc ngận thị hảo tiếu.
Đãn kí nhiên hỉ hoan, tựu bất năng nhượng tha vi nan, canh bất năng nhượng tha vi liễu tự kỷ tại đại nhai thượng cân vệ thừa phong nháo thành giá cá dạng tử.
“Tô li, ngã khán vệ tiên sinh thị hòa nhĩ hữu thoại yếu thuyết đích, ngã môn giá đốn phạn na thiên cật đô nhất dạng, tựu cải thiên ba, ngã tiên hồi khứ liễu.”
“Lạc xuyên, nhĩ biệt tẩu.” Tô li chuyển đầu trừng trứ vệ thừa phong, “Nhĩ cấp ngã tát thủ.”
Vệ thừa phong bất cận một tát thủ, phản nhi đột nhiên tương tha chỉnh cá nhân bão liễu khởi lai, bất cố tô li đích tránh trát, lạp khai xa môn, tựu tương tha tắc tiến liễu xa lí.
Tự kỷ hựu tọa đáo lánh ngoại nhất biên, quan liễu xa môn, thượng liễu tỏa, nhiên hậu mị trứ song nhãn, khán liễu nhất nhãn lạc xuyên, nhiên hậu khai xa tẩu nhân.
Tô li bị tha giá nhất liên xuyến đích động tác lộng đích trực phát mộng, đãi hoãn quá thần lai đích thời hầu, xa tử dĩ kinh sử tiến liễu xa hải chi trung liễu.
“Vệ thừa phong, nhĩ giá thị yếu càn thập ma?”
“Nhĩ thuyết càn thập ma?”
“Nhĩ hữu bệnh thị bất thị? Thoại ngã dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu, nhĩ thính bất đổng thị bất thị?” Tô li giác đắc tự kỷ khoái yếu bị vệ thừa phong cấp bức phong liễu.
“Thanh sở? Nhĩ thanh sở, ngã khả một thanh sở.”
Tô li trứu trứ mi, vấn đạo: “Nhĩ tưởng đái ngã khứ na nhi?”
“Hồi gia.”
“Ngã bất hồi.”
“Hiện tại khả do bất đắc nhĩ.”
“Vệ thừa phong, hữu thập ma thoại nhĩ tựu trực thuyết ba, bả xa tử tiên đình biên thượng, bất dụng hồi khứ đích.”
Vệ thừa phong bất tái đáp lý tha, nhất lộ trầm mặc trứ tái thứ bả tha đái hồi đáo liễu gia lí.
Xa tử đình hạ lai, xa tỏa giải khai.
“Hạ xa.”
Tô li thôi môn hạ xa, khán trứ nhãn tiền đích phòng tử, tô li hựu thị nhất trận trận đích tâm hàn.
Bất quá kí nhiên đáo liễu giá lí, tái bất tưởng tiến khứ, hoàn thị yếu tiến khứ.
Tiến đáo ốc lí, tô li liên hài tử đô một hoán, trực tiếp tọa đáo liễu sa phát thượng, lãnh trứ kiểm đạo: “Nhĩ bất thị thuyết hữu thoại yếu thuyết mạ? Na tựu thuyết ba, nhĩ hoàn hữu na lí bất thanh sở đích, ngã nhất thứ tính bang nhĩ giải thích thanh sở liễu.”
“Kim thiên nãi nãi khiếu ngã hồi liễu lão trạch.”
Tô li bất tri đạo tha vi thập ma đột nhiên gian thuyết khởi giá cá, “Khiếu nhĩ càn thập ma?”
“Liên nãi nãi đô tri đạo liễu nhĩ hòa lục duy đích ái muội, tri đạo nhĩ hòa giá cá lạc xuyên đích thân mật, kí nhiên nhĩ thuyết tự kỷ đích thị thanh bạch đích, nhĩ tựu bất tri đạo yếu tị tị hiềm mạ?”
“Tị hiềm? Ngã kí nhiên thị thanh bạch đích, vi thập ma hoàn yếu tị hiềm?” Tô li nã khởi nhất biên đích bão chẩm nhu liễu lưỡng hạ, hựu vấn đạo: “Nãi nãi vấn nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Nhĩ hựu thị chẩm ma thuyết đích?”
“Ngã đương nhiên thị thế nhĩ đáng liễu hồi khứ, bất nhiên hoàn năng chẩm ma dạng?”
Tô li khán trứ tha, hữu ta thí tham địa vấn đạo: “Nãi nãi thính thuyết liễu giá ta sự, tựu một thuyết nhượng nhĩ ly hôn?”
Vệ thừa phong lãnh hanh, “Chẩm ma, như quả nãi nãi hữu giá cá tưởng pháp, nhĩ tựu yếu khứ tha na lí thản bạch nhất thiết mạ? Tô li, nhĩ biệt thiên chân liễu.”