Vệ thừa phong bổn tưởng trứ nhượng tha đích tư cơ tống tha hồi khứ đích, na phạ thị tửu điếm dã hảo, khả thùy tri đạo khước tại giá cá thời hầu liên hệ bất đáo tha đích tư cơ, thật tại một hữu bạn pháp, tha chỉ năng bả nhân bão đáo liễu tự kỷ đích xa thượng.
Sự tình đáo liễu giá cá địa bộ, tha dã chỉ năng thị tống phật tống đáo tây liễu.
Bả nhân tống đáo tửu điếm, tại tửu điếm công tác nhân viên đích bang trợ hạ bả nhân an trí hảo chi hậu tiện ly khai.
Hồi đáo gia lí, tô li hoàn một hữu thụy, tọa tại khách thính lí nhất biên cật trứ thủy quả nhất biên khán trứ điện thị, kiến tha hồi lai liễu, tiện bả thủ lí giảo liễu nhất bán đích bình quả phóng hạ, “Hồi lai liễu?”
“Ân.” Vệ thừa phong tọa quá khứ, tại tha đích kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, nhiên hậu nã khởi tha cương tài giảo quá đích bình quả, trực tiếp tựu tống đáo liễu chủy lí.
Tô li ngạc nhiên, vệ thừa phong đích khiết phích ngận nghiêm trọng, tức tiện lưỡng cá nhân hiện tại thị tối thân mật đích quan hệ liễu, đãn dã tòng lai một hữu tố quá giá dạng đích sự tình.
“Giá, giá thị ngã cương cương giảo quá đích.”
“Ngã tri đạo a.” Vệ thừa phong bả nhân lâu quá lai, tiếu đạo: “Nhĩ cật quá đích tài canh điềm.”
Tô li khước trứu khởi mi đầu lai, thôi khai tha, “Nhất thân đích hương thủy vị nhi, xú tử liễu, biệt bính ngã.”
Vệ thừa phong tâm lí ‘ lạc đăng ’ nhất thanh, khước diện sắc bất cải địa ngoạn tiếu đạo: “Thuyết thị hữu tửu vị nhi hoàn hảo, na lí lai đích hương thủy vị nhi?”
Tô li tà liễu tha nhất nhãn, “Na hội tràng lí tựu toàn thị nam đích, liên cá nữ đích đô một hữu?”
Vệ thừa phong khinh khái nhất thanh, “Hữu thị hữu, nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, ngận hữu khả năng tựu thị bị tha môn cấp huân đích, hoàn chân biệt thuyết, na ta hương thủy vị nhi hoàn chân thị nan văn, na hữu ngã gia bảo bối thân thượng đích vị đạo hương ni.”
Thuyết trứ, tha tiện triều trứ tha hựu kháo liễu quá khứ, chỉ thị khước hựu tái nhất thứ đích bị tô li cấp thôi khai.
Tô li nhất kiểm hiềm khí địa cản nhân, “Ly ngã viễn điểm, bất bả giá thân vị đạo cấp ngã tẩy điệu liễu, nhĩ biệt vãng ngã cân tiền thấu.”
“Hảo hảo hảo, ngã hiện tại tựu khứ tẩy, nhĩ quai quai đích đẳng trứ ngã.” Thuyết hoàn, tại tha đích kiểm thượng hựu thâu liễu cá hương, giá tài nhất biên xả trứ lĩnh đái nhất biên thượng liễu lâu.
Kỳ thật, đối vu tha thân thượng đích hương thủy vị, tô li tuy nhiên phản cảm, đãn đích xác dã thị một hữu tưởng thái đa, na chủng tràng hợp, nam nam nữ nữ, bảo bất kỳ tựu tòng thùy đích thân thượng triêm nhiễm thượng liễu dã thị hữu khả năng đích.
Tha bất tưởng tại vô bằng vô cư đích tình huống hạ khứ hồ loạn đích sai trắc.
Lưỡng cá tại nhất khởi tối nhu yếu đích tựu thị tín nhậm, một hữu liễu tín nhậm tựu một hữu bạn pháp sinh hoạt tại nhất khởi.
Nhi tha, dã bất tưởng bả tự kỷ biến thành nhất cá chỉnh thiên vô sở sự thị, chuyên môn tại gia lí đối trượng phu nghi thần nghi quỷ đích vô liêu nữ nhân, na dạng đích tha, liên tha tự kỷ đô tiếp thụ bất liễu.
Giá ma tưởng trứ, tô li đích nhất khỏa tâm dã tựu cân trứ phóng liễu hạ lai.
Tiến liễu trù phòng phao liễu nhất bôi phong mật thủy đoan liễu thượng khứ, vệ thừa phong tòng dục thất xuất lai, tô li tựu bả phong mật thủy đệ liễu quá khứ.
“Tiên hát liễu ba, giải tửu đích.”
Vệ thừa phong bất hỉ hoan phong mật thủy đích vị đạo, đãn giá thủy thị tô li cấp đảo liễu, na tựu bất nhất dạng liễu.
Nhất khẩu khí hát hoàn, bả bôi tử vãng bàng biên nhất phóng, thân thủ tựu bả nhân cấp bão liễu cá mãn hoài.
“Ngã lão bà chân thị việt lai việt thể thiếp liễu, nhĩ thuyết, ngã cai chẩm ma tưởng lệ nhất hạ tài hảo ni?”
Tô li khinh tiếu, “Yếu bất, tái tống ngã sáo phòng tử?”
“Nhĩ tưởng yếu? Na tùy tiện nhĩ thiêu.”
“Nhĩ đảo thị đại phương.”
“Cấp tự kỷ đích lão bà hữu thập ma xá bất đắc đích.” Vệ thừa phong ma trứ tha, bả dục bào đích lĩnh khẩu hựu xả khai liễu nhất ta, “Văn văn, hoàn hữu một hữu thập ma biệt đích vị đạo liễu?”
Tô li kiểm hồng đích nữu quá đầu khứ, “Xú tử liễu, hoàn năng thị thập ma vị đạo?”
“Khẩu thị tâm phi đích nha đầu, khán ngã kim thiên chẩm ma thu thập nhĩ……”