Tô li chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, vệ thừa phong đái tha lai kiến đích bất thị biệt nhân, nhi thị lâm nguyễn.
Giá nhất thứ tái kiến, dữ thượng thứ tại K thị đích thời hầu bất đồng, na cá thời hầu đích lâm nguyễn hoàn nhất phó tinh thần tự tín đích dạng tử, bất quá tài đoản đoản đích nhật tử, như kim thân thượng khước thị đồi nhiên đích khí tức.
“Tô tiểu tỷ, thỉnh tọa.”
Tô li tại tha đối diện tọa liễu hạ lai, kiến vệ thừa phong dã yếu tọa hạ lai, tô li mã thượng thuyết đạo: “Ngã tưởng đan độc hòa lâm tiểu tỷ đãi nhất hội nhi, khả dĩ mạ?”
Vệ thừa phong tưởng liễu tưởng, hoàn thị điểm đầu ứng liễu hạ lai, “Ngã khứ xa lí đẳng nhĩ.”
Tô li điểm đầu, khán trứ tha ly khai, tô li tài trọng tân bả mục quang lạc tại lâm nguyễn đích thân thượng.
“Ngã một hữu tưởng đáo tha nhượng ngã kiến đích nhân thị nhĩ.”
Lâm nguyễn khổ tiếu nhất thanh, bả truy tùy đích mục quang thu hồi lai, “Tha quả nhiên ngận ái nhĩ a, tha dã tựu chỉ hữu đối nhĩ tài hội giá dạng ba……”
Tô li một hữu thuyết thoại, tha bất tri đạo kim thiên vi giá lí kiến tha đáo để thị vi liễu thập ma, tiện dã chỉ năng đẳng trứ tha thuyết.
“Nhĩ tri đạo tha vi thập ma an bài ngã môn kiến diện mạ?”
“Bất tri đạo.” Tô li hồi đáp đích trực bạch. “Thị tha an bài đích, hoàn thị nhĩ yếu kiến ngã?”
Lâm nguyễn lãnh tiếu nhất thanh, mân liễu nhất khẩu trà, tài thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã ngận tưởng kiến nhĩ mạ? Yếu bất thị tha nã lâm thị lai uy hiếp, nhĩ dĩ vi ngã hội lai?”
Diện đối lâm nguyễn đích thái độ, tô li hiển nhiên đạm định hứa đa, vi vi thiêu liễu thiêu mi, “Nga? Giá cá ngã hoàn chân bất tri đạo, tha thập ma đô một hữu thuyết.”
Tô li ngôn từ chi gian tẫn hiển vệ thừa phong đối tha đích ái hộ, lâm nguyễn tâm lí hựu toan hựu khí.
“Kỳ thật tiền ta nhật tử na ta chiếu phiến đô thị ngã trảo nhân phách đích, nhiên hậu tái trảo nhân tán bá xuất khứ đích, đương thời thị ngã sấn trứ tha bất chú ý, tại tha đích tửu lí cấp tha hạ liễu dược.”
“Khán lai tha thị cân ngã thuyết liễu thật thoại, tha dã thị giá ma thuyết đích.”
“Tha kí nhiên cân nhĩ thuyết quá liễu, kim thiên hoàn yếu nhượng ngã tái cân nhĩ thuyết nhất thứ, phạ thị tha đích thoại, nhĩ một hữu toàn tín ba?”
Tô li diện vô biểu tình đích hát liễu khẩu già phê, “Giá tựu bất do đắc lâm tiểu tỷ lai thao tâm liễu, hoàn hữu mạ?”
Lâm nguyễn thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tựu toán tâm trung tái hữu bất nguyện, dã hoàn thị bất đắc bất thuyết, hữu vệ thừa phong tại, tha bất cảm bất thuyết.
“Tối cận đích giá ta lưu ngôn tuy nhiên bất thị ngã trực tiếp tán bá xuất khứ đích, đãn ngã hữu khắc ý đích dẫn đạo.”
“Thuyết ngã hôn nội phách thối đích na ta truyện ngôn?”
“Ân.”
Tô li khinh thán nhất thanh, “Ngã hòa nhĩ vô oan vô cừu, nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố?”
“Nhĩ thuyết ni?”
“Vi liễu vệ thừa phong?”
“A, trừ liễu giá cá, hoàn hội hữu thập ma lý do mạ? Tô li, nhĩ tri đạo hữu đa thiếu nữ nhân ái mộ tha mạ? Khả thị giá dạng đích nam nhân tại nhĩ thân biên, nhĩ khước nhất điểm đô bất tri đạo trân tích.”
Tô li văn liễu văn trà hương, nhiên hậu hát liễu nhất khẩu, tài bất cấp bất từ địa thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu đích, vị tất sở hữu nhân đô tưởng yếu.”
Lâm nguyễn triều song ngoại khán liễu nhất nhãn, lãnh tiếu nhất thanh, “Cổ kế tha thính đáo nhĩ giá thoại, hựu yếu thương tâm tử liễu.”
“Bất hội, tha tập quán liễu.”
“Nhĩ……”
Lâm nguyễn thị thật thật tại tại đích bị tha cấp khí đáo liễu, tha tự kỷ tâm tâm niệm niệm ái trứ đích nhân, tại lánh ngoại nhất cá nữ nhân na lí thụ tẫn ủy khuất, đối phương hoàn đạm nhiên đích bả giá cá đương thành gia thường tiện phạn nhất dạng lai thuyết, tha năng bất khí mạ?
“Ngã khuyến nhĩ nhất cú, nhĩ bất yếu bả tha đối nhĩ đích ái đương tố trù mã lai tứ ý tiễn đạp, tha nại tính bất hảo, tảo vãn hữu nhất điểm, giá dạng đích ái dã hội bị nhĩ nhất điểm nhất điểm ma một đích.”
Tô li giác đắc hữu ta hảo tiếu, tha cư nhiên hội đối tự kỷ thuyết giá ta thoại, “Ngã tri đạo, kỳ thật, ngã dã tựu thị tưởng khán khán, tha năng bị ngã ma đáo thập ma thời hầu.”