“Nhĩ, nhĩ……” Vệ lão thái thái chỉ trứ tha, khí đích kiểm sắc đô thanh liễu, “Nhĩ nã giá kiện sự tình lai hách hổ ngã thị bất thị?”
“Bất thị hách hổ nâm, thị sự thật, bất quá khán lai, nâm dã thị bất tưởng yếu giá cá tằng tôn liễu, thị mạ?”
“Chẩm ma hội?” Vệ lão thái thái nhất hạ tử tựu cấp liễu, tha tuy nhiên đối giá tô li bất đãi kiến, khả thị đối vu tha đỗ tử lí giá cá tằng tôn, tha khả thị tại ý đắc bất đắc liễu, tha tuy nhiên hữu lưỡng cá tôn tử, đãn hiện tại dã tựu tô li hoài liễu giá ma nhất cá, tha năng bất tại ý mạ?
“Sở dĩ a, ngã môn dã hồi lai liễu, lễ vật dã tống đáo liễu, một thập ma sự nhi, ngã môn tựu tiên hồi khứ liễu, hoàn hữu, na lễ vật nâm yếu thị bất hỉ hoan, tưởng nhưng tựu nhưng liễu ba.”
Vệ thừa phong sái khởi hồn lai dã thị một thùy liễu, na giản trực tựu thị khí tử nhân bất thường mệnh, yếu bất thị vệ lão thái thái tảo tựu tri đạo tha tôn tử tựu thị giá ma cá tính cách, cổ kế tảo tựu khí vựng đương tràng liễu.
Tô li khước lạp trụ vệ thừa phong, “Nhĩ hành liễu, biệt khí nãi nãi liễu, ngã một sự đích. Tọa hạ ba, hiện tại nhượng nhân khán trứ tượng thị thập ma dạng tử?”
Vệ thừa phong lãnh hanh, “Nhĩ tựu bất ủy khuất?”
“Ngã bất ủy khuất.” Tô li khán trứ tha, “Ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu ngã hảo, đãn nhĩ yếu chân đích thị vi liễu ngã hảo, tựu lưu hạ lai, hảo bất hảo?”
Vệ thừa phong khán trứ tha, tha chẩm ma hội bất tri đạo tha đích ủy khuất cầu toàn? Khả tựu thị nhân vi giá dạng, tài canh gia đích tâm đông tha.
Vệ lão thái thái tự nhiên bất khả năng nhượng tha môn tựu giá ma tẩu liễu, như quả tẩu liễu, na giá cá tân niên hoàn năng hảo hảo đích quá mạ? Thuận đái trứ hoàn nhượng tần mạt khán liễu tiếu thoại khứ.
Vệ lão thái thái hoãn liễu hoãn thần sắc, thuyết đạo: “Ngã hựu một thuyết bất hỉ hoan tha tống đích lễ vật, đô tọa hạ ba, đại hảo đích nhật tử tựu bất yếu nháo liễu.”
Tô li hựu xả liễu xả vệ thừa phong, vệ thừa phong giá tài trọng tân tọa liễu hạ lai, bất quá khước dã bất tái khán biệt nhân, phản đảo thị đê thanh vấn thân biên đích tô li, “Luy bất luy? Tiên thượng khứ thảng nhất hội nhi ba.”
Hiện tại đích khí phân đích xác thị bất thái thích hợp lưu tại giá lí, đại gia đô hoãn nhất hoãn bỉ giác hảo, tô li điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu trùng vệ lão thái thái thuyết đạo: “Nãi nãi, ngã tiên thượng lâu khứ bang hài tử môn hoán y phục.”
Vệ lão thái thái dã chính bất tưởng khán đáo tha môn, huy liễu huy thủ, đạm nhiên địa đạo: “Khứ ba.”
Đáo liễu lâu thượng, bang trứ lưỡng cá tiểu gia hỏa hoán hảo liễu y phục, nhiên hậu vệ thừa phong nhượng nhân tống liễu trà điểm quá lai, tựu nhượng tha môn tại ốc tử lí tiên cật ta đông tây điếm đỗ tử.
Hữu ta thoại dã thị bất hảo đương trứ hài tử diện thuyết đích, tiện bả tha lạp đáo liễu nhị lâu đích thư phòng.
Tài tiến khứ, tựu bị vệ thừa phong bão liễu cá mãn hoài, ngữ khí trung dã thị mãn mãn đích tâm đông, “Hựu nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu.”
Tô li dã bão trứ tha, kháo tại tha đích hoài lí, ngữ khí nhân vi hân úy nhi khinh nhu đắc ngận, “Hữu nhĩ giá yếu hộ trứ, tái ủy khuất, dã đô bất ủy khuất liễu.”
“Thị ngã đối bất trụ nhĩ.”
Tô li thôi khai tha, ngưỡng đầu khán trứ tha, kiểm thượng đái trứ kỉ phân bạc nộ, “Thuyết thập ma ni, giá bổn lai tựu bất quan nhĩ đích sự, nãi nãi bất hỉ hoan khán kiến ngã, ngã tảo tựu tri đạo đích, lão công, ngã tri đạo nhĩ tâm đông ngã, đãn thị nhĩ dã biệt tái khí nãi nãi liễu, bổn lai thị đĩnh hảo đích nhật tử, ngã môn bất yếu bả khí phân lộng cương liễu, hảo bất hảo?”
“Nhĩ tri đạo, bất thị ngã tưởng lý đích giá ma cương đích.”
“Ngã đương nhiên tri đạo, chỉ thị nhĩ tựu đương thị vi liễu ngã hảo, hảo mạ? Như quả kim thiên ngã môn tựu giá ma phụ khí đích tẩu liễu, na ma dĩ hậu ngã hoàn chẩm ma tái tiến giá cá trạch tử? Nãi nãi đối ngã đích ý kiến bất thị canh đại liễu mạ? Nhĩ thuyết ni?”
“Nan bất thành nhĩ yếu nhất trực giá ma nhẫn khí thôn sinh mạ?”
“Ngã na hữu thập ma ủy khuất thôn sinh? Giá ta đô thị ngã tự kỷ nhạc ý đích, hữu nhất cú bất thị thuyết đích hảo ma, nhật cửu kiến nhân tâm, nãi nãi tổng hữu nhất thiên hội tiếp thụ ngã đích.”
Vệ thừa phong hựu bả tha lâu tiến hoài lí, “Nhĩ thuyết, ngã chẩm ma thú liễu nhất cá giá ma hảo đích tức phụ nhi?”