“Ngã kiểm tra? Ngã kiểm tra thập ma?” Đường mục bạch hữu ta một thính minh bạch tha đích ý tư.
“Tựu thị……” Đường niệm đối trạc trứ thủ chỉ, thâu thâu đích miểu liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Tựu thị, na cá, ngã vấn liễu nhất hạ y sinh, ngã môn vi thập ma hoàn một hữu hài tử, tha tựu thuyết ngã thị một hữu vấn đề đích, như quả cha môn nhất trực một hữu hài tử, na tựu đắc nhượng nhĩ khứ kiểm tra nhất hạ liễu……”
Thử thời đường mục bạch đích kiểm sắc khả dĩ thuyết dụng biến huyễn mạc trắc lai hình dung, tha thần tình phục tạp đích khán trứ tha, đột nhiên tựu bả bão đáo liễu trác tử thượng, tự kỷ khi liễu thượng lai, nhượng tha đích thối quyển thượng tự kỷ đích yêu.
“Nhĩ giác đắc một hữu hài tử thị ngã đích vấn đề? Na lí đích vấn đề? Thị năng lực bất cú hoàn thị……”
Đường niệm giảo trứ hạ thần khán trứ tha, “Na bất thị ngã thuyết đích, thị y sinh thuyết đích, nhĩ bất hứa khi phụ ngã.”
“Nhĩ một sự bào khứ khán thập ma trung y, ngã tựu cai phạt nhĩ.” Đường mục bạch đê đầu tại tha đích thần thượng khẳng liễu nhất khẩu, pha hữu ta vô nại địa vấn đạo: “Nhĩ tựu giá ma trứ cấp sinh hài tử mạ?”
“Nhĩ bất trứ cấp mạ?” Tha vi ngưỡng trứ đầu khán tha.
“Ngã bất cấp.” Tha niết liễu niết tha đích tiểu kiểm, thuyết đạo: “Bảo bảo, như quả giá kiện sự tình biến thành liễu nhĩ đích nhất cá áp lực, na ma ngã ninh khả bất yếu giá cá hài tử, nhĩ đổng mạ?”
“Đổng.”
Tha chẩm ma hội bất đổng tha đối tha đích lương khổ dụng tâm ni?
Đãn tựu thị nhân vi tha thái giá dạng cố trứ tha đích cảm thụ liễu, sở dĩ tha tài canh yếu vi tha trứ tưởng nhất hạ.
Tuy nhiên tha chủy thượng bất thuyết, đãn tha tri đạo, hài tử đối tha lai thuyết hữu đa trọng yếu.
Tha đẳng liễu tha giá ma đa niên, dã đam ngộ liễu giá ma đa niên, phủ tắc án chiếu chính thường đích tiết tấu lai thuyết, tha hiện tại đích hài tử đô cai thượng cao trung liễu ba?
“Nhĩ thuyết đích ngã đô đổng, đãn thị…… Hảo ba, kỳ thật ngã dã đĩnh tưởng sinh nhất cá đích, ngã dã bất toàn thị vi liễu nhĩ, nhĩ tựu đương ngã giá ma tố thị vi liễu ngã tự kỷ hảo liễu.”
“Sở dĩ ni? Nhĩ yếu ngã phối hợp trứ khứ tố kiểm sát mạ?” Tha thân tử động liễu động, ám kỳ đích ý vị thập túc.
“Một, một hữu, chẩm ma khả năng ni?” Đường niệm càn tiếu liễu lưỡng thanh, “Ngã dã tựu thị bả nhân gia lão trung y đích phục thuật liễu nhất biến nhi dĩ dân, tịnh một hữu biệt đích ý tư.”
“Nga, thị mạ? Ngã hoàn dĩ vi thị ngã môn bảo bảo đối ngã đích năng lực bất mãn ý ni, như quả bất mãn ý……” Tha đích thủ linh hoạt đích toản tiến tha y phục đích hạ bãi, “Như quả bất mãn ý, ngã hiện tại tựu khả dĩ chứng minh cấp nhĩ khán khán.”
Đường niệm đóa liễu nhất hạ, giá lí khả thị thư phòng, tha khả chân phạ tha hội tại giá lí tố xuất thập ma hoang đường sự lai, sở dĩ liên mang thảo nhiêu, “Bất bất bất, ngã đĩnh mãn ý đích, ngã đĩnh mãn ý đích.”
“Mãn ý?” Đường mục bạch thiêu liễu thiêu mi, vấn đạo.
Đường niệm liên liên điểm đầu, “Mãn ý mãn ý, đặc biệt mãn ý, nhĩ khoái phóng ngã hạ lai.”
Đường mục bạch tâm trung dĩ kinh sinh liễu tà niệm, na lí hoàn năng giá ma dung dịch tựu bả tha cấp phóng liễu?
“Nhĩ kí nhiên giá ma mãn ý, giá ma khoa tưởng ngã, ngã thị bất thị cai dã yếu hảo hảo cảm tạ cảm tạ nhĩ?”
Đường niệm xả trứ tha đích kiểm bì, hữu ta tát kiều địa thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại cảm tạ ngã đích tối hảo đích phương thức tựu thị phóng khai ngã, ngã kim thiên xuất khứ nhất thiên, chân đích hảo luy liễu.”
Tha giác đắc tát kiều thị nhất cá hảo bạn pháp, đãn thị hiển nhiên tha một hữu dụng đối thời gian, hiện tại nhất tát kiều, vô nghi tựu thị hỏa thượng kiêu du nhất bàn, chỉ hội nhượng đường mục bạch đích tà niệm sinh trường đích canh gia vượng thịnh.
“Luy một quan hệ, nhĩ chỉ yếu hảo hảo đích phối hợp ngã tựu hảo liễu, bất nhu yếu nhĩ tái xuất thập ma thể lực.”
Thuyết thời trì na thời khoái, tha dĩ kinh linh hoạt đích giải khai liễu tha lí y đích khấu tử, thủ hựu nhiễu đáo liễu tiền diện phúc thượng na khối nhu nhuyễn.