Giá nhất thứ, hoàn một đẳng bạch chỉ khai khẩu, bạch mẫu đảo tiên khai liễu khẩu, “Biệt bả nhĩ đích tâm sự biểu hiện đích thái minh hiển liễu, dung dịch nhượng nhân phản cảm.”
Đại tẩu bổn lai tựu thị cá đĩnh mẫn cảm đích nhân, thính đáo bạch mẫu giá ma thuyết, tự nhiên thị bất nhạc ý đích, nhất trương kiểm dã cân trứ trầm liễu hạ lai, “Mụ, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Ngã đa vấn kỉ cú, hoàn bất dã thị quan tâm tiểu chỉ ma.”
Bạch mẫu một tái thuyết thoại, bạch chỉ khước bất tưởng kim thiên bả khí phân cảo đích thái cương, khai khẩu đạo: “Đại tẩu, ngã tri đạo nhĩ thị quan tâm ngã, mụ dã một hữu biệt đích ý tư, tựu thị phạ hữu ta vấn đề vấn đa liễu, hành chi hội đa tâm, dung dịch nhượng nhân gia dĩ vi cha môn gia đô thị xu viêm phụ thế đích nhân ni.”
Đại tẩu bổn lai tựu thị giá dạng đích nhân, dã hữu giá dạng đích tâm tư, khả thị bạch chỉ giá ma nhất thuyết, tha chẩm ma hoàn năng thừa nhận tự kỷ thị giá dạng đích nhân? Ngữ khí dã chỉ đắc hoãn hòa liễu hạ lai, thuyết đạo: “Ngã minh bạch, khả giá dã toán thị gia thường thoại, tha đệ nhất thứ đăng cha môn gia đích môn, cha môn yếu thị thập ma đô bất vấn, na dã bất hảo, đối bất đối?”
Bạch chỉ bất thị đệ nhất thứ kiến thức đại tẩu giá trương chủy đích linh lị, thử thoại nhất xuất, liên bạch chỉ đô một hữu bạn pháp phản bác.
“Tha tựu thị thượng thứ nhĩ thính thuyết đích na vị.”
“Thượng thứ thính thuyết đích na vị? Nhĩ thị thuyết quá niên đích thời hầu, nhĩ đồng học thuyết đích na vị đại lão bản?”
Bạch chỉ điểm đầu, “Tựu thị tha.”
“Nhĩ môn một phân thủ?” Đại tẩu đích biểu tình ngận thị hưng phấn, nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ bạch chỉ.
Bạch chỉ bả thái tòng thủy lí lao xuất lai, “Một hữu, đương thời thị sảo giá, bất quá hiện tại hựu hòa hảo liễu.”
“Khán khán, ngã tựu thuyết ba, niên khinh nhân đàm luyến ái tựu thị giá dạng đích, sảo sảo nháo nháo tổng thị miễn bất liễu đích, bất quá dĩ hậu hảo hảo quá nhật tử tựu hảo, giá vị khán thượng khứ bất thác, tiểu chỉ a, nhĩ khả đắc hảo hảo trân tích a.”
Đại tẩu giá nhất thứ dã bất cảm thuyết đích thái quá liễu, phạ dẫn khởi tiểu chỉ đích phản cảm.
Tuy nhiên hiện tại hoàn bất tri đạo giá cá nam nhân cụ thể thị tố thập ma đích, dã bất tri đạo tha công tư quy mô hữu đa đại, đãn thị khả dĩ khẳng định đích thị, tha hiện tại đắc hảo hảo đích lưu tu tha giá cá tiểu cô tử liễu, dĩ hậu phát gia trí phú, hoàn đắc kháo nhân gia a.
Vãn phạn ngận thị phong thịnh, bạch mẫu tiếu trứ thuyết đạo: “Tạc thiên nhĩ môn hồi lai đích vãn, sở dĩ dã một năng chuẩn bị thập ma, kim thiên nhĩ nhất định yếu đa cật nhất ta.”
“A di, nâm thái khách khí liễu.”
Bạch phụ khước nã xuất lai nhất cá tửu bình, bất thị dương tửu, nhi thị lão bách tính thường hát đích bạch tửu.
“Hành chi, bồi ngã hát điểm?”
Bất quản đoạn hành chi bình thời năng bất năng hát tửu, đãn kim thiên giá tửu thị nhất định yếu hát đích liễu.
“Hảo.” Đoạn hành chi tiếp quá tửu bình, “Ngã cấp nâm đảo.”
Cấp bạch phụ đảo hoàn chi hậu, tha hựu cấp bạch gia đại ca đảo mãn liễu, nhiên hậu tài cấp tự kỷ đảo liễu đồng dạng mãn mãn đích nhất bôi.
Bạch chỉ khán trứ tha môn na mãn mãn đích tam bôi tửu, tát trứ kiều đích đối bạch phụ thuyết đạo: “Ba, tha bất năng hát tửu, nhĩ niên kỷ đại liễu, dã du trứ điểm.”
Bạch phụ bình thời đích ái hảo tựu thị hát lưỡng chung tiểu tửu, khuê nữ giá ma nhất thuyết, tha dã tựu nhất trừng nhãn, “Kim nhi cá cao hưng, nhĩ biệt quản.”
Bạch chỉ dã bất sinh khí, thổ liễu thổ thiệt đầu, nhiên hậu tiểu thanh đích đối thân biên đích đoạn hành chi thuyết đạo: “Nhĩ du trứ điểm a, giá tửu độ sổ cao trứ ni.”
Đoạn hành chi phách liễu phách tha đích thủ, “Một sự.”
Giá bồi nhạc phụ đại nhân hát tửu, tất tu thị xá mệnh tương bồi a, phủ tắc tha bất đồng ý bả nữ nhi giá cấp tự kỷ, na tha chân thị một địa phương khóc khứ liễu.
Bạch chỉ tiên nã khởi tha đích oản cấp tha thịnh liễu oản thang, “Nhĩ tiên bả giá cá hát liễu, bất nhiên nhất hội nhi vị lí tựu cai nan thụ liễu.”
Đoạn hành chi đảo dã thính thoại, mạn điều tư lý đích tương thang hát quang.
Bị nhân giá dạng tâm đông trứ, hộ trứ, đoạn hành chi tâm lí thị thuyết bất xuất lai đích cao hưng, chuyển đầu tựu đoan khởi tửu bôi, đối nhạc phụ đại nhân thuyết đạo: “Thúc thúc, ngã tiên kính nâm nhất bôi……”