Bạch chỉ một hữu tưởng đáo hội tại giá lí tái kiến đáo ninh hoài ngọc, khả dĩ thuyết, tha nhất điểm đô bất tưởng kiến đáo tha, thậm chí hữu điểm ác tâm kiến đáo tha.
Tha tưởng trang tác một hữu khán kiến, nhiễu đáo nhất biên tẩu quá khứ tựu hoàn liễu.
Đãn một hữu tưởng đáo đích thị, ninh hoài ngọc khước tiên khai liễu khẩu.
“Yêu, giá bất thị đoạn thái thái ma, bất bất bất, bất ứng cai khiếu ’ đoạn thái thái ’, kí nhiên hoàn một hữu cử hành hôn lễ, na tựu ứng cai hoàn khiếu ’ bạch tiểu tỷ ’ tài đối.”
Ninh hoài ngọc lâu trứ hoài lí đích nữ nhân tẩu liễu quá khứ, “Bạch tiểu tỷ, hảo cửu bất kiến a.”
Bạch chỉ tri đạo thị thảng yếu bất quá khứ liễu, áp hạ tâm để dũng thượng lai đích ác tâm cảm, vi vi điểm đầu, “Ninh tiên sinh, hảo xảo.”
“Thị ngận xảo, nhĩ lai giá lí thị……?” Ninh hoài ngọc minh tri cố vấn.
“Kiểm tra thân thể.” Bạch chỉ hàm hồ đích hồi đáp, mục quang chuyển nhi lạc tại tha thân biên đích dựng phụ thân thượng, “Giá vị tựu thị ninh thái thái ba?”
Nữ nhân vi vi nhất tiếu, “Bạch tiểu tỷ, nhĩ hảo.”
Bạch chỉ giá nhất thứ đảo thị tiếu đích chân thành, “Ninh thái thái giá thị lai tố sản kiểm mạ? Kỉ cá nguyệt liễu?”
“Thất cá đa nguyệt liễu.”
“Chân hảo, na tựu yếu cung hỉ nhĩ môn liễu, ngã hoàn hữu sự, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Thuyết hoàn, bạch chỉ tựu nhiễu khai tha môn, ly khai.
Khả thị một hữu tưởng đáo, tha tài tẩu xuất y viện đại môn, tựu thính đáo hữu nhân truy thượng lai khiếu tha.
Bạch chỉ mi đầu ninh liễu khởi lai, khước tượng thị một hữu thính đáo nhất dạng, cước hạ bộ tử một hữu đình.
“Bạch chỉ.” Ninh hoài ngọc thối trường, kỉ bộ tựu truy liễu quá lai, đáng tại tha diện tiền.
Bạch chỉ bất đình bất đình liễu hạ lai, “Hữu sự nhi?”
Tha hiện tại nhất điểm đô bất tưởng cân tha khách khí, đối vu giá dạng đích nam nhân, nhĩ nhược đối tha khách khí, tha tất nhiên hội đắc thốn tiến xích.
“Tự nhiên hữu sự, nhĩ hoài dựng liễu?”
Bạch chỉ ’ a ’ đích càn tiếu nhất thanh.
“Ngã hoài một hoài dựng hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ? Ninh tiên sinh, nhĩ đích thê tử hoàn đĩnh trứ nhất cá đại đỗ tử tại lí diện đẳng nhĩ ni, nhĩ giá dạng xuất lai truy biệt đích nữ nhân, bất hảo ba?”
Ninh hoài tiếu khước bất tại ý, tiếu đích dã ngận khiếm biển, “Tha thính thoại đắc ngận, bỉ nhĩ ôn thuận đắc đa liễu.”
Bạch chỉ mục quang băng hàn đích khán trứ tha, “Ngã khuyến nhĩ, bất yếu bả nữ nhân đích ôn thuận đương tố nhĩ vô sở cố kỵ đích trù mã, tảo vãn hữu nhất thiên nhĩ hội hậu hối đích, canh hà huống tha dĩ kinh hoài liễu nhĩ đích hài tử, nhĩ thị nhất cá nam nhân, lý đương yếu phụ khởi nhất cá nam nhân cai hữu đích trách nhậm.”
Bạch chỉ giác đắc kim thiên đích thoại thuyết đích hữu điểm đa liễu, đối tha, tha một hữu tất yếu thuyết giá ma đa đích.
“Toán liễu, hòa nhĩ giá chủng nhân thuyết giá ta dã thị một hữu dụng đích, nhĩ hoàn hữu sự mạ? Một hữu sự ngã tựu tẩu liễu.”
“Nhĩ giác đắc ngã một hữu trách nhậm cảm, na đoạn hành chi tựu hữu trách nhậm cảm mạ? Tha như quả hữu trách nhậm cảm, vi thập ma nhĩ đỗ tử đô dĩ kinh giá ma đại liễu, hoàn bất thú nhĩ?”
Ninh hoài ngọc tuy nhiên tri đạo chân thật đích nguyên nhân, đãn dã hoàn thị cố ý thuyết xuất giá dạng đích thoại lai ác tâm tha.
“Ngã môn đích sự tình nhĩ nhất cá ngoại nhân hữu thập ma tư cách sáp chủy? Ninh hoài ngọc, quản hảo nhĩ tự kỷ ba, bất yếu tái lai thiêu bạt ly gian liễu, một dụng đích.”
Thuyết hoàn, bạch chỉ trừng liễu tha nhất nhãn chi hậu tựu ly khai liễu.
Ninh hoài ngọc khước song thủ sáp trứ khẩu đại, khán trứ tha thượng xa ly khai, nhiên hậu tựu tiếu liễu khởi lai.
Chỉ thị nhất chuyển thân, tựu khán đáo liễu tự gia đích nữ nhân trạm tại thân hậu kỉ bộ viễn đích địa phương, thần tình ưu úc đích khán trứ tha.
“Nhĩ chẩm ma xuất lai liễu? Tẩu ba.”
“Lão công, tha thị thùy a?”
“Tha a…… Thị đoạn gia đại thiếu gia đích nữ nhân, tẩu ba, ngã môn tiến khứ ba.”
“Nhĩ hỉ hoan tha thị bất thị?”
Ninh hoài ngọc lâu trứ tha đích thủ vi vi nhất cương, tùy tức hựu tiếu đạo: “Nhĩ giá thị thuyết đích thập ma thoại? Bất quá thị cựu tương thức, sở dĩ xuất lai thuyết kỉ cú thoại nhi dĩ, tiến khứ ba.”