Thẩm tiểu lạc dĩ vi tha hội đái tự kỷ đáo công ngụ đích, một tưởng đáo tha khước đái tha khứ liễu na cá một hữu thập ma nhân yên đích biệt thự khu.
Tại giá chủng tình huống hạ lai giá chủng địa phương……
Thẩm tiểu lạc đích tâm để dũng thượng liễu nhất cổ nùng nùng đích bất an, tha hữu nhất chủng yếu ai tấu đích cảm giác.
Quả nhiên, xa tử đình hảo, đoạn hành sâm tựu duệ trứ tha hạ liễu xa, nhi thả động tác thô lỗ, hào bất kiến vãng nhật đích liên tích chi ý.
Xoát liễu chỉ văn, tiến liễu môn, đoạn hành sâm tựu tương tha thôi tiến liễu ốc tử lí.
Thẩm tiểu lạc nhất cá trọng tâm bất ổn, soa điểm tựu suất đảo liễu.
Đãi trạm ổn chi hậu tài lang bái đích hảm đạo: “Nhĩ càn thập ma? Yếu mưu sát a?”
Đoạn hành sâm đích kiểm, canh hắc liễu.
Tha ưu nhã đích thoát hạ đại y, nhiên hậu tẩu đáo tha diện tiền, cư cao lâm hạ đích khán trứ tha, ngữ khí khước lãnh đắc yếu đống tử cá nhân liễu.
“Thuyết ba, vi thập ma thuyết ngã môn ngoạn hoàn liễu?”
Thẩm tiểu lạc vãng hậu thối liễu nhất bộ, giảo liễu giảo nha, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn hảo ý tư vấn ngã mạ? Nhĩ ứng cai tưởng nhất tưởng nhĩ đô tố liễu ta thập ma ba?”
Đoạn hành sâm túc mi, “Ngã tố thập ma liễu?”
“Nhĩ tố liễu thập ma nhĩ tự kỷ bất tri đạo? Hoàn nhu yếu lai vấn ngã mạ?” Thẩm tiểu lạc suyễn liễu lưỡng khẩu thô khí, đạo: “Ngã cáo tố nhĩ tính đoạn đích, nhĩ biệt dĩ vi ngã tiểu, ngã tựu sỏa, ngã tựu hảo phiến.”
“Thị, chi tiền ngã tựu thị sỏa, tựu thị hảo phiến, yếu bất nhiên chẩm ma hội bị nhĩ sái đích đoàn đoàn chuyển ni?”
Đoạn hành sâm thính đích hi lí hồ đồ, “Nhĩ đáo để tại thuyết thập ma? Hữu thoại nhĩ tựu trực thuyết.”
“Ngã thuyết đích hoàn bất cú trực tiếp mạ? Tựu thị ngã bất tưởng cân nhĩ ngoạn liễu, ngã môn kết thúc liễu.”
Đoạn hành sâm giảo nha, “Ngã nhượng nhĩ thuyết lý do, nhĩ thuyết bất ngoạn tựu bất ngoạn liễu? Nhĩ tổng đắc hữu cá lý do ba?”
“Lý do tựu thị ngã khán đáo nhĩ phách thối liễu, sở dĩ ngã bất cân nhĩ ngoạn liễu, giá cá lý do sung phân ba?”
Đoạn hành sâm tấn tốc đích bộ tróc đáo liễu lưỡng cá tự nhãn nhi, “Phách thối? Nhĩ thuyết ngã phách thối?”
Tha giác đắc hữu ta hảo tiếu, “Hiện tại ngã đích nhất khỏa tâm đô tại nhĩ thân thượng, nhĩ thuyết ngã phách thối?”
Thẩm tiểu lạc bất tri đạo tha vi thập ma hoàn năng tiếu đắc xuất lai, tha giác đắc giá nhất điểm đô bất hảo tiếu.
“Nhĩ hiện tại hoàn tưởng cân ngã hoàn lai giá sáo mạ? Dĩ tiền nhĩ hống ngã, ngã sỏa, ngã tựu thính liễu, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ hiện tại tái cân ngã thuyết giá ta đô một hữu dụng liễu, ngã thị thân nhãn sở kiến đích.”
Tưởng khởi tạc thiên tự kỷ kiến đáo đích na nhất mạc, tâm lí hoàn thị nan thụ đích lệ hại.
“Nhĩ thân nhãn sở kiến? Nhĩ thập ma thời hầu kiến đáo đích? Nhĩ hựu khán đáo liễu thập ma?”
Đoạn hành sâm hoàn chân đĩnh hảo kỳ tha đáo để khán đáo liễu thập ma.
Thuyết tha phách thối…… Giá cá hoàn chân thị đĩnh cảo tiếu đích, tha thập ma thời hầu phách đích thối, liên tha tự kỷ đô bất tri đạo.
“Tạc thiên, tạc thiên hạ ngọ, ngã khứ nhĩ công tư trảo nhĩ liễu, nhĩ bất tri đạo ba?”
“Tạc thiên?” Đoạn hành sâm tử tế đích tưởng liễu tưởng, hoàn thị một hữu tưởng xuất thập ma đầu tự lai, “Nhiên hậu ni?”
Thẩm tiểu lạc khí, khí tha đáo liễu hiện tại hoàn yếu trang sỏa.
“Nhiên hậu ngã tựu khán đáo nhĩ lâu trứ nhất cá nữ nhân tiến liễu công tư, đương thời ngã tựu tại nhĩ môn công tư đích đại thính lí, nhĩ khán đô một khán ngã nhất nhãn, như quả thị ngã đạo thính đồ thuyết, na ma nhĩ khả dĩ phủ nhận, khả giá ta đô thị ngã thân nhãn sở kiến, nan đạo nhĩ hoàn yếu phủ nhận mạ?”
Đoạn hành sâm tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu hoảng nhiên đạo: “Nhĩ thuyết na cá nữ nhân? Na thị ngã môn công tư đích nhất cá hợp tác hỏa bạn, nhi thả dã toán thị lão tương thức liễu, sở dĩ tài khai cá ngoạn tiếu, chí vu nhĩ thuyết ngã lâu trứ tha…… Giá cá ngã chân một lâu quá, nhĩ xác định nhĩ một khán thác?”
Thẩm tiểu lạc tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu khí thế hung hung địa thuyết đạo: “Ngã xác định nhĩ lâu tha lai trứ.”
Đoạn hành sâm vô nại đích phủ liễu phủ ngạch đầu, “Hảo, tựu toán thị ngã lâu lai trứ, đãn dã tuyệt đối bất thị tượng ngã lâu nhĩ na dạng đích lâu trứ, thị ba? Ngã lâu tha dã thị xuất vu lễ mạo, nhi một hữu nhậm hà tình tố đích.”