Thẩm tiểu lạc càn thúy ô trụ kiểm, do trứ tha vi sở dục vi liễu.
Đoạn hành sâm bả nhân phóng đáo sàng thượng, tự kỷ thuận thế tựu áp liễu quá khứ, thân thủ bả tha đích thủ tòng kiểm thượng nã khai, “Tu thập ma ni, ân?”
Thẩm tiểu lạc dĩ kinh bất chỉ thị kiểm hồng liễu, tựu liên bột tử đô hồng thấu liễu.
Tha hiện tại bất xác định đoạn hành sâm yếu tố thập ma, chỉ đắc chiến trứ trường trường đích tiệp mao, thuyết đạo: “Nhĩ đáp ứng yếu đẳng ngã quá liễu nhị thập tuế đích……”
“Ân, nhĩ phóng tâm ba, ngã hiện tại bất hội yếu nhĩ.” Đoạn hành sâm đê đầu thân liễu tha nhất hạ, “Đãn nhĩ khả dĩ mạn mạn đích thục tất giá cá quá trình, thị bất thị?”
Thẩm tiểu lạc diêu đầu, “Chi tiền bất thị dĩ kinh thục tất quá liễu, ngã bất tưởng tái thục tất liễu.”
Đoạn hành sâm đích hầu kết ngoan ngoan đích chiến liễu chiến, “Na hoàn bất cú, ngã thục tất liễu nhĩ, nhĩ hoàn một thục tất ngã ni.”
Thẩm tiểu lạc nhất thính tựu tri đạo tha thị thập ma ý tư liễu, cấp đích đô khoái khóc liễu, “Ngã bất tưởng tố hành bất hành? Ngã cầu nhĩ liễu……”
Như quả thẩm tiểu lạc dụng cường ngạnh đích phương thức khứ cự tuyệt giá kiện sự, dã hứa đoạn hành sâm dã bất hội chẩm ma dạng, đãn thử thời thẩm tiểu lạc hoàn thiên chân đích bất đổng giá ta, tha việt thị giá dạng cầu tha, phản nhi việt năng câu khởi tha cốt tử lí na chủng tà sùng đích dục vọng.
“Na khả bất hành, giá đối ngã lai thuyết bất công bình.”
Đoạn hành sâm nhu thanh đích hống trứ, “Biệt hại tu, cân trứ ngã tẩu tựu hành liễu, hảo bất hảo?”
Tối hậu, thẩm tiểu lạc đích tam quan tại giá nhất thiên hựu tái nhất thứ đích bị đoạn hành sâm cấp xoát tân liễu.
Tha giác đắc nhị thập tuế dĩ hậu đích tha hòa hiện tại đích tha, cơ bổn thượng dĩ kinh bất hội hữu thập ma soa biệt liễu, tựu toán chân đích đáo thời hầu tha môn tố đáo liễu tối hậu nhất bộ, cổ kế dã chỉ thị nhất cá hình thức liễu.
Tha tòng tiền hoàn thái tiểu, tịnh một hữu thập ma thái cường liệt đích giá chủng khái niệm, đãn đoạn hành sâm đái trứ tha nhất bộ hựu nhất bộ đích đả khai liễu giá phiến mạch sinh đích đại môn, tha khả năng hoàn một hữu chân chính đích khứ thể hội giá cá khái niệm, tựu dĩ kinh bị cật thấu liễu.
Đoạn hành sâm bang tha đả khai liễu giá phiến đại môn, dã triệt để đích đả khai liễu tha đích tâm môn.
Tha tòng yếm ác tha, tái đáo tiếp thụ tha, đáo hiện tại đích hỉ hoan tha……
Tha hiện tại chân đích thị tài đáo tha đích thủ lí, tái dã ly bất khai liễu.
Đoạn hành sâm thư thản bế trứ nhãn tình, bả tha lâu tại hoài lí.
Tha tịnh một hữu vấn tha đích cảm giác, tri đạo tha hội hại tu, hiện tại vấn tha, khả năng hoàn hội dẫn khởi tha kích liệt đích phản kháng, đãn thị tá do kim thiên, tha đích mục đích dã toán thị đạt đáo liễu.
Thiên hoàn thị đại lượng trứ, thẩm tiểu lạc hoàn toàn thụy bất trứ, tha đích thụy y dĩ kinh thấp thấu liễu, tại giá lí tha một hữu biệt đích thụy y, chỉ hảo thích liễu thích tha, “Nhĩ khứ cấp ngã trảo nhất kiện nhĩ đích thụy y ba, ngã đích y phục thấp liễu.”
Đoạn hành sâm ứng liễu nhất thanh, “Tiên thụy nhất hội nhi, thụy tỉnh liễu tái cấp nhĩ trảo.”
“Nhĩ thụy nhĩ đích, ngã bất thụy, hiện tại khứ cấp ngã trảo.”
Đoạn hành sâm chỉ hảo tọa khởi lai, bả tự kỷ đích thụy y cấp tha trảo liễu lai, “Nhĩ khứ càn ma?”
Thẩm tiểu lạc tại bị tử lí bả tha đích thụy y sáo thượng, nhiên hậu hạ sàng đạo: “Nhĩ quản ngã càn ma ni.”
Đoạn hành sâm thị chân hữu ta luy liễu, trọng tân thảng liễu hồi khứ, do trứ tha tự kỷ khứ chiết đằng.
Tha đích y phục xuyên tại tha đích thân thượng tựu tượng thị cá đại bố đại nhất dạng, hựu khoan hựu trường, y phục hoàn hảo, khả thị khố tử thật tại thị thái trường liễu, thẩm tiểu lạc dã một hữu bạn pháp, chỉ đắc dụng thủ giá ma trảo trứ, dĩ phòng khố tử hội điệu hạ lai, hựu bả tự kỷ đích y phục đô nhưng tiến liễu tẩy y cơ lí.
Tha bàn thối tọa tại khách thính, cương đả khai điện thị, tựu thính đáo môn hưởng liễu khởi lai.
Thẩm tiểu lạc vi vi nhất kinh, bất tri đạo thùy hội trảo đáo giá lí lai, tha cản khẩn bả điện thị quan điệu, nhiên hậu quang trứ cước khước đáo liễu môn khẩu, kết quả thuận trứ miêu nhãn nhi tựu khán đáo liễu nhất cá trường đích cực phiêu lượng đích nữ nhân trạm tại môn ngoại.