Đoạn hành sâm thị chân đích một hữu tưởng đáo tha thị lai giá lí tương thân đích.
Tương thân……
Tha tằng đối tha thuyết quá, đãi tha hồi đáo g thị dĩ hậu, dã hội khai thủy tân đích sinh hoạt, hội trảo cá nam nhân đàm luyến ái, nhiên hậu kết hôn, sinh tử.
Na cá thời hầu tha tựu tâm như đao giảo, giác đắc chân hữu giá ma nhất thiên, tha khẳng định thị thừa thụ bất trụ đích.
Đãn thị một hữu tưởng đáo, tha cư nhiên hội tọa tại giá lí, thân nhãn khán trứ tha cân biệt đích nam nhân tương thân, nhi thả hoàn khán liễu giá ma cửu.
Đoạn hành sâm mạn mạn đích phóng hạ bôi tử, hựu mạn điều tư lý đích sát liễu sát chủy giác, ưu nhã đích trạm khởi lai, tẩu đáo tha môn trác tiền, thủ chưởng lạc tại thẩm tiểu lạc đích bột tử thượng, khán khởi lai tượng thị một dụng lực, đãn khước nhất hạ tử tựu bả nhân cấp đề liễu khởi lai.
Giá nhất mạc nhượng thẩm tiểu lạc hòa cố huyền đô kinh đích bất hành, bất quá tại thẩm tiểu lạc phản ứng quá lai chi tiền, cố huyền tựu trạm liễu khởi lai, nộ trừng quá khứ, “Nhĩ thị thùy? Nhĩ tưởng càn thập ma?”
Thẩm tiểu lạc dã phản ứng quá lai liễu, tránh trát trứ yếu tòng tha đích chưởng tâm đào xuất lai, khước tránh thoát vô quả.
“Đoạn hành sâm, nhĩ phóng khai ngã.”
Đoạn hành sâm lãnh tiếu nhất thanh, “Nguyên lai nhĩ hoàn tri đạo ngã tại giá lí ni, thẩm tiểu lạc, nhĩ hòa biệt nhân tương thân, nhĩ đương ngã tử liễu mạ?”
Tha giá thoại nhất xuất khẩu, cố huyền tựu soa bất đa minh bạch thị thập ma ý tư liễu, khán lai tha môn lưỡng cá quan hệ bất giản đan a.
“Nhĩ môn giá thị……?”
Tại cố huyền diện tiền thượng diễn giá ma nhất xuất, thẩm tiểu lạc giác đắc giản trực thị đâu kiểm đâu đáo gia liễu, kiểm hồng đích cân thập ma tự đích, dã cố bất đắc tránh trát liễu, hữu ta cấp thiết địa đối cố huyền thuyết đạo: “Cố huyền, nhĩ biệt ngộ hội, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, na cá ngã hồi đầu tái cân nhĩ liên hệ, nhĩ hồi gia chi hậu thiên vạn bất yếu cân cao a di thuyết giá sự a.”
Đoạn hành sâm khước lãnh mạc đích miết liễu cố huyền nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ dã bất dụng khán liễu, tha thị ngã đích nhân, dĩ hậu dã bất yếu tưởng trứ đả tha đích chủ ý.”
Thuyết hoàn, tha tiện đối thẩm tiểu lạc thuyết đạo: “Thị yếu ngã linh trứ nhĩ tẩu, hoàn thị nhĩ tự kỷ cân trứ ngã tẩu xuất khứ?”
Thẩm tiểu lạc hựu tránh trát liễu nhất hạ, “Nhĩ cấp ngã phóng khai, ngã tự kỷ tẩu.”
Đoạn hành sâm đảo thị ngận thống khoái đích bả tha cấp phóng khai liễu.
Thẩm tiểu lạc ngận bão khiểm đích khán trứ cố huyền, “Kim thiên đối bất khởi liễu a, ngã cải thiên tái cân nhĩ giải thích ba, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Cố huyền điểm liễu điểm đầu, ngận thị đại phương đích ứng liễu nhất cú, “Hảo đích.”
Thẩm tiểu lạc cân trứ đoạn hành sâm xuất liễu già phê thính, hựu cân trứ tha thượng liễu kế trình xa.
Xa lí lưỡng cá nhân hoàn đô đĩnh đạm định đích, thùy dã một đáp lý thùy, khí phân hữu ta kỳ quái, đãn tại ngoại nhân khán lai, bất quá dã tựu thị sảo giá đích tình lữ bãi liễu.
Xa tử khai đáo liễu tửu điếm lâu hạ, đoạn hành sâm phó liễu tiền chi hậu tiện thôi môn hạ xa, thẩm tiểu lạc tự nhiên dã cân trứ tha hạ liễu xa, chỉ thị biểu tình thật tại thị hữu ta bất tình nguyện.
Đoạn hành sâm tẩu liễu kỉ bộ đình hạ lai, chuyển đầu khán tha, “Chẩm ma bất tẩu liễu?”
“Nhĩ hữu thập ma thoại tựu trực thuyết ba, càn ma đái ngã lai giá lí?”
“Nhĩ giác đắc cha môn hiện tại thích hợp tại giá lí thuyết thoại?”
Thẩm tiểu lạc tri đạo tha hiện tại biệt trứ khí ni, chân yếu thị tại giá lí xuất lai, na tựu chân đích bất hảo khán liễu.
Khả thị, cân tha thượng khứ……
Tha hoàn chân thị đĩnh truật đích.
Đãn quyền hành liễu nhất hội nhi chi hậu, tha hoàn thị mân trứ chủy tẩu liễu tiến khứ.
Tiến liễu tửu điếm phòng gian, thẩm tiểu lạc thính đáo thân hậu na thanh thúy đích quan môn thanh, thân tử bất do đắc nhất chiến.
“Nhĩ tưởng càn ma?”
Đoạn hành sâm tịnh một hữu bính tha, phản nhi thị tại sa thượng tọa liễu hạ lai, “Giá thoại ứng cai thị ngã vấn nhĩ tài đối, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ tại càn thập ma?”
Thẩm tiểu lạc mạn mạn đích na quá khứ, tại đan nhân sa thượng tọa liễu hạ lai, “Ngã đương nhiên tri đạo ngã tại tố thập ma, ngã kim thiên tựu thị khứ tương thân đích, ngã bất nhượng nhĩ cân trứ, thị nhĩ phi yếu cân trứ đích, hiện tại hậu hối liễu ba?”