“Thị, thị ngã bất hảo, ngã một hữu hảo hảo thính nhĩ giải thích, sở dĩ nhĩ hiện tại khả dĩ nguyên lượng ngã liễu mạ?”
Tha khinh miêu đạm tả đích nhất cú đạo khiểm, tựu tưởng bả cương cương sở sinh đích nhất thiết đô mạt điệu?
Thẩm tiểu lạc khán trứ tha, giác đắc tha chân đích tựu tượng thị nhất cá thần kinh bệnh.
“Ngã môn chi gian dã bất tồn tại thập ma nguyên lượng bất nguyên lượng đích, ngã…… Bất quái nhĩ, hiện tại cai thuyết đích thoại ngã dã dĩ kinh thuyết thanh sở liễu, nhĩ khả dĩ nhượng ngã tẩu liễu mạ?”
Tha việt thị nội cứu, tha đích ngữ khí tựu việt thị đạm mạc, đạm mạc đích ngận bất chính thường.
Khởi mã, tại đoạn hành sâm khán lai, giá thị ngận bất chính thường đích sự.
“Khán lai, nhĩ hoàn thị bất khẳng nguyên lượng ngã.” Tha đê thanh đạo, tựu liên kiểm giáp dã vi vi đích đê liễu hạ khứ, chỉnh cá nhân khán thượng khứ đô thị nhất chủng ngận đồi tang đích cảm giác.
Thẩm tiểu lạc tri đạo tha thị tại cố ý trang khả liên, khả thị, tựu toán minh tri đạo tha thị cố ý đích, tha hoàn thị nhẫn bất trụ đích tâm nhuyễn liễu.
“Ngã thuyết liễu, một hữu thập ma nguyên lượng bất nguyên lượng đích, nhĩ bất dụng thái quá tại ý giá ta, tựu toán nhĩ giảo ngã đích giá nhất hạ…… Dã một hữu thập ma đích, dã bất dụng đả châm bất dụng cật dược đích, đỉnh đa tựu thị đông lưỡng thiên, chân một sự đích.”
Tha tài thuyết hoàn, tựu thính đáo tự kỷ đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai, tha thôi khai tha, khứ khách thính nã liễu thủ cơ.
Điện thoại thị vương tỷ đả quá lai đích, tha tưởng dã một tưởng đích tựu tiếp liễu khởi lai.
“Uy, vương tỷ.”
“Tiểu lạc a, nhĩ tại na nhi ni? Thời gian bất tảo liễu, nhĩ kim thiên hoàn hồi lai mạ?” Vương tỷ tại điện thoại na đầu vấn đạo.
Thẩm tiểu lạc khán liễu cân xuất lai đích đoạn hành sâm nhất nhãn, nhiên hậu dam giới địa hồi đạo: “A, ngã hồi khứ đích, bất quá hiện tại hoàn hòa bằng hữu tại ngoại diện, khả năng yếu vãn nhất điểm, vương tỷ nhĩ bất dụng đam tâm ngã, tiên thụy ba.”
“Nhĩ một sự tựu hảo, bất quá cha môn minh thiên dã hoàn hữu công tác yếu mang, nhĩ biệt ngoạn đáo thái vãn a.”
“Hảo đích, vương tỷ, nhĩ phóng tâm ba, ngã giá tựu chuẩn bị hồi khứ liễu.”
Quải điện đoạn thoại dĩ hậu, thẩm tiểu lạc tiện đối tha thuyết đạo: “Ngã lĩnh đạo lai thôi liễu, ngã chân đích yếu hồi khứ liễu.”
Sinh liễu giá ma đa sự, như quả tha tựu giá dạng nhượng tha ly khai, na ma dĩ hậu tựu tái dã một hữu giá dạng đích cơ hội khứ giải thích liễu.
“Biệt tẩu.” Tha cấp thiết đích vãn lưu tha, “Biệt tẩu, lạc lạc, ngã môn kim thiên bả thoại thuyết thanh sở ba.”
Thẩm tiểu lạc trứu mi, “Ngã môn chi gian hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích?”
“Hữu ngận đa thoại yếu thuyết, nhĩ một hữu, đãn ngã hữu.”
Thẩm tiểu lạc khinh thán nhất thanh, ngữ khí dã một hữu na ma bất hảo liễu.
“Ngã đại khái năng sai đắc đáo nhĩ tưởng yếu đối ngã thuyết thập ma, đãn thị ngã giác đắc ngã môn chi gian dã một hữu thập ma hảo thuyết đích liễu, ngận đa sự tình đô dĩ kinh thành định cục liễu, hoàn năng tái thuyết thập ma ni?”
“Nhĩ chân đích giác đắc nhĩ một hữu thập ma thoại yếu thuyết mạ? Nhĩ chi tiền thuyết hòa na cá cố huyền thị giả trang đích, nan đạo bất thị nhân vi ngã mạ?”
Thẩm tiểu lạc đích thủ chỉ kết trứ tự kỷ đại thối đích nhục, diện thượng khước thị bất động thanh sắc đích, “Ngã giác đắc nhĩ khả năng tưởng thái đa liễu, ngã hòa tha giả trang đích bất thị vi liễu nhĩ, nhi thị vi liễu ngã tự kỷ, ngã môn đối bỉ thử đô một hữu na chủng cảm giác, sở dĩ tài năng đạt thành cộng thức, bất quá dĩ hậu hội thị thập ma dạng tử, thùy dã thuyết bất hảo, bất thị mạ?”
“Na nhĩ đích ý tư tựu thị, nhĩ hòa tha hoàn hữu khả năng tính?” Đoạn hành sâm đích mi đầu việt trứu việt thâm.
Thẩm tiểu lạc mân liễu mân chủy giác, “Ngã bất tri đạo, vị lai hội sinh thập ma dạng đích sự tình, ngã chân đích bất tri đạo đích, tựu tượng ngã môn đương sơ nhất dạng, ngã nguyên lai dĩ vi ngã môn hội…… Khả thùy tri đạo hựu hội sinh giá ta sự ni?”
Đoạn hành sâm khẩn khẩn đích trảo trứ tha đích kiên bàng, “Sở dĩ, nhĩ hoàn thị bất xác định đích, thị mạ?”
Thẩm tiểu lạc trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị điểm liễu đầu, “Thị, ngã bất xác định, ngã bất xác định hòa tha hội bất hội chẩm ma dạng, canh bất xác định tương lai hội bất hội hòa biệt nhân chẩm ma dạng, ngã một hữu bạn pháp bảo chứng thập ma, canh bất hội hướng nhĩ bảo chứng thập ma.”