“Ngô…… Ngã hiện tại dã thuyết bất thái hảo.” Đoạn khuynh thành giảo trứ chủy thần tưởng liễu tưởng, quá liễu nhất hội nhi tài vấn đạo: “Ngã vấn nhĩ cáp, như quả nhĩ hạ ý thức đích tại sơ viễn nhất cá nhân, giá ý vị trứ thập ma?” /p>
Đường thành quân bị tha giá thoại vấn đích ‘ lạc đăng ’ nhất hạ, hạ ý thức ý đích sơ viễn nhất cá nhân……/p>
Tha thuyết đích thị thùy? /p>
Thị tha mạ? /p>
Tha bị tha đích nhất cú thoại lộng đích, tâm thần hữu nhất thuấn gian đích thác loạn, đãn dã ngận khoái tựu ổn trụ liễu. /p>
Bất khả năng đích, như quả tha thuyết đích na cá nhân thị tha, tha thị bất hội đối tha khuynh tố giá ta đích. /p>
“Như quả thuyết nhĩ dĩ kinh hạ ý thức đích tại sơ viễn giá cá nhân liễu, na tựu đại biểu nhĩ đích tiềm ý thức lí dĩ kinh khai thủy thảo yếm giá cá nhân, hoặc giả thuyết, nhĩ dĩ kinh ý thức đáo giá cá đối nhĩ lai thuyết thị hữu nguy hiểm đích liễu.” /p>
Đường thành quân tọa tại sa, trường thối giao điệp, “Hữu ta thời hầu, nhân đích tiềm ý thức tựu tượng thị nhân đích đệ lục cảm nhất dạng, một hữu đạo lý, khước chuẩn đích kinh nhân.” /p>
Đoạn khuynh thành mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, “Khả năng thị ba, đãn hữu ta thời hầu ngã hội giác đắc tự kỷ dã đĩnh thảo yếm đích.” /p>
Đường thành quân bị tha đậu đích trực tiếu, “Thảo yếm tự kỷ? Nhĩ giá ma khả ái, vi thập ma hội thảo yếm tự kỷ?” /p>
Đoạn khuynh thành phiết liễu phiết chủy, “Khả năng dã tựu thị nhĩ giác đắc ngã khả ái ba, nhĩ bất tri đạo ngã tại ngoại diện hữu chiêu nhân thảo yếm ni.” /p>
Bất quản sự tình hữu một hữu đắc đáo giải quyết, đãn thị bả tâm lí thoại thuyết xuất lai, chỉnh cá nhân tựu thư phục đa liễu. /p>
Tha tủng liễu tủng kiên, như thích trọng phụ địa thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã hiện tại hảo thụ đa liễu, thành quân ca ca, tạ tạ nhĩ thính ngã lao thao.” /p>
“Ngã ngận cao hưng nhĩ năng đối ngã thuyết giá ta thoại, hảo hảo thụy giác, kỳ dư đích thập ma đô bất yếu tưởng, nhĩ thị đoạn gia nhân, dã thị ngã đích…… Muội muội, bất quản tại na lí, nhĩ đô bất nhu yếu khứ thảo hảo nhậm hà nhân, biệt nhân đích thảo yếm dữ oai, đô bất trọng yếu, nhĩ minh bạch mạ?” /p>
Muội muội……/p>
Đoạn khuynh thành tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, “Ngã tri đạo đích, na tựu giá dạng ba, tảo điểm hưu tức, quải liễu.” /p>
Quan liễu thị tần, tha tiện ngưỡng thảng tại liễu sàng thượng, khước dã hoàn thị thụy bất trứ đích. /p>
Tha tri đạo, tha nhất trực tại phiền đích thị thập ma. /p>
Tha thảo yếm lý vân trạch đích tỷ tỷ, sở dĩ liên đái trứ đích, tha liên lý vân trạch đô thảo yếm liễu khởi lai. /p>
Kỳ thật, giá lí diện một hữu lý vân trạch thập ma sự, thị tha thái quá cẩn thận liễu. /p>
Hữu ta thời hầu, tha giác đắc tự kỷ đích tính cách hữu ta mẫn cảm, mẫn cảm đáo liên tha tự kỷ đô thảo yếm tự kỷ. /p>
Tha tri đạo giá dạng thị bất đối đích, đãn hữu ta thời hầu tựu thị cải bất liễu. /p>
Bất hành, tha đắc cải, như quả nhất trực giá dạng hạ khứ, na khả tựu bất đắc liễu liễu. /p>
Tuy nhiên thị liễu thị tần, đãn đệ nhị thiên, đoạn khuynh thành hạ ban đích thời hầu, hoàn thị tại y viện môn khẩu kiến đáo liễu đường thành quân. /p>
Tha trừng đại nhãn tình, yếu bất thị nhân vi tràng hợp bất đối, tảo tựu bào quá khứ bão trụ tha liễu. /p>
“Thành quân ca ca? Nhĩ chẩm ma lai liễu?” /p>
“Nhĩ tạc thiên vãn thượng đích tâm tình bất thị ngận hảo, ngã hữu ta đam tâm nhĩ, sở dĩ quá lai khán khán.” /p>
Tạc thiên đích thị tần quải đoạn dĩ hậu, tha chẩm ma tưởng đô hữu ta bất đối, tiện mệnh nhân đính liễu cơ phiếu, cản tại tha hạ ban chi tiền phi liễu quá lai. /p>
Tuy nhiên dã chỉ năng đình lưu nhất dạ, đãn năng khán thượng nhất nhãn, xác định tha hoàn hảo, na tựu trị liễu. /p>
“Nhĩ lai khắc ý bào quá lai? Ngã dĩ kinh một sự liễu nha.” Tuy nhiên giá ma thuyết, đãn đường thành quân đích cử động hoàn thị nhượng tha cảm động bất dĩ. /p>
Như quả thuyết giá cá thế giới thượng thùy thị chân tâm thật ý đích đông tha, trừ liễu tha đích gia nhân dĩ ngoại, khủng phạ dã chỉ hữu giá cá nam nhân liễu ba? /p>
“Một sự tựu thị tối hảo đích, khán đáo nhĩ một sự, ngã dã tựu phóng tâm liễu.” /p>
Đoạn khuynh thành tiếu đích mi nhãn loan loan, “Vi liễu biểu kỳ ngã đích cảm tạ, vãn thượng thỉnh nhĩ cật đại xan nha.” /p>
Đường thành quân dã tiếu, trầm thanh ứng đạo: “Hảo.” ( vị hoàn đãi tục ) /p>