Trì tảo tảo kháo tại trác biên, nhậm tha lạp trứ tự kỷ đích thủ, thuyết đạo: “Nhĩ tòng ngã gia lí nhân đích thái độ hoàn khán bất xuất lai mạ?” /p>
Thẩm diễm sĩ đầu, trùng tha thiển thiển nhất tiếu, “Sở dĩ, ngã hiện tại thị khả dĩ phóng tâm liễu mạ?” /p>
Trì tảo tảo điểm đầu, bất quá hựu trứu khởi liễu mi đầu lai, “Bất quá, ngã gia lí nhân…… Khả năng nhượng ngã tòng công ngụ lí bàn hồi lai.” /p>
Thẩm diễm nhất kinh, hữu ta bất minh sở dĩ, “Vi thập ma?” /p>
“Khả năng…… Thị phạ ngã môn triển đích thái khoái ba.” /p>
Trì tảo tảo thuyết đích ủy uyển, đãn thẩm diễm hựu chẩm ma hội bất minh bạch? /p>
Tha vô nại đích tiếu tiếu, “Na nhĩ ni? Hữu thập ma tưởng pháp? Yếu bàn hồi lai mạ?” /p>
Trì tảo tảo tâm lí hanh liễu nhất thanh, tưởng trứ tha đảo thị thông minh, bả vấn đề phao đáo liễu tha đích thân thượng. /p>
“Na nhĩ ni? Nhĩ tưởng nhượng ngã bàn hồi lai mạ?” Tha phiết liễu phiết chủy, hựu bả vấn đề phao liễu hồi khứ. /p>
Thẩm diễm thân thủ điểm liễu điểm tha đích tị đầu, “Quỷ tinh linh.” /p>
Trì tảo tảo tát kiều thức đích hoảng liễu hoảng tha đích thủ tí, truy vấn đạo: “Chẩm ma dạng? Nhĩ tưởng nhượng ngã bàn hồi lai mạ?” /p>
“Ngã đương nhiên thị bất tưởng đích.” /p>
Thẩm diễm thật thoại thật thuyết, lưỡng cá nhân hiện tại đích quan hệ, tự nhiên thị trụ đích việt cận việt hảo, giá dạng thượng hạ lâu, tưởng kiến diện dã tựu kiến diện liễu. /p>
Đương nhiên, tha gia nhân đích đam tâm dã bất thị một hữu đạo lý đích, đãn tha thị cá tự tư đích nhân, hiện tại chỉ tưởng bả tha lưu tại thân biên, nhượng tha ly tự kỷ việt cận việt hảo. /p>
Trì tảo tảo nhẫn trụ tiếu ý, pha hữu ta ngạo kiều địa thuyết đạo: “Nhĩ đương nhiên thị bất tưởng đích, bất quá…… Ngã hoàn thị yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ đích.” /p>
Thẩm diễm càn thúy bả nhân lạp tọa đáo tự kỷ đích thối thượng, lâu trứ tha đích yêu, “Nhĩ như quả bàn hồi lai liễu, tái tưởng cật ngã tố đích thái, tựu yếu tái đặc ý đích bào quá khứ, bất hiềm chiết đằng?” /p>
Trì tảo tảo tâm lí tảo hữu tưởng pháp, chỉ thị hiện tại bất tưởng thái khoái biểu đạt, miễn đích nhượng tha đắc ý nhi dĩ. /p>
“Ngã gia lí đích phạn dã hoàn khả dĩ ba?” /p>
“Ân, ngận hảo cật.” /p>
“Khả ngã hoàn thị ái cật nhĩ tố đích thái.” /p>
Tha khán trứ tha, mâu quang thiểm thiểm, giảo liễu giảo chủy thần, tiện thấu thượng khứ thân liễu tha nhất khẩu, “Ngã bất hồi lai, ngã yếu tại na lí, thiên thiên đô cân nhĩ tại nhất khởi.” /p>
Thẩm diễm mâu sắc vi biến, lãm trụ tha đích hậu não chước, vi vi đê đầu, tiện vẫn liễu thượng khứ……/p>
Nhiên nhi, tại lưỡng cá nhân chính vẫn đích nan xá nan phân đích thời hầu, xao môn thanh hưởng liễu khởi lai. /p>
Lưỡng cá nhân cơ cảnh đích mã thượng đình liễu hạ lai, trì tảo tảo tấn đích trạm liễu khởi lai, “Thùy a?” /p>
Trì hành thôi môn tiến lai, khán đáo tha tiểu kiểm thông hồng, tiện khinh khái liễu nhất thanh, “Ngã thị bất thị đả nhiễu nhĩ môn liễu?” /p>
“Một hữu.” Thẩm diễm trạm liễu khởi lai. /p>
“Na tựu hảo, thẩm diễm hiện tại hữu thời gian mạ? Ngã môn khứ thư phòng thuyết hội nhi thoại ba.” /p>
“Hảo.” /p>
Trì tảo tảo hữu ta đam tâm, khả khước dã tri đạo, giá thị nhất cá tất yếu đích quá trình, sở dĩ chỉ năng khán trứ thẩm diễm hòa ca ca khứ liễu lâu hạ. /p>
***/p>
Lưỡng cá nam nhân tương đối nhi tọa, trì hành hữu khí thế, thẩm diễm dã ti hào bất nhược. /p>
/p>
“Ngã thị tạc thiên tài tri đạo nhĩ hòa tảo tảo đích sự đích, giá nha đầu man ngã môn dã man đích khẩn, nhất điểm phong thanh đô một hữu lộ xuất lai.” Trì hành ngữ khí hoàn toán thị bình hòa, bán điểm trảo tra nhi đích ý tư đô một hữu, hiển nhiên, tha đối thẩm diễm giá cá nhân hoàn thị ngận mãn ý đích. /p>
“Tảo tảo thị ngã môn gia duy nhất đích nữ hài nhi, thị bị phủng tại thủ tâm lí trường đại, sở dĩ tha trảo nam bằng hữu liễu, ngã môn khả năng hội bỉ tha hoàn yếu thận trọng, tương tín giá chủng tâm tình nhĩ ứng cai khả dĩ lý giải ba?” /p>
“Thị, tảo tảo năng hữu nhĩ môn giá ta ái tha đích gia nhân, ngã dã thế tha cao hưng.” /p>
Trì hành điểm đầu, “Ngã hữu điểm hảo kỳ, nhĩ hỉ hoan tảo tảo thập ma? Phương tiện thuyết thuyết mạ?” ( vị hoàn đãi tục ) /p>