Hoàn một hữu chuẩn bị hảo? /p>
Đích xác, tha nhất trực tại chuẩn bị trứ, tòng tha môn xác định quan hệ đáo hiện tại, tha nhất trực tại chuẩn bị trứ. /p>
Tuy thuyết lưỡng cá nhân chi gian dĩ kinh hữu liễu cơ phu chi thân, đãn đệ nhất thứ tất cánh thái quá hồ đồ, cơ bổn thượng khả dĩ lược quá bất đề liễu. /p>
Sở dĩ, chân đích yếu tẩu đáo na nhất bộ, trì tảo tảo hoàn thị nhu yếu nhất điểm dũng khí đích. /p>
Thẩm diễm tri đạo, như quả giá cá thời hầu tái thuyết điểm thập ma, tha khẳng định dã hội đồng ý đích, đãn tha bất tưởng miễn cường tha. /p>
Tha thuyết một hữu chuẩn bị hảo, na tựu nhượng tha tái chuẩn bị chuẩn bị trứ ba. /p>
Tha môn đích đệ nhất thứ…… Tổng quy thị tha khiếm liễu tha đích. /p>
Thẩm diễm thán liễu nhất thanh, “Na hảo ba, ngã lai hoán ba, nhĩ khứ tẩy táo.” /p>
Trì tảo tảo giảo trứ thần, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, đãn tối hậu hoàn thị thập ma đô một hữu thuyết xuất lai, chuyển thân tựu đào liễu xuất khứ. /p>
***/p>
Trì tảo tảo nhất biên tẩy táo nhất biên áo não. /p>
Tha cương cương khán đáo liễu tha nhãn lí thiểm quá đích thất vọng, dã khán đáo liễu tha đích ẩn nhẫn hòa vô nại, sở dĩ hữu ta tâm đông, hựu hữu ta nan thụ. /p>
Kỳ thật, tha môn tảo vãn yếu tẩu đáo na nhất bộ đích, ẩm thực nam nữ, giá chủng sự tình giản trực thái chính thường bất quá liễu, canh hà huống tha bổn tựu thị cá tả ngôn tình tiểu thuyết đích, đối vu giá dạng đích sự tình khán đích tự hồ dã canh gia đích thấu triệt. /p>
Đãn thị, tha hại tu a! /p>
Tha thị chân đích hại tu! /p>
Tựu toán thị khán đích tái thấu triệt, khả hại tu giá chủng bệnh thị bất hảo trị đích. /p>
Ai, như quả cương cương tha nhất giảo nha nhất bế nhãn đáp ứng tha liễu, khả năng……/p>
Toán liễu toán liễu, phản chính dĩ kinh giá dạng liễu, tựu tái khán khán ba. /p>
Tẩy hảo liễu táo xuất lai, tha đáo liễu khách ngọa khứ khán tiến triển, nhiên hậu bất do đắc trương đại liễu chủy ba. /p>
“Nhĩ chẩm ma giá ma lệ hại?” Tha khán trứ liên chẩm sáo đô hoán hoàn đại sàng, hựu khán liễu khán thẩm diễm, “Nhĩ tự kỷ nhất cá nhân tựu hoán hảo liễu?” /p>
Thẩm diễm khởi thân, bả tha kiên bàng thượng đích mao cân đáp đáo tha đích đầu thượng, nhu trứ tha hoàn tại tích thủy đích đầu, “Bất nhiên ni, hoán cá sàng đan hoàn yếu hảm nhân lai bang mang mạ?” /p>
“…… Ách…… Sở dĩ thuyết nhĩ lệ hại ma.” /p>
Bả đầu sát hảo, thuyết đạo: “Nhĩ khứ xuy đầu ba, ngã khứ tẩy táo.” /p>
“Nga, hảo.” /p>
Trì tảo tảo khứ xuy đầu, xuy hảo liễu đầu hựu trảo xuất lai diện mô phu tại liễu kiểm thượng, nhiên hậu tọa đáo sa thượng, đả khai điện não. /p>
Kim thiên hoàn một hữu canh tân, ai…… Chân đích bất tưởng đoạn canh a, đoạn canh liễu, toàn cần tưởng tựu hựu một hữu liễu. /p>
Tả ba tả ba. /p>
Thẩm diễm tẩy hoàn táo xuất lai đích thời hầu, tựu khán đáo tha tọa tại khách thính lí tả đông tây, tha tụ tinh hội thần đích dạng tử thật tại thị thái mỹ hảo. /p>
Tha phóng khinh liễu cước bộ, một hữu đả nhiễu tha, tọa tại nhất biên sát đầu nhất biên khán trứ tha, nhi tha cư nhiên dã một hữu hiện. /p>
Khán liễu hữu nhất hội nhi, tha tài sĩ khởi đầu lai, đối thượng tha đích nhãn, nhiên hậu kiểm tựu hồng liễu. /p>
“Nhĩ tẩy hoàn liễu? Na cá, ngã hoàn yếu tả nhất hội nhi, nhĩ tiên khứ thụy ba.” /p>
“Nhĩ dã bất yếu thái vãn.” Tha khởi thân, tẩu đáo tha thân biên, đê hạ đầu tại tha đích ngạch đầu thượng thân liễu nhất khẩu, nhiên hậu hồi liễu phòng gian. /p>
Trì tảo tảo mạc trứ tự kỷ bị thân đích na nhất xử, tinh thần hựu khai thủy hoảng hốt khởi lai. /p>
Khán lai, tha chân đích thị thích hợp độc cư đích, bất nhiên tha thiên thiên tại tự kỷ diện tiền hoảng, tha hoàn na hữu tâm tư công tác a! /p>
Bất quá, trì tảo tảo dã hoàn thị nhất cá ngận hữu trách nhậm tâm đích nhân, ngận khoái tựu hựu đầu nhập đáo công tác đương trung khứ liễu. /p>
Đãi tả hoàn liễu chi hậu tài hiện, dĩ kinh khoái thập nhị điểm liễu. /p>
Hồi phòng khứ thụy giác, luy liễu nhất thiên, dã thị khốn đích bất hành, 【31 canh tân khoái 】 thảng đáo sàng thượng tựu thụy trứ liễu. /p>
Nhiên nhi, tha môn giá biên thụy trứ liễu, lâu hạ khước thị bất tiêu đình đích. /p>
Thẩm triệt hòa lộ ngôn đả du hí đả đáo liễu bán dạ, thẩm triệt thượng liễu cá xí sở hồi lai, lộ ngôn tựu thuyết đạo: “Thời gian thị bất thị soa bất đa liễu?” ( vị hoàn đãi tục ) /p>