Đoạn khuynh thành cử khởi song thủ, “Ngã đầu hàng liễu hoàn bất hành mạ? Thị ngã bất cai thiêu khởi giá cá thoại đề, giá dạng ba, ngã thỉnh cật phạn, giá tổng khả dĩ liễu ba?”
Lộ ngôn dã một hữu oạt nhân ẩn tư đích ái hảo, cương cương na ma nhất thuyết bất quá tựu thị đậu tha bãi liễu, hiện tại thính tha thuyết thỉnh cật phạn, tự thị nhạc đắc tiếp thụ.
“Cật phạn quy cật phạn, hạ ngọ trà dã bất năng miễn.”
Đoạn khuynh thành thất tiếu, liên liên điểm đầu đáp ứng, “Giá cá một vấn đề, nhĩ tưởng cật thập ma, tùy tiện điểm.”
***
Tha môn tự đả kết hôn dĩ lai, giá hôn phòng hoàn một hữu biệt nhân lai quá ni, giá nhất thứ thuyết yếu thỉnh lộ ngôn cật phạn, bổn lai thị khả dĩ khứ ngoại diện cật đích, đãn chủng chủng nhân tố khảo lự hạ lai, hoàn thị giác đắc tại gia lí cật bỉ giác hảo, hựu tùy ý hựu nhiệt nháo, luy liễu hoàn hữu địa phương khả dĩ hưu tức.
Đường thành quân tự nhiên thị do trứ tha đích tưởng pháp lai đích, tha thuyết tưởng yếu tại gia lí chiêu đãi, na tựu tại gia lí chiêu đãi.
Chu nhất định hạ lai đích thời hầu, chu nhị đích tảo thượng, đường thành quân tựu hạ liễu mệnh lệnh, trứ nhân khứ chuẩn bị liễu.
Hữu ta thời hầu, đoạn khuynh thành giác đắc tự kỷ chân đích thị đĩnh hạnh phúc đích, trừ liễu công tác thượng đích sự tình, kỳ tha đích sự tình đô dụng bất trứ tha thao bán điểm tâm, phản đảo thị đường thành quân, ngoại diện đích sự tình nhất đại đôi, hồi đáo gia lí dã hữu hảo đa sự tình đẳng trứ tha.
Vãn thượng, lưỡng cá nhân chuẩn bị hưu tức liễu, đoạn khuynh thành bát đáo tha hoài lí, vấn đạo: “Nhĩ thuyết, ngã giá cá lão bà thị bất thị đĩnh bất hợp cách đích? Gia lí đích sự tình, ngã hảo tượng thập ma đô một quản quá.”
Đường thành quân bất tri đạo tha chẩm ma tựu thuyết khởi giá cá thoại đề lai liễu, hữu ta nghi hoặc địa khán trứ tha, “Thùy thuyết nhĩ bất thị hợp cách đích lão bà liễu?”
“Thùy dã một thuyết, ngã tự kỷ tưởng đích bái.”
“Na nhĩ tựu thị đa tưởng liễu, ngã thú nhĩ hồi lai, hựu bất thị nhượng nhĩ quản gia lí đích giá ta sự đích? Nhĩ chỉ yếu tâm lí tưởng trứ ngã tựu hành liễu, gia lí giá ta loạn thất bát tao đích sự tình tha môn đô năng tố hảo, thật tại bất hành hoàn hữu ngã lai quản ni, yếu thị nhượng nhĩ thao tâm liễu, na tựu thị ngã giá cá tố lão công đích bất hợp cách liễu.”
“Giá cấp nhĩ, chân đích ngận hạnh phúc, tạ tạ nhĩ.”
Đường thành quân tâm đầu nhất động, hữu nhất chủng mạc minh đích tư vị dũng liễu thượng lai, “Nhĩ, chẩm ma đột nhiên thuyết giá ta liễu?”
“Thuyết giá ta chẩm ma liễu? Ngã tựu thị đột nhiên hữu cảm nhi phát liễu, bất hành mạ?”
Đường thành quân trầm thanh tiếu liễu khởi lai, “Hành, hành, ngã ba bất đắc nhĩ thiên thiên đô đối ngã thuyết giá ta ni, tiểu sỏa qua, nhĩ năng giá cấp ngã, đối ngã lai thuyết, giá tài thị tối hạnh phúc đích sự ni.”
Tha tại tha đích hoài lí thặng liễu thặng, nhãn thần khai thủy mê mang khởi lai, “Ngã hoàn ký đắc, tiểu đích thời hầu ngã lão thị nhượng trứ yếu giá cấp nhĩ.”
“Thị a, đãn na cá thời hầu ngã tựu đáp ứng liễu yếu thú nhĩ đích, sở dĩ thuyết, hiện tại nhĩ đích nguyện vọng thật hiện liễu, ngã dã một hữu thực ngôn, đối bất đối?”
“Thập ma nha.” Tha khinh chủy tha đích hung khẩu, lão đại bất nhạc ý địa ai oán địa trừng tha, “Thuyết đích hảo tượng ngã cầu trứ nhĩ thú ngã nhất dạng.”
“Đương nhiên bất thị, thị ngã cầu trứ nhĩ giá cấp ngã, đương sơ yếu bất thị ngã thống phá liễu na tằng song hộ chỉ, đáo hiện tại nhĩ dã bất hội đối ngã biểu bạch ba?”
Đoạn khuynh thành tưởng tưởng, nhiên hậu điểm đầu, “Đương nhiên bất hội, nhân vi dĩ tiền ngã nhất trực dĩ vi tiểu thời hầu thuyết đích na ta đô thị bất đổng sự đích ngoạn tiếu thoại, hậu lai trường đại liễu, dã đổng sự liễu, tựu tri đạo na ta ngoạn tiếu thoại tái dã thuyết bất đắc liễu, nhĩ đối ngã hảo, chỉ thị phổ thông đích ca ca đối muội muội đích na chủng hảo, sở dĩ……”
“Sở dĩ thuyết nhĩ sỏa nha, dã thị quái ngã, yếu thị ngã tảo nhất điểm biểu minh tâm tích, khả năng ngã môn hội canh tảo đích tại nhất khởi, bạch bạch đích đam các liễu giá ma cửu.”
“Tài bất thị, khả năng tảo nhất điểm biểu minh tâm tích, ngã môn tựu bất hội hữu giá dạng đích kết cục liễu.”