Thính tha thuyết đích giá ma kiên quyết, tô li đảo thị tiếu liễu, “Nhĩ ái càn bất càn, ngã hựu một bức trứ nhĩ giá nhân.”
Vệ thiển giác đắc luy đắc ngận, hảo bất dung dịch xuất lai nhất thiên, ngộ đáo đích dã đô thị tao tâm đích sự nhi, hựu thuyết liễu lưỡng cú chi hậu tựu hồi ốc hưu tức khứ liễu.
Đãi tha tẩu hậu, vệ thừa phong tài đạo: “Quách gia đích tâm tư ngã dã khán xuất lai liễu, giá chủng thương giới đích liên nhân thật tại thị thái đa liễu, đãn ngã bất tưởng nhượng ngã đích nữ nhi dã tẩu giá điều lộ, trừ phi tha hòa na cá nhân thị chân tâm tương ái, tựu tượng cha môn nhất dạng, giá ngã tài hội đồng ý.”
Vệ thiển hoán hảo liễu y phục, tại tha thân biên tọa liễu hạ lai, “Na như quả nữ nhi tương lai cấp nhĩ đái hồi lai đích thị cá cùng tiểu tử ni? Tha môn tương ái, nhĩ dã bất trở chỉ mạ?”
Vệ thừa phong trứu trứ mi khán tha, “Na đương nhiên bất hành liễu, tha khả dĩ gia để bất phong hậu, đãn tha tất tu hữu thượng tiến tâm, hữu năng lực nhượng thiển thiển quá thượng hảo nhật tử, tựu tượng thị thiếu dương nhất dạng đích, nan bất thành yếu ngã dưỡng trứ tha mạ?”
Tô li khinh tiếu, “Nhĩ nha, thuyết thị bất thiêu, chân yếu thị động liễu chân cách đích, nhĩ phạ thị bỉ thiển thiển thiêu đích hoàn yếu lệ hại.”
“Ngã tựu giá ma nhất cá nữ nhi, ngã năng bất hảo hảo thiêu ma, giá đô thị vi liễu tha đích hạnh phúc trứ tưởng.”
“Ngã tri đạo, kí nhiên nhĩ môn đô thị nhất dạng đích tưởng pháp, na hạ thứ quách phu nhân tái đề khởi giá cá thoại đề, ngã ủy uyển đích thôi điệu tựu thị liễu.”
“Ân, nhĩ yếu thị mạt bất khai diện tử, tựu do ngã lai thuyết.”
“Giá chủng sự tình na năng do nhĩ xuất diện?”
***
Đệ nhị thiên, vệ thiển hựu xuất khứ trích quả tử, kim thiên tựu yếu hồi khứ liễu, tha tựu tưởng đa nhất ta.
Đương nhiên, bổn lai tha tựu thị tưởng ngoạn ngoạn, sinh lai tựu thị đại tiểu tỷ, đối giá chủng sự tự nhiên ngận cảm hưng thú, tạc thiên đích tân tiên kính nhi thanh không một quá khứ, kim thiên tựu tái kế tục.
Khả thị một tưởng đáo, tại viên tử lí cư nhiên hựu ngộ đáo liễu quách gia nhân, quách ninh dã tại.
Tha tẩu đáo vệ thiển thân biên, vấn đạo: “Vệ tiểu tỷ tưởng trích thập ma? Ngã lai bang nhĩ.”
Nhân gia thị hảo ý, vệ thiển tức tiện tâm trung tái bất nguyện ý, dã bất hảo cấp nhân gia lãnh kiểm khán, “Tạ tạ, bất quá giá chủng sự tình bổn lai tựu thị yếu tự kỷ tố tài hữu ý tư, nhĩ thuyết ni?”
Quách ninh khán trứ vệ thiển na tiếu bì đích tiếu dung, bất do đắc hựu hồng liễu nhĩ tiêm, “Ân, nhĩ thuyết đích đối.”
Bất quá, tựu toán thị giá dạng, tha dã một hữu ly khai vệ thiển thân biên. Vệ thiển trích thập ma, tha tựu cân trứ trích thập ma.
Quách phu nhân khán trứ lưỡng cá niên khinh nhân, hựu tiếu liễu khởi lai, “Đáo để hoàn thị niên khinh nhân, năng ngoạn đáo nhất khối khứ, lưỡng cá hài tử khán khởi lai hoàn chân thị đĩnh bàn phối đích.”
Tô li khách sáo đích tiếu tiếu, “Niên khinh nhân đô thị ái ngoạn đích, ngã môn thiển thiển dã thị cá ái ngoạn đích tính tử, cân thùy đô năng ngoạn đáo nhất khối khứ.”
Tô li đích ngôn ngoại chi ý tựu thị tưởng thuyết, ngã môn gia thiển thiển cân thùy đô năng ngoạn đáo nhất khối khứ, khả bất chỉ thị cân nhĩ gia nhi tử tài giá dạng đích.
Quách phu nhân dã thị cá nhân tinh, na lí hội thính bất xuất lai tha đích ngôn ngoại chi ý? Khả thị quách gia tuy nhiên thế lực dã bất tiểu, đãn hòa vệ gia bỉ khởi lai na hoàn soa trứ nhất tiệt nhi ni, như quả chân đích năng hòa vệ gia tố thành liễu thân gia, na tựu thành liễu.
“Khán đắc xuất lai, thiển thiển thị cá hoạt bát đích hài tử, khả thị ngã môn gia quách ninh tựu hữu ta bất ái thuyết thoại liễu, dã thị nan đắc cân thiển thiển hoàn hữu thoại thuyết, khán lai dã thị khán đối nhãn liễu.”
Tô li tâm trung hữu ta bất nhạc ý liễu, nhĩ nhi tử khán đối nhãn liễu, ngã môn gia khuê nữ hoàn tiều bất thượng nhĩ môn gia nhi tử ni.
“Niên khinh nhân đích sự tình ngã môn hoàn thị bất yếu quản liễu, tha môn tự kỷ đô hữu chủ ý đích, canh hà huống ngã môn thiển thiển tài quá hoàn thập bát tuế sinh nhật, hoàn thái tiểu liễu.”
Quách phu nhân cương tiếu liễu lưỡng thanh, “Thị a thị a, nhượng tha môn tự kỷ khứ ngoạn ba, ngã môn bất quản liễu.”