“Thập ma? Nam bằng hữu?” Tiểu ngũ hiểm ta sang xuất lai, “Tha tựu thị ngã đại học đồng học, thập ma nam bằng hữu a.”
Tuy nhiên bạch kỳ tổng thị hữu sự một sự đích đậu trứ tha thuyết hỉ hoan tha, khả tại tha khán lai na tựu thị tha tại đậu trứ tha ngoạn, xả đạm ni! Y trứ bạch kỳ đích tính cách, tha ứng cai đối bất hảo nữ sinh thuyết quá giá chủng thoại.
“Chân bất thị a? Ngã khán nhĩ môn lưỡng cá tương xử đích phương thức đĩnh đặc biệt đích.” Văn thành khán tự thị tại nhàn liêu, thật tắc thị hữu nhất cú một nhất cú tại thí tham ni, bạch kỳ hòa tha đích hỗ động đĩnh thân mật đích, như quả bất thị quan hệ đặc biệt hảo đích, ứng cai bất hội giá dạng. Đương nhiên, như quả thị lưỡng cá nữ sinh na tựu một thập ma liễu, đãn nhất cá nam nhân đối nhất cá nữ nhân giá dạng, tại tha khán lai na tựu thị bất giản đan.
Tiểu ngũ đan thủ nhất huy, đạo: “Giá ma đa niên đích đồng học liễu ma, bình thời dã nháo quán liễu, kỳ thật một thập ma đích.”
Văn thành tiếu tiếu, tòng xuyến thượng loát hạ lai nhất khối dương xuyến, giác đắc vị đạo hoàn chân đĩnh bất thác đích.
Tiểu ngũ cật hoàn liễu nhất xuyến dương nhục xuyến, bả thiêm tử phóng đáo nhất biên, sát liễu sát chủy, tiếu đạo: “Thuyết tha hỉ hoan ngã, chân đích thị đĩnh hữu ý tư đích, nhĩ tri đạo mạ? Ngã thuyết nhượng tha giả phẫn ngã nam bằng hữu, tha đô bất nhạc ý.”
Văn thành thủ thượng đích động tác nhất đốn, “Vi thập ma nhượng tha giả phẫn nhĩ nam bằng hữu?”
“Nhân vi ngã quá niên bất thị yếu đái nhất cá hồi gia ma, dữ kỳ yếu cố nhất cá mạch sinh nhân hồi khứ, hoàn bất như đái nhất cá tương đối thục nhất ta đích, giá dạng ngã mụ dã bất dung khán xuất phá trán lai. Bất quá, ngã hậu lai tưởng tưởng hoàn thị toán liễu ba.”
Văn thành bả thủ thượng đích đông tây phóng đáo thác bàn lí, “Vi thập ma hựu toán liễu?”
“Tha bất nguyện ý a, nhi thả đáo thời hầu tái xuất điểm thập ma biệt đích sự tình lai, ngã môn khả năng liên bằng hữu đô tố bất thành liễu, dã bất hảo, năng hoa tiền đích sự tình hoàn thị hoa tiền ba.”
Văn thành trừu liễu chỉ cân sát liễu sát thủ, nhiên hậu na chỉ cân tựu tại thủ lí niệp trứ, hảo tượng tại trác ma thập ma sự tình nhất dạng.
“Kỳ thật, nhĩ dã bất dụng giá dạng, vạn nhất tại quá niên hồi gia chi tiền, nhĩ tựu ngộ đáo liễu chân chính hỉ hoan đích nhân dã bất nhất định ni.”
Tiểu ngũ thán liễu nhất thanh, “Giá cá cơ suất thái tiểu liễu, ngã dã bất bão thập ma hi vọng liễu.” Thuyết hoàn, tha tự kỷ hựu càn liễu nhất bôi.
“Nhĩ giá dạng hát một sự mạ?”
Tiểu ngũ tiếu liễu khởi lai, “Đương nhiên một sự a, ti tửu một thập ma độ sổ đích, ngã hát giá cá hát đa thiếu đô bất hội túy, đỉnh đa chiêm điểm đỗ nhi tựu thị liễu.”
Tiểu ngũ dụng khoái tử chỉ liễu chỉ cương thượng lai đích khảo cửu thái, “Nhĩ thường thường giá cá, bất yếu khán dạng tử bất chẩm ma hảo khán, kỳ thật cật khởi lai đặc biệt hảo cật.”
Văn thành giáp liễu nhất căn cật liễu cật, giác đắc vị đạo nhất bàn.
Lộ biên đích thiêu khảo, văn thành dã năng cật xuất cao cấp xan thính đích cảm giác lai, tương phản đích thị tiểu ngũ, cật đích na khiếu nhất cá quá ẩn, quang thị khán trứ tha cật đô đặc biệt hữu thực dục, dụng vệ thiển đích thoại lai thuyết, tha tựu đặc biệt thích hợp tố cật bá, vị khẩu hảo, hựu năng cật, bất thiêu thực, bất quản cật thập ma khán khởi lai đô đặc biệt đích hữu thực dục, tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị chẩm ma cật đô bất hội bàn.
Kiến tha cật đích thiếu, tiểu ngũ dã tri đạo, khả năng lai thác liễu địa phương, tượng tha giá chủng thế gia công tử khẳng định thị cật bất quán giá ta đích, tha thuyết cật giá cá, tha tựu cật giá cá, vấn tha hảo bất hảo cật, tha tựu thuyết hảo cật, giá nhất thiết đích nhất thiết bất quá tựu thị nhân gia tu dưỡng hảo, cấp tha diện tử bãi liễu, một tưởng đáo tha hoàn đương chân liễu.
Tiểu ngũ ám ám đích trào tiếu tự kỷ, dã phóng hạ liễu một cật hoàn đích nhục xuyến, “Nhĩ cật hảo liễu mạ?”
“Ân.”
“Na tựu hảo, thời gian bất hảo liễu, ngã môn hồi khứ ba.” Tiểu ngũ khởi thân khứ kết trướng, văn thành khán trứ tha, thần tình gian đa liễu kỉ phân mạc danh, tha năng cảm giác đắc đáo, tha bất cao hưng liễu.