“Thùy thuyết ngã nhất trực bả nhĩ đương muội muội?”
“Nhĩ…… Nhĩ thuyết thập ma?” Vệ thiển chân đích thị bị tha lộng hồ đồ liễu, tha đích ý tư thị thuyết tha tòng lai một hữu bả tha đương thành muội muội khán mạ?
“Như quả ngã chỉ thị phản nhĩ đương thành muội muội, nhĩ giác đắc tạc thiên vãn thượng ngã hội tòng liễu nhĩ mạ? Nhĩ giác đắc nhĩ nhất cá tiểu nữ nhân hội hữu đa thiếu bả ác năng cường bách đắc liễu ngã?” Tha nghiêm túc, quý thiếu dương dã bất do đắc nghiêm túc khởi lai, trực đáo thử khắc, tha dã bất đắc bất bả đa niên dĩ lai tự kỷ nội tâm chân chính đích tưởng pháp tại tha diện tiền phẩu tích càn tịnh.
Vệ thiển đích diện bộ hữu nhất ti đích tùng động, đãn khước hoàn thị bất thái cảm xác định tha chân chính đích ý tư, thủ chưởng khẩn khẩn đích ác trứ, tùng liễu khẩn, khẩn liễu tùng.
“Khả thị nhĩ dĩ tiền thuyết, ngã tựu thị nhĩ đích muội muội đích, hoàn hữu hà duyệt…… Như quả nhĩ bất thị giá ma tưởng đích, nhĩ vi thập ma yếu cân hà duyệt kết hôn? Ngã hỉ hoan liễu nhĩ giá ma đa niên, nhĩ vi thập ma bất cân ngã tại nhất khởi?”
Tuy nhiên tha thuyết liễu giá phiên thoại, đãn tha hoàn thị bất thái cảm tương tín đích, tất cánh tòng tiền đích na ta sự tình đô thị chân thật tồn tại đích, tha đích giá ta thôi lý dã đô thị chính thường đích, bất chính thường đích phản nhi thị quý thiếu dương thuyết đích giá phiên thoại, tha vi liễu yếu đối tự kỷ phụ trách, sở dĩ tài biên xuất liễu giá dạng đích hoang ngôn.
Quý thiếu dương một hữu mã thượng hồi đáp tha, nhi thị mặc mặc đích khán liễu tha nhất hội nhi, tài khinh thán nhất thanh: “Dĩ tiền yếu cân hà duyệt kết hôn thị tưởng đối tha phụ trách, nhân vi tha xuất xa họa đa thiếu cân ngã hữu ta quan hệ, biến thành na dạng tử……”
“Sở dĩ, hiện tại cha môn lưỡng cá xuất liễu giá dạng đích sự, nhĩ dã tưởng đối ngã phụ trách liễu thị mạ?” Vệ thiển đích thân tử đẩu liễu khởi lai, minh minh cương cương hoàn hưng phấn đắc bất tri như hà thị hảo, đãn hiện tại khước giác đắc hồn thân băng lãnh, huyết dịch đảo lưu, thậm chí liên hô hấp đô biến đắc khốn nan khởi lai.
“Nhĩ hòa hà duyệt bất nhất dạng.”
“Na lí bất nhất dạng?”
“Ngã thuyết liễu, ngã tòng vị bả nhĩ đương muội muội, giá cú thoại đích ý tư nhĩ hoàn bất minh bạch mạ? Nhất trực dĩ lai, ngã đô hỉ hoan nhĩ.”
Vệ thiển cương tại liễu na lí, nhân vi tâm tình thái quá phục tạp, bất tri đạo cai dụng thập ma dạng đích biểu tình tài năng phản ứng xuất giá chủng phục tạp đích tình tự, tối hậu chỉ hữu nhất kiểm đích ma mộc.
“Nhĩ, hỉ hoan ngã đa cửu liễu?”
Quý thiếu dương tiếu tiếu, “Bỉ nhĩ hỉ hoan ngã đích thời gian hoàn yếu cửu.”
Vệ thiển tưởng yếu thôn khẩu thóa mạt, khả thị chủy ba thái càn, tha chỉ năng thâm thâm liễu nhất khẩu khí, “Khả thị, khả thị nhĩ nhất trực thuyết nhĩ bả ngã muội muội.”
“Nhân vi, đỗ gia đích sự tình một hữu giải quyết thanh sở, ngã bất năng bả nhĩ tha luy tiến lai, hậu lai hà duyệt xuất sự, dã thị đỗ tử giác tố đích, nhĩ tri đạo mạ?”
“……”
Vệ thiển tòng lai một hữu tưởng quá, tại tha bất tri đạo đích bối hậu, hoàn tàng trứ na ma đa đích sự tình.
“Khả thị, nhĩ khả dĩ vi liễu trách nhậm khứ thú nhất cá bất ái đích hà duyệt, na tương lai thị bất thị dã hội nhân vi lánh ngoại nhất chủng trách nhậm phao khí ngã?”
“Sỏa qua, đương nhiên bất hội, kim hậu ngã dã chỉ hội đối nhĩ nhất cá nhân phụ trách liễu.”
“Khả thị, đỗ gia đích sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, hậu lai nhĩ vi thập ma dã một hữu cân ngã thuyết thanh sở? Nhĩ tri đạo ngã hỉ hoan nhĩ, mê luyến nhĩ, nhĩ khán trứ ngã cầu nhi bất đắc, nhĩ nan đạo nhất điểm cảm giác đô một hữu mạ?”
Thuyết khởi giá ta, vệ thiển đích ủy khuất tiện toàn diện bạo phát xuất lai, nhãn lệ dã bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai.
Quý thiếu dương khởi thân, bả tha ủng đáo liễu tự kỷ đích hoài lí, khinh thanh an phủ: “Thị ngã bất hảo, đô thị ngã bất đối, biệt khóc liễu.”
Tha việt bất nhượng khóc, tha tựu khóc đích việt lệ hại, vệ thiển càn thúy thu trứ tha đích y phục bất tát thủ, đại hữu yếu bả giá ta niên đích ủy khuất đô phát tiết xuất lai đích ý tư.