Đệ bát bách nhất thập ngũ chương thần bí đích ôn tuyền trì
Ngã một công phu huyễn diệu, lạp trứ tha khoái bộ bôn xuất động thất. Giá lí phát xuất liễu thảm khiếu, thế tất hội dẫn lai đại phê tử quỷ. Quả nhiên vãng tiền lưu xuất một đa viễn, nghênh diện dũng lai nhất trận nùng liệt đích hàn ý. Ngã tâm tưởng lai đích tử quỷ khẳng định bất tại thiếu sổ, bằng thủ thượng giá thất trương lam phù ngận nan toàn bộ cảo định.
Niệm cập thử xử, ngã chuyển chuyển nhãn châu tiểu thanh thuyết: “Lao lạp, nhĩ dụng nhật văn đại khiếu lí diện sát nhân liễu, kỉ chỉ quỷ chính tại thưởng đoạt hà đồng chi hồn.”
Lao lạp mã thượng dụng nhật ngữ phóng thanh đại khiếu, nghênh diện nhi lai đích hàn ý đốn thời tòng trung phân khai, nhiễu quá ngã môn cấp tốc dũng hướng tiền phương. Ngã đối nhật bổn quỷ văn hóa hữu sở liễu giải, tri đạo hà đồng chi hồn thị tử quỷ đích đại bổ chi vật, cư thuyết khả dĩ đại phúc độ đề thăng quỷ đích tu vi. Giá đối quỷ lai thuyết, thị thiên đại đích dụ hoặc. Tha môn tố quỷ chi hậu, trừ liễu tăng cường năng lực chi ngoại, hoàn hữu thập ma khả truy cầu đích?
Ngã lưỡng sấn cơ hướng tiền phấn lực cuồng bôn, nhất lộ thượng kỉ hồ một tao đáo nhậm hà trở lan. Đáo liễu xuất khẩu xử, giá lí kỉ hồ khán bất đáo quỷ ảnh liễu. Bôn xuất động ngoại, lao lạp phản lạp trứ ngã đích thủ, tà thứ lí trùng hướng hà diện. Cương đáo ngạn biên, hốt nhiên xuất hiện liễu kỉ điều quỷ ảnh, ngã đương tức niệm chú thiêu liễu nhất trương lam phù, tương giá ta tôn tử thống thống đả đích tán hồn phách.
Tùy hậu ngã lưỡng khiêu nhập hà lí, du đáo đối ngạn ba thượng khứ, kế tục hướng tiền phong cuồng bôn bào. Lao lạp thể lực đặc biệt sung phái, bào khởi lai phản nhi bỉ ngã canh hữu nại lực, khán lai tha cương tài thuyết tự kỷ luyện quá tán đả hòa trung quốc võ thuật, tịnh bất thị xuy hư đích.
Ngã vấn tha yếu khứ thập ma địa phương, tha suyễn trứ khí thuyết tiền phương bất viễn xử hữu cá ôn tuyền, giá cá địa phương ủng hữu thần bí đích lực lượng, đảo thượng đích quỷ tà đô bất cảm kháo cận. Lý thừa cơ tha môn khẳng định khứ liễu na nhi, ngã môn hiện tại một hữu biệt đích tuyển trạch, chỉ hữu khứ ôn tuyền tài năng đạo đóa quá giá ta nhật bổn quỷ tử đích truy sát.
Giá nhất lộ thượng hựu ngộ đáo linh linh tán tán đích kỉ chỉ nhật bổn quỷ tử, toàn kháo lam phù cấp cảo định liễu. Bất quá lam phù đái lai đích trùng kích, dã nhượng ngã hữu điểm cật bất tiêu, tái dụng hạ khứ, ngã đam tâm hội tẩu hỏa nhập ma.
Hoàn hảo đại bộ phân tử quỷ đô tại tổng bộ, na ta hàn hệ đích quỷ hồn dã bất tri đạo tàng đáo thập ma địa phương khứ liễu, tái vãng tiền đảo thị một ngộ đáo chướng ngại. Tối hậu xuyên quá nhất điều hiệp trách đích sơn phùng, chung vu để đạt liễu ôn tuyền sở tại đích sơn cốc. Giá cá sơn cốc tứ diện hoàn sơn, chỉ hữu thân hậu giá điều sơn phùng thông hướng ngoại giới. Cốc để diện tích bất thị ngận đại, sĩ đầu khán thượng khứ, tựu tượng nhất cá mật bất thấu phong đích đại đồng tử.
Ôn tuyền tựu vị vu cốc để trung tâm, nhất cá kỉ thập bình mễ đích viên trì trung gian, tại phiên cổn trứ thủy hoa, chưng đằng khởi ti ti nhiệt khí. Thủy phi thường đích thanh triệt, đăng quang chiếu xạ hạ khứ, năng cú tương trì để đích quang hoạt viên nhuận đích nga noãn thạch khán đích nhất thanh nhị sở. Ôn tuyền chu vi không đãng đãng đích, nhất cá nhân ảnh đô một hữu, lý thừa cơ tha môn hảo tượng một lai giá nhi tị nan.
Ngã giác đắc hữu ta bất đối kính, giá bất hội hựu thị cá hãm tịnh ba? Lao lạp dã lộ xuất nghi hoặc đích thần sắc, bất trụ chuyển động trứ thân hình, hướng tứ xử trương vọng trứ.
Do vu thủy khí chưng đằng đích duyên cố, giá cá bất đại đích sơn cốc nội yên vân liễu nhiễu, uyển nhược nhất cá tiên cảnh. Bổn lai ứng cai thị nhất phúc mê nhân đích họa quyển, nhiên nhi ngã khước giác đắc hữu chủng thuyết bất xuất đích quỷ dị.
“Ôn tuyền ủng hữu thập ma dạng đích thần bí lực lượng?” Ngã tòng ti ti lũ lũ đích yên vụ trung thu hồi mục quang, đê đầu khán hướng thanh triệt đích trì thủy.
Lao lạp diêu đầu đạo: “Ngã dã bất thái thanh sở, kỳ thật giá thứ lai ác linh đảo, dã hữu tra minh ôn tuyền chân tương đích nhậm vụ. Ngã phụ thân thuyết, tha quyết định trứ chỉnh cá ác linh đảo đích mệnh vận, nhi tổ chức đích đại bán sinh ý đô yếu kinh quá thử xử chuyển thủ, sở dĩ ngã môn hữu tất yếu tra minh ôn tuyền đích để tế, hoàn toàn khống chế giá cá đảo dữ.”
Ác linh đảo? Nguyên lai tha tảo tựu hữu danh tự, ngã khinh khinh điểm đầu thuyết: “Giá ma thuyết lai, lý thừa cơ yếu tá đao sát nhân, chân chính đích mục đích thị tại trở chỉ nhĩ tra tham ôn tuyền. Nhi tha tại ác linh đảo sinh hoạt liễu ngận cửu, khẳng định đối ôn tuyền liễu như chỉ chưởng, tảo trảo đáo khống chế tha đích bạn pháp. Giá thứ thiết kế âm mưu, dã tất định khảo lự đáo nhĩ hội đào đáo giá lí, sở dĩ tha môn một hữu lai, nhi thị tại thử oạt liễu cá hãm tịnh đẳng trứ nhĩ lai khiêu.”
Lao lạp phi thường thông minh, kinh ngã giá ma nhất thuyết, trừng đại nhất song mỹ mâu đạo: “Nhĩ phân tích đích ngận hữu đạo lý, tha khả năng bình tế liễu ôn tuyền thần bí lực lượng, nhượng ngã hãm nhập tuyệt cảnh, tối chung tử vu nhật hệ quỷ hồn đích độc thủ.”
Ngã ân liễu thanh, hồi đầu khán trứ na điều nhất tuyến thiên thức đích sơn phùng thuyết: “Nhất lộ thượng chỉ ngộ đáo liễu ta nhật hệ quỷ hồn, giá bất phù hợp tình lý. Hàn hệ quỷ hồn thế lực như thử bàng đại, chẩm ma khả năng tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh? Tha môn nhất định tiếp đáo mệnh lệnh, toàn bộ đóa khởi lai liễu, nhiên hậu đẳng trứ nhĩ bị sát hậu, tái lai cá tuyệt địa phản kích, triệt để tiêu diệt na ta nhật hệ quỷ hồn, giá thị nhất tiễn song điêu đích quỷ kế.”
“Na ngã môn nguyên lộ phản hồi ba, mạo hiểm tiến nhập yêu tà khống chế đích địa bàn thượng, tầm cầu nhất tuyến sinh cơ.” Lao lạp thuyết hoàn giảo trụ chủy thần, hiển nhiên tha tri đạo sở vị đích nhất tuyến sinh cơ, giản trực tựu thị cá phao ảnh.
Ngã diêu diêu đầu, vi trứ thủy trì tẩu khởi lai, nhất biên quan sát ôn tuyền trung đích huyền cơ, nhất biên thuyết đạo: “Nhĩ đào đáo yêu tà khu vực, dã thị lý thừa cơ sở nhạc kiến đích. Mục tiền ngã môn duy nhất đích sinh lộ, tựu thị giá cá ôn tuyền, tha năng trảo đáo khống chế ôn tuyền đích bạn pháp, ngã môn dã năng.”
“Khả thị ngã môn một hữu thời gian liễu, quá bất liễu đa cửu, giá cá sơn cốc hội bị nhật hệ quỷ hồn bao vi đích.” Lao lạp tiêu cấp địa thuyết.
Ngã một lý hội tha, duyên trứ trì biên đâu cá quyển tử hậu, mục quang đình lưu tại trì để đích lưỡng khối nga noãn thạch thượng, tha môn đích phùng khích gian tự hồ giáp trứ nhất căn mao phát, tùy trứ thủy ba hoảng động bất trụ diêu bãi trứ. Ngã lập khắc tòng lao lạp thủ thượng đoạt quá thủ điện, thiếp cận thủy diện vãng hạ chiếu xạ, bất thác, thạch phùng lí hảo tượng giáp trứ nhất căn đầu phát.
Đương hạ tâm đầu nhất động, thân thủ đáo trì lí niết trụ liễu tha. Thủy ôn bất toán thái cao, tại thừa thụ phạm vi chi nội. Ngã khinh khinh đích hướng thượng lạp khởi, giá căn đầu phát cánh nhiên trường hữu bất đáo lưỡng xích. Giá ma thuyết lai, trường phát đại bộ phân đô hãm nhập thạch phùng lí, khả giá bất khoa học a, nhất căn nhu nhuyễn đích phát ti, chẩm ma khả năng thâm nhập thạch phùng lí liễu ni?
Na tiện hữu lưỡng cá khả năng, nhất thị tại trì để hình thành thời, giá căn đầu phát tựu bị giáp tại lí diện. Nhị thị nga noãn thạch khả dĩ đả khai, tằng kinh hữu cá nữ nhân tiến khứ quá, di lưu hạ nhất căn trường phát, tại nga noãn thạch bế hợp đích thời hầu giáp trụ liễu.
Ngã sĩ đầu tưởng liễu tưởng, giác đắc đệ nhất cá khả năng tính bỉ giác đê. Giá cá ôn tuyền trì bất tri hình thành liễu đa thiếu niên, tòng nga noãn thạch bị thủy trùng xoát đích quang hoạt ngoại biểu thượng khán, hữu khả năng tồn tại liễu thiên bách niên, thậm chí thị canh cửu. Giá ma đa niên hoàn năng lưu tại tại thạch phùng lí, khuyết phạp thuyết phục lực.
Đệ nhị cá khả năng tuy nhiên hữu điểm dị tưởng thiên khai, đãn hoàn thị phù hợp tình lý đích. Vạn nhất trì để thị cá cơ quan ni?
Tưởng đáo giá nhi, ngã vấn lao lạp: “Hữu nhân tại giá cá ôn tuyền trì tẩy quá táo mạ?”
Lao lạp lược nhất trứu mi thuyết: “Hữu, na thị đa niên tiền liễu. Hữu kỉ cá nhân phát hiện liễu giá cá ôn tuyền, khiêu tiến khứ tẩy táo, kết quả tòng thử nhân gian chưng phát, toàn bộ thất tung liễu. Thùy đô bất tri đạo tại giá kỉ cá nhân thân thượng phát sinh liễu thập ma, tối chung dã một tra xuất nguyên nhân, hậu lai cấm chỉ sở hữu nhân tiến ôn tuyền trì tẩy táo.”
Ngã thính hoàn hậu, đốn thời nhãn tiền nhất lượng, hựu thân thủ tham đáo trì để, dụng lực vãng hạ thống liễu thống, kết quả nga noãn thạch văn ti vị động. Tha đại gia đích, chẩm ma hòa ngã tưởng đích bất nhất dạng?
Chính tại giá thời, sơn phùng lí truyện lai nhất trận kiệt kiệt quỷ tiếu thanh, lao lạp đóa đáo ngã đích bối hậu thuyết: “Tha môn lai liễu, chẩm ma bạn?”