Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ năng bất năng tưởng điểm kỳ tha sự.” Hạ hi âm dụng thủ chỉ trạc liễu trạc dạ sâm đích ngạch đầu.

Dạ sâm đê trứ đầu, hảo thính đích thanh âm tựu chỉ toản tiến hạ hi âm đích nhĩ đóa lí.

“Ngộ đáo hưu giả ngã mỗi thiên chỉ tưởng cân nhĩ tố tứ kiện sự, nhất nhật tam xan ~”

Hạ hi âm đích kiểm hồng thông thông khởi lai, thùy năng bả giá ma ô đích tổng thống đại nhân cấp đái tẩu!!

-

Hạ vị miên tại xa thượng thụy liễu nhất giác, tha nguyên bổn bả đầu để tại y bối thượng, khả thị thụy đích nhất điểm đô bất thư phục, mạn mạn đích tha đích đầu di hướng liễu dạ tước hi đích kiên bàng, tha chẩm trứ tha đích kiên bàng thụy trứ, giá tài giác đắc thư phục liễu hứa đa.

Dạ tước hi chính tưởng thân thủ lãm trụ hạ vị miên, đột nhiên chỉnh lượng xa nhất đẩu, hạ vị miên đích não đại tòng dạ tước hi đích hung tiền hoạt liễu hạ khứ, thượng bán thân đảo tại liễu dạ tước hi đích đại thối thượng.

Hạ vị miên đốn thời thụy ý toàn vô, tha sĩ khởi đầu lai đích thời hầu, khán đáo dạ tước hi đích chủy giác trừu liễu nhất hạ, giá tài phát hiện tự kỷ hung áp tại liễu tha đích mỗ xử địa phương……

Hạ vị miên lăng liễu nhất hạ, tha mang nhiên vấn đạo: “Một áp đông nhĩ ba?”

Dạ tước hi đích chủy giác tái độ bất tự nhiên đích trừu liễu nhất hạ, tha đái trứ tiếu đối hạ vị miên đạo: “Nhĩ tối cận đích hung, trường liễu bất thiếu a.”

Hạ vị miên lập tức tòng dạ tước hi đích thân thượng ba liễu khởi lai, lạp hảo y phục, tọa trực liễu tự kỷ đích thân thể, phảng phật vi liễu hoãn giải dam giới đích khí phân, hạ vị miên liên mang chuyển di liễu thoại đề đối dạ tước hi đạo:

“Tạc vãn, lam đường gia liễu ngã đích vi tín.”

Tha đích thoại nhất xuất khẩu, xa sương lí đích khí phân thuấn gian ngưng cố liễu.

Dạ tước hi thổ xuất thanh âm đạo: “Bả tha cấp lạp hắc liễu!”

Hạ vị miên: “Σ(゜ロ゜;)!” Dạ tước hi giá hạ, thị hòa lam đường diệu triệt để kết cừu liễu mạ!

Nhi dạ tước hi hựu đạo: “Nhĩ yếu thị cảm cân tha xuất môn ước hội, ngã hội bả nhĩ thối đả đoạn liễu, quan khởi lai.”

“Uy!” Hạ vị miên kháng nghị trứ: “Ngã tổng yếu hòa lam đường thuyết thanh sở đích, nhi thả na cá bất khiếu tố ước hội, khiếu kiến diện! Tựu chỉ thị kiến diện!”

Tha thuyết hoàn giá phiên thoại, hốt nhiên phản ứng quá lai: “Nhĩ chẩm ma tri đạo lam đường yếu hòa ngã ước hội liễu?” Tha hồ nghi đích khán hướng dạ tước hi đích kiểm.

Dạ tước hi xuy liễu nhất thanh đạo: “Tha liên hệ liễu nhĩ chi hậu, lập khắc tựu bào quá lai cân ngã diệu võ dương uy liễu.” Yếu thị lam đường diệu xuất hiện tại tha đích diện tiền, tha tuyệt đối hựu yếu hòa lam đường diệu đả nhất giá liễu.

Hạ vị miên thác trứ kiểm giáp, vọng trứ dạ tước hi đích trắc kiểm: “Ngã chẩm ma cảm giác, lam đường diệu tha hảo tượng hỉ hoan đích thị nhĩ……”

Thánh ca học viện lí nhân vi dạ tước hi kinh thường hòa lam đường diệu nhất khởi xuất hiện, sở dĩ quảng đại hủ nữ môn đô bả giá lưỡng nhân YY thành nhất đối, hạ vị miên việt lai việt cảm giác, dạ tước hi hòa lam đường diệu chi gian đích quan hệ bất thái chính thường liễu.

Nan đạo thị nhân vi tha đích sáp nhập, đạo trí liễu giá lưỡng nhân đích bất hòa?

Tạc thiên dạ tước hi trảo đáo ngự phong tửu điếm, kỳ thật thị vi liễu trở chỉ lam đường diệu hòa tha tương kiến, nhi lam đường diệu hòa tha đề xuất ước hội đích sự hậu, hữu bả giá sự cáo tố liễu dạ tước hi, tha thị cố ý dẫn dạ tước hi cật thố, kỳ thật, lam đường diệu tha hỉ hoan đích nhân thị dạ tước hi!!

Hạ vị miên song thủ bão trứ tự kỷ đích kiểm giáp, chủy ba thành “o” tự hình.

“Dạ tước hi, nhĩ đích nam nhân duyên chân hảo……” Hạ vị miên toan toan đạo, mễ già đối dạ tước hi hựu nhất chủng chiêm hữu dục, tựu liên lam đường diệu dã đối dạ tước hi đích cương cầm khúc bất nhất bàn.

Hạ vị miên tại tâm lí cảm khái, năng cú nam nữ thông cật đích bất chỉ thị phi vân ca, liên dạ thái tử đô năng bả thế giới đệ nhất phú hào, lam đường tài phiệt đích kế thừa nhân thu nhập tự kỷ đích chưởng tâm trung!

“Hạ vị miên, nhĩ yếu thị tái hồ tư loạn tưởng, biệt quái ngã trực tiếp dụng thật tiễn hướng nhĩ chứng minh ngã thị cá chính thường nam nhân liễu.”