Hạ vị miên đô khởi phấn sắc đích anh thần, vấn tha đạo: “Nhĩ cật thố tựu cật thố bái! Cư nhiên hoàn yếu bào lai đối ngã sinh khí, giá đối ngã bất công bình!”
“Na nhĩ thị yếu ngã biệt trứ ma?” Dạ tước hi lãnh trứ mâu vấn tha.
Hoàn vị đẳng hạ vị miên khai khẩu dạ tước hi tựu đối tha thuyết đạo:
“Hạ vị miên thị nhĩ chiêu nhạ ngã đích! Sở dĩ nhĩ nhượng ngã cật thố liễu, tựu biệt tưởng tự kỷ năng độc thiện kỳ thân!”
“Ngã na lí chiêu nhạ nhĩ liễu!” Hạ vị miên khí đích dụng cước đoán liễu nhất hạ dạ tước hi đích yêu.
Dạ tước hi cư cao lâm hạ đích ngưng thị trứ hạ vị miên, tha một hữu hồi đáp tha đích thoại.
Thị nhĩ tiên chiêu nhạ ngã đích!
Lưỡng niên tiền, thị nhĩ tại thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích lao phòng lí, ủng bão liễu ngã……
Dã thị nhĩ kháo tại liễu ngã hoài lí, thuyết ngã môn yếu nhất khởi hoạt hạ khứ, chung hữu nhất thiên, hội ly khai quan áp ngã môn đích lao lung……
Thị nhĩ thân xuất thủ xúc bính đáo liễu ngã đích kiểm, chi tiền tòng vị hữu na cá nhân, năng cú bính đáo ngã đích thân thể.
Thị nhĩ cấp liễu ngã lánh nhất cá danh tự, nhĩ tại hắc ám lí, nhất trực khiếu ngã “Diệu”……
Ngã môn tại ước định liễu hạ thứ tái kiến diện chi hậu, nhĩ khước triệt để đích bả ngã cấp vong ký liễu!
“Thị nhĩ tiên chiêu nhạ liễu ngã.” Dạ tước hi giảo trụ nha hựu nhất thứ đối hạ vị miên thổ xuất liễu tương đồng đích thoại, tha đích thủ án tại liễu hạ vị miên đích kiên đầu, nhận chân vô bỉ đích đối tha thuyết đạo:
“Hạ vị miên, ngã nhận định nhĩ liễu, nhĩ tựu vĩnh viễn đô thị ngã đích liễu!”
Tha thuyết hoàn, tha bá đạo đích giảo trụ thiếu nữ anh hồng đích chủy thần.
Thiếu nữ bị tha áp tại thân hạ, anh anh ô ô, anh ninh đích thanh âm tòng thần gian lưu tả xuất lai, nhiên nhi tha khước bất khẳng phóng khai tha đích chủy thần.
Tha câu khởi tha đích tiểu thiệt dữ tha củ triền, tha trừng phạt tính đích giảo liễu nhất khẩu hạ vị miên đích hạ thần, tại tha phấn nộn đích thần thượng lưu hạ nhất đạo xỉ ấn.
Dạ tước hi nhất biên thân tha, nhất biên thuyết đạo:
“Nhĩ thuyết ngã môn tiếp vẫn quá hậu, nhĩ thị bất thị yếu hòa kỳ tha dị tính bảo trì nhất định đích cự ly?”
Tha thuyết liễu nhất cú hậu, hựu đổ trụ liễu hạ vị miên đích chủy thần, khẳng phệ quá hậu, hựu sĩ khởi đầu vấn tha đạo:
“Nhĩ thuyết ngã môn tại nhất trương sàng thượng thụy liễu na ma đa thứ liễu, nhĩ thị bất thị yếu tại hòa kỳ tha dị tính tiếp xúc đích thời hầu, tưởng đáo nhĩ dĩ kinh thị cá hữu chủ đích nhân liễu?”
Dạ tước hi đê ách đích thanh âm đái trứ cổ hoặc nhân tâm đích khí tức.
“Ngô, ngã……”
Hạ vị miên lai một lai đắc cập hồi đáp, dạ tước hi giá nhất thứ, tại tha bột tử đích hầu lung xử giảo liễu nhất khẩu.
Hạ vị miên đích thân tử hạ ý thức đích cung khởi, tha đích đầu vãng hậu ngưỡng, tu trường đích bột cảnh hoa xuất liễu nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến.
Dạ tước hi đích thần biện duyên trứ tha tuyết bạch đích bột cảnh nhất lộ hoạt hạ, tại tha đích tỏa cốt xử, lai hồi ma sa.
Đương tha đích vẫn đình lưu tại tha tỏa cốt hạ phương đích na nhất thốn cơ phu thượng đích thời hầu, dạ tước hi vãng hạ nhất khẳng, tại tha tuyết bạch đích cơ phu thượng lưu hạ liễu thâm hồng sắc đích ấn ký.
“Dạ tước hi! Nhĩ tố thập ma!” Hạ vị miên tri đạo tha giảo liễu tha, yếu thị lưu hạ liễu thập ma ngân tích bị dạ gia đích trường bối cấp khán đáo liễu, na tha tựu triệt để giải thích bất thanh sở liễu!
Nhiên nhi dạ tước hi đối tha thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ bị kỳ tha nhân cấp trành thượng liễu, sở dĩ ngã cấp nhĩ đả thượng nhất cá ấn ký, nhượng tha môn khán đáo liễu, tựu tri đạo, nhĩ thị ngã đích! “
Hạ vị miên dụng thủ chỉ tha trứ tha chủng hạ nhất đạo thâm hồng sắc ấn ký đích địa phương, dạ tước hi mị trứ nhãn tình đối tha đạo:
“Yếu thị giá cá ấn ký đạm liễu, ngã tựu tái cấp nhĩ giảo nhất khẩu.”
Hạ vị miên bị dạ tước hi án tại sàng thượng, chỉ năng vô lực đích nã tự kỷ đích nhãn tình khứ trừng trứ tha.
Tha khán đáo tha nhãn lí đích băng lãnh, hoàn khán đáo liễu tha nhãn để thâm thâm đích chấp niệm.
Giá cổ chấp niệm, thị nhân tha nhi tồn tại đích ma?