Tha tri đạo tu di sa tảo thượng khởi đắc vãn, nhi tha nhất quán tỉnh liễu bỉ giác tảo, đẳng minh thiên tảo thượng tha tỉnh lai hậu, bả y phục xuyên thượng, đương tố thập ma đô một phát sinh quá tựu hảo.
Mễ già thân xuất thủ tòng sàng đầu quỹ thượng nã khởi tự kỷ đích thủ cơ khán liễu nhất nhãn liêu thiên nhuyễn kiện, tha cấp giang thánh triết phát liễu nhất cú thoại.
“Nhượng phi vân ca kim vãn biệt quá lai liễu.” Mễ già bất tưởng giá ma vãn liễu, tha hoàn yếu chiết đằng đáo lánh nhất xử phòng gian lí khứ.
Cách liễu nhất hội, giang thánh triết hồi phục liễu nhất cá “Ân.” Quá lai.
Mễ già tâm lí niệm thao trứ, giá lưỡng nhân, hoàn chân tại nhất khởi liễu?
Mễ già bả thủ cơ phóng hồi liễu sàng đầu quỹ thượng, tha quan đăng, lạp thượng liễu bị tử, nhi tại thất nội hãm nhập nhất phiến hắc ám chi hậu, tu di sa đích hô hấp thanh biến đắc cách ngoại đích đột xuất.
Tha thân thượng đích khí tức tại hắc ám trung mạn diên tại mễ già đích tị tiêm, na mạt điềm điềm đích hương vị, nhượng tha tưởng khởi cương tài tha nhất kiểm mai tại tha hung tiền hô hấp đáo đích vị đạo, hoàn hữu tha vẫn tha đích thời hầu, tha thần trung điềm mật đích vị đạo.
Nhất thời gian mễ già tâm loạn như ma, tại hắc ám chi trung tha tâm khiêu đích thanh âm dã bạn tùy trứ tu di sa đích hô hấp thanh biến đắc việt lai việt hưởng liễu.
Mễ già cảm giác tái giá dạng hạ khứ, bất tri đạo tự kỷ tâm khiêu đích thanh âm hội bất hội bả tu di sa cấp sảo tỉnh.
Tha nỗ lực bình phục tự kỷ đích hô hấp, khả thị tâm khước tĩnh bất hạ lai.
Tu di sa nhĩ chân sảo! Hô hấp tựu tượng đả hô lỗ tự đích đích!
Tu di sa kim vãn một tẩy táo ba, thân thượng nhất định xú tử liễu.
Tu di sa nhĩ dĩ hậu tái cảm hát tửu, ngã tựu neng tử nhĩ! Dĩ hậu chỉ chuẩn nhĩ tại gia lí hát tửu, hoặc giả tại ngã khán đắc đáo đích địa phương.
Tu di sa nhĩ giá đầu tử trư!
Tại tâm lí loạn tao tao đích mạ hoàn chi hậu, mễ già trắc quá thân, hoàn thị vãng tu di sa sở tại đích phương hướng kháo liễu kháo.
Tha hòa tha đồng sàng cộng chẩm quá lưỡng thứ, na lưỡng thứ tha hảo tượng hoàn bất thanh sở tự kỷ thị nam sinh.
Đệ nhị thứ tha thụy tại tha đích phòng gian lí, khả tối chung một hữu thụy thành.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi ngụy trang liễu nữ sinh ngận đa niên đích quan hệ, tại học giáo lí, mễ già dị thường đích thảo yếm nữ sinh.
Na quần nữ sinh quát táo, tam bát, đối nhất điểm tiểu sự đô yếu đại kinh tiểu quái, nghị luận phân phi đích.
Mễ già hoàn dĩ vi tự kỷ xuyên thượng nữ trang hậu, tòng thử sản sinh liễu yếm nữ chứng.
Cương thượng cao nhất đích thời hầu, vệ thần dư quá lai tiểu tâm dực dực đích vấn tha, “Nhĩ bất hội thị hỉ hoan dạ thiếu ba?”
“Đối a, ngã hỉ hoan a, chẩm ma liễu?” Mễ già nhất cú thoại, bả vệ thần dư cấp hách tẩu liễu.
Cự ly tha sinh hoạt tối cận đích nhân chỉ hữu dạ tước hi, đệ nhất cá tiếp thụ tha xuyên thượng nữ trang đích nhân dã thị dạ tước hi, hướng tha thân xuất thủ, vấn tha, yếu bất yếu đáo vũ đài thượng phóng phi tự ngã đích hoàn thị dạ tước hi.
Tha thị mễ già sinh mệnh lí vô pháp thế đại đích nhân.
Mễ già chuyển quá đầu, hắc ám lí tha dã khán bất thanh thập ma, chỉ thị tu di sa thụy tại tha đích thân bàng, tha đích thân thể một hữu sản sinh nhậm hà đích bất thích cảm.
Tu di sa dã hòa kỳ tha nữ sinh một hữu đa thiếu đích soa biệt, thậm chí tha hoàn sỏa, tha đích trí thương khẳng định tại nữ sinh tổng thể thủy bình tuyến chi hạ.
Khả thị tựu thị giá ma nhất cá sỏa sỏa đích nhân, hoàn chỉnh thiên ngụy trang thành tự kỷ tỷ tỷ đích dạng tử, bồi tại mụ mụ đích thân biên.
Mễ già hữu thời hầu chân đích giác đắc tha thái sỏa, bất chỉ sỏa hoàn trì độn, đô giá ma sỏa bất lạp kỉ đích liễu, khước hoàn nhất kiểm đích thiên chân, nhất kiểm đích hào vô phòng bị.
Bị tử để hạ, mễ già bả tu di sa đích thủ trảo trụ, tha dã bất cảm ác trứ, tựu giá ma bả tự kỷ đích thủ phanh tại tha đích thủ chỉ thượng.
“Ngô ngô……” Tu di sa chuyển liễu cá thân, tha bả thủ di khai liễu, thân tử na đích ly mễ già canh viễn liễu nhất hạ.
Mễ già trắc thân kháo liễu quá khứ, hốt nhiên, thiếu nữ tựu cân đản quyển tự đích, đột nhiên tựu cổn đáo liễu tha đích hoài lí.