Mễ già thùy hạ liễu nhãn liêm, tha đạo: “Gia lí hữu na ma đa dong nhân, trù sư, tu…… Sa sa căn bổn bất nhu yếu hạ trù!”
Mễ già soa điểm thoát khẩu nhi xuất tu di sa đích toàn danh liễu, mễ phu nhân thính liễu tha đích thoại hậu, tiếu trứ thuyết đạo:
“Tri đạo nhĩ tâm đông nhĩ tỷ tỷ lạp, bất nhượng tha hạ trù, na khả dĩ nhượng toa toa hòa trù sư nhất khởi thảo luận nhất hạ thái phổ nha ~”
Mễ già: “……” Tha bất nhượng tu di sa hạ trù thị bất tưởng cật tu di sa tố đích đông tây, kết quả tại mễ phu nhân đích nhĩ đóa lí, khước thành liễu mễ già tâm đông tu di sa liễu.
Mễ già mân liễu mân chủy thần, tâm lí đặc bất thị tư vị.
Mễ phu nhân ngộ giải liễu mễ già đích ý tư, nhiên nhi tu di sa khước thị thính minh bạch mễ già đích thoại liễu.
Tha đê hạ đầu, cổ liễu cổ tai bang tử, bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu bị mễ già cấp thảo yếm liễu, tha đối tự kỷ đích yếm ác việt lai việt thâm, tựu toán tự kỷ tái chẩm ma bất tại ý, hòa mễ già đích quan hệ dã bất hội hoãn hòa khởi lai ba.
Cật hoàn vãn xan hậu, mễ già tiến liễu tự kỷ đích phòng gian, tha tẩy liễu táo hậu, nã xuất điện não chuẩn bị tả tác nghiệp, ngọa thất đích môn tựu bị xao hưởng liễu.
Giá cá thời gian đoán, dong nhân hội tống nhất bôi nhiệt ngưu nãi quá lai cấp mễ già.
Mễ già tọa tại thư trác tiền dã một hữu khởi thân khứ khai môn, tha tựu dương khởi thanh âm khiếu liễu nhất thanh: “Tiến lai ba.”
Tu di sa thôi môn tiến lai liễu, khán đáo mễ già tọa tại thư trác thượng, chính xao đả trứ điện não kiện bàn.
“Mễ già.”
Tu di sa đích thanh âm tại mễ già thân hậu hưởng khởi, thiếu niên đích thủ chỉ mãnh địa nhất đẩu, xao thác liễu án kiện, điện não thượng đích tự tựu đả thác liễu.
Tu di sa thân trường liễu bột tử, khán đáo mễ già hoàn tại xao đả trứ kiện bàn, chỉ thị tha bất tri đạo, tại tha xuất hiện hậu, mễ già đích đại não nhất phiến không bạch, dã khán bất tiến điện não thượng đích tự liễu.
“Nhĩ tại mang liễu? Ngã thị tưởng hòa nhĩ thuyết kỉ cú thoại.”
Bổn năng đích, mễ già tưởng cản tha tẩu, khả tha đích thanh âm thính tại tự kỷ đích nhĩ đóa lí, nhượng nhân mạc danh đích tưởng yếu lưu hạ tha.
Mễ già hấp liễu nhất khẩu khí, tha bối đối trứ tu di sa đạo:
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma, khoái điểm thuyết ba.”
Tha đích thái độ hiển đắc hữu ta bất nại phiền, hảo tượng thị tưởng nhượng tu di sa thuyết hoàn thoại hậu, tựu nhượng tha khoái điểm tòng tha đích phòng gian lí ly khai.
Nhất cổ toan sáp đích ủy khuất dũng thượng tu di sa tâm đông.
“Mễ già nhĩ thị bất thị bất hỉ hoan ngã?”
“Thị a.” Tha hào bất do dự đích ứng trứ, tha na lí hỉ hoan tha liễu? Tha chẩm ma khả năng hội hỉ hoan tha?!
“Đãn thị nhĩ bất hỉ hoan ngã, dã bất năng nhất trực cấp ngã kiểm sắc khán ba?” Tu di sa thuyết đạo.
“Ân?”
Mễ già hoàn vị lai đắc cập phản ứng tu di sa thuyết đích thoại, tu di sa tựu hựu thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo tự kỷ thị na lí chiêu nhĩ nhạ nhĩ liễu, nhượng nhĩ đột nhiên bất lý hội ngã liễu, như quả nhĩ bất tưởng nhượng ngã trụ tại mễ gia, ngã khả dĩ bàn xuất khứ đích.”
“Nhĩ thuyết thập ma ni!” Mễ già khiếu liễu khởi lai.
Nhi tu di sa đề cao liễu thanh âm kế tục thuyết đạo: “Ngã tri đạo ngã môn lưỡng đích tính cách thiên soa địa biệt, hỉ hảo dã hoàn toàn bất nhất dạng, đãn thị nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố cầu đồng tồn dị mạ?
Nhĩ tựu toán tái chẩm ma hiềm khí ngã, tái chẩm ma bất hỉ hoan ngã, ngã dã bất hội nhân vi nhĩ nhi cải biến đích!”
Tu di sa đối tha hảm trứ, tu di sa dĩ vi, mễ già bất hỉ hoan tự kỷ, thị hiềm khí tha đích sinh hoạt tập quán hòa tính cách hỉ hảo, nhi mễ già thính đáo tha đích thoại, triệt để mộng liễu.
“Thập…… Thập ma……” Tha tại thuyết thập ma…… Mễ già dĩ vi tu di sa lai tha phòng gian, thị tưởng cầu tha đối tha bất na ma lãnh mạc đích, nhiên nhi tha thuyết giá dạng thoại, hựu thị thập ma ý tư?
“Nhĩ nhượng ngã trụ tại nhĩ gia lí, thị vi liễu năng nhượng mễ phu nhân đích tình tự ổn định hạ lai, đãn thị ngã cáo tố, ngã bất khả năng thành vi chân chính đích mễ toa!”