Kỉ nhật hậu đích thanh thần, mễ gia biệt thự đích lâu thê thượng truyện lai “Ba ba ba” đích thanh âm.
Tu di sa tòng lâu thê thượng hạ lai, trùng tiến liễu xan thính liễu.
“Yếu trì đáo liễu oa!!” Tha nhất biên khiếu trứ, trạm tại xan trác biên, nã khởi nhất bôi ngưu nãi nhất ẩm nhi tiến.
“Nhĩ thụy đích cân trư nhất dạng.” Mễ già tọa tại xan trác thượng, dĩ kinh tại ưu nhã đích hát già phê liễu, tha bạch liễu tu di sa nhất nhãn, phát hiện tha đích nhãn giác hồng liễu nhất quyển.
“Nhĩ đích nhãn tình chẩm ma liễu?” Mễ già vấn tha, tu di sa đích nhãn tình cư nhiên thũng đích cân kim ngọc nhãn nhất dạng, thị khóc quá liễu mạ?
Mễ già tấn tốc tưởng liễu nhất hạ, ký bất khởi lai tối cận hữu thập ma sự hội nhượng tu di sa cảm đáo nan quá đích.
“Ách…… Tạc vãn khán liễu nhất bổn tiểu thuyết, bả ngã ngược khóc liễu.” Tu di sa hát liễu ngưu nãi hậu, đả liễu cá cách.
Mễ già: “……” Tu di sa năng bất năng tố nhất ta kháo phổ đích sự ni?
Mễ già tòng y tử thượng khởi thân, tha khán liễu nhất nhãn thủ biểu đạo: “Tư cơ dĩ kinh tại ngoại diện đẳng liễu nhị thập phân chung liễu, sa sa tẩu liễu!”
Nhân vi mễ phu nhân khiếu tu di sa “Toa toa”, mễ già tưởng liên danh đái tính đích khiếu tu di sa, hựu bất năng khiếu, sở dĩ tại mễ phu nhân diện tiền, tha tựu hòa mễ phu nhân nhất dạng khiếu tha “Sa sa”, phát âm tương đồng, khả tha khiếu đích xác thật chân thật đích danh tự.
Nhân vi giá ma khiếu tu di sa, mễ già hoàn tại tâm lí thổ tào quá tự kỷ.
Khiếu tha “Sa sa”, cảm giác tha hòa tu di sa chi gian đích quan hệ ngận thân mật tự đích.
“Ô ô ô! Nhân gia tảo phạn hoàn một cật ni!! T0T!” Tu di sa trảo khởi liễu xan bàn lí đích tam minh trị, tại mễ gia sinh hoạt đích giá đoạn thời gian lí, tu di sa dã biến đắc tùy ý khởi lai liễu.
Mễ già linh khởi nhất cá ngưu bì chỉ đại đạo: “Nhĩ đích tảo xan dĩ kinh bang nhĩ đả bao hảo liễu, nhĩ tại xa thượng cật.”
“Ai? Nhĩ bất thị bất hỉ hoan hữu nhân tại xa thượng cật đông tây ma?” Tu di sa vấn tha.
Mễ già giá cá nhân tại sinh hoạt thượng xác thật hữu ngận đa giảng cứu, tha thảo yếm hữu nhân tại xa thượng cật đông tây, nhân vi giá hội tại xa thượng lưu hạ vị đạo.
Đãn thị đương tha đích “Thảo yếm”, “Bất hỉ hoan” tại ngộ thượng tu di sa chi hậu, hảo tượng tựu dĩ kinh biến đắc bất trọng yếu liễu.
Mễ già bạch liễu tu di sa nhất nhãn đạo: “Nhĩ động tác khoái nhất điểm! Nhượng nhĩ tại xa thượng cật đông tây thị cấp nhĩ đích đặc quyền, ma phiền nhĩ cảm ân đái đức đích tiếp thụ liễu!”
“Hắc hắc ~ thị thị thị ~ cảm tạ mễ già điện hạ đặc biệt duẫn hứa ngã năng tại xa thượng cật đông tây ~” tu di sa mạc thấu liễu mễ già đích tính cách hậu, ngận ái tại tha diện tiền ngoạn khởi giác sắc phẫn diễn du hí.
Mễ già bất hòa tha đa thuyết, tha lĩnh trứ tu di sa đích tảo xan, đái thượng thư bao tựu vãng ngoại diện tẩu khứ.
Mễ phu nhân tống tự kỷ đích lưỡng cá hài tử thượng học, tha trạm tại hoa viên môn khẩu, khán trứ hắc sắc đích kiệu xa khai tẩu, kiểm thượng lộ xuất liễu hạnh phúc đích tiếu dung lai.
Mễ toa, mễ già, tha môn đô tại…… Giá tựu thị mễ phu nhân tưởng yếu đích gia đình.
Nhi lưỡng nhân tại lãnh chiến, hỗ bất đáp lý đối phương hậu, hảo tượng hòa hảo lộ xuất liễu, mễ phu nhân tựu thị tưởng trứ, nhất gia nhân, na lí hoàn hữu cách dạ cừu ni ~
Tu di sa đích hảo tâm tình một hữu duy trì đa cửu, nghênh lai liễu tha tri hiểu tự kỷ hỉ hoan đích nam thần thị nữ sinh đích na thiên.
Tu di sa đối phi vân ca hoàn thị ngận nhận chân đích, bỉ khởi nhân vi khán điện thị kịch hoặc giả truy tinh nhi hỉ hoan thượng đích na ta dao bất khả cập đích nam thần, phi vân ca khả thị thật thật tại tại tồn tại vu giáo viên lí đích.
Nhi thả phi vân ca hòa tha đích quan hệ hoàn bất thác, nhượng tu di sa hữu nhất chủng “Nam thần thời thời khắc khắc đô tại liêu ngã”, “Nam thần khả năng đối ngã hữu ý tư” đích thác giác.
Nhi tối hậu, đương tha cổ khởi dũng khí trùng quá khứ hướng phi vân ca cáo bạch đích thời hầu……