Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Thịnh sủng vân gia nữ> đệ cửu thập thất chương cừu hận
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Vi thập ma?” Vân vãn tình bất giải đích vấn, đại ca na ma ái đại tẩu, tha bất giải vi thập ma tha đương sơ tưởng yếu quá kỉ niên tái thành thân.

“Nhân vi nhĩ a.” Vân tử kiệt chủy khoái đích thoát khẩu nhi xuất. Vân tử duệ tưởng yếu lan tha dĩ kinh lai bất cập liễu.

Vân vãn tình lăng liễu nhất hạ, tùy tức minh bạch liễu. Đại ca thị tưởng yếu đẳng tha hồi lai tái thành thân. Thử khắc, tha vạn phân khánh hạnh, hảo tại tha kiên trì hồi lai liễu, bất nhiên, giá chân đích hội thành vi tha môn huynh muội lưỡng nhất bối tử đích di hám đích.

“Đại ca, nhĩ sỏa bất sỏa. Giá khả thị nhĩ đích chung thân đại sự ai, chẩm ma năng nhân vi ngã vãng hậu tha ni? Tri đạo nhĩ yếu thành thân, bất quản ngã tương cách đa viễn, ngã đô thị nhất định hội hồi lai đích.” Vân vãn tình hồng trứ nhãn khuông thuyết đạo.

Vân tử duệ thân thủ lãm quá vân vãn tình, khinh thanh thuyết đạo, “Tại đại ca khán lai, nhậm hà sự đô bỉ bất thượng nhĩ lai đích trọng yếu.”

Vân vãn tình tái dã nhẫn bất trụ nhượng nhãn lệ hoạt lạc, tương đầu mai tiến vân tử duệ đích hoài lí, bất tưởng nhượng chúng nhân khán kiến.

Quá liễu phiến khắc, tài hựu sĩ khởi đầu, tiếu trứ thuyết đạo, “Đại ca thảo yếm lạp, cố ý nhạ khóc nhân gia.”

Chúng nhân đô tiếu liễu, mặc mặc địa chuyển di liễu thoại đề, bất tưởng nhượng vân vãn tình hữu thái đa đích tâm lí phụ đam. Đãn sở hữu nhân đô thanh sở, tại tha môn đích tâm lí, đô thị hòa vân tử duệ nhất dạng đích tưởng pháp, nhậm hà nhân nhậm hà sự đô một hữu vân vãn tình đối tha môn lai thuyết trọng yếu.

“Đối liễu, tình nhi, ngã thính linh nhi thuyết khởi quá, nhĩ đích võ công thị nhĩ môn sư huynh muội trung tối cao đích, yếu bất ngã môn bỉ hoa nhất hạ?” Vân tử kiệt đột nhiên đề nghị đạo.

Tha đích võ công toán thị bất thác đích, khả thị khước nhất trực một hữu thái đại đích dụng xử, tảo tựu kỹ dương đích ngận liễu. Tạc thiên liêu thiên đích thời hầu, thính đáo sở tiếu linh thuyết vân vãn tình đích võ công ngận lệ hại, đương thời tha tựu hữu giá cá tưởng pháp liễu.

Tha bất tri đạo sở tiếu linh sở chỉ đích võ công tối cao thị thập ma khái niệm, thuần túy chỉ thị tưởng trảo cá nhân hòa tha luyện luyện thủ. Nhi tha thân biên đích nhân bỉ thí đích thứ sổ thái đa liễu, đối đối phương đích chiêu thức đô ngận thục tất liễu, căn bổn tựu một đắc bỉ, thứ thứ đô thị lưỡng bại câu thương.

Vân vãn tình dã bất giới ý, tha dã tưởng thí thí tự gia ca ca môn đích thân thủ. Đương tức đồng ý đạo, “Hảo a, kỳ tha nhân đương tài phán, thâu liễu đích nhân khả bất hứa sái lại khóc tị tử.”

“Đương nhiên, giá khả thị nhĩ thuyết đích nga.” Vân tử kiệt tự tín tự kỷ bất hội thâu.

Thuyết thoại gian, chúng nhân dã đằng xuất tràng địa, tựu lưu hạ huynh muội lưỡng cá trạm tại trung gian, kỳ tha nhân toàn đô bào đáo nhất biên hưng trí bột bột đích khán trứ lưỡng nhân.

“Tình nhi, nhĩ yếu tiểu tâm nga, nhị ca khả bất tưởng thương đáo nhĩ.” Vân tử kiệt xuất thủ tiền bất vong đinh chúc vân vãn tình.

Vân vãn tình điểm điểm đầu hồi đạo, “Ngã tri đạo, nhị ca nhĩ dã yếu tiểu tâm.” Vân vãn tình tri đạo tự kỷ đích võ công khẳng định bỉ vân tử kiệt yếu cao ta, tha nhất điểm dã bất đam tâm vân tử kiệt hội thương đáo tha.

Vân tử kiệt dã bất đa thuyết thập ma, trực tiếp trùng trứ vân vãn tình công kích khởi lai, cương khai thủy tha tịnh bất cảm sử xuất toàn lực, thâm phạ thương đáo vân vãn tình.

Đãn mạn mạn đích tha phát hiện, vân vãn tình thủy chung du nhận hữu dư đích tại đóa tị tha, một hữu chân chính hòa tha giao thủ. Tha tựu hoàn toàn phóng khai liễu thủ cước, toàn lực dĩ phó, bức đắc vân vãn tình bất đắc bất xuất thủ trở đáng tha đích công kích.

Chúng nhân tại bàng biên mục bất chuyển tình đích khán trứ, vân gia kỉ huynh đệ kinh nhạ vu vân vãn tình đích võ công bỉ tha môn đô yếu cao xuất hứa đa, tâm lí dã vi vân vãn tình cao hưng, khán lai sở thần y chân đích dụng tâm giáo liễu tha ngận đa.

“Nhị ca, nhĩ yếu tiểu tâm liễu, ngã yếu hồi kích liễu.” Vân vãn tình xuất thanh đề tỉnh đích đồng thời khoái tốc đích trùng trứ vân tử kiệt phản kích hồi khứ.

Vân tử kiệt tẫn lực khứ đóa, khước phát hiện vân vãn tình đích võ công thái khoái, hoàn bất đẳng tha phản ứng quá lai, tha dĩ kinh bị vân vãn tình bức đắc một hữu thối lộ, ngận khoái tựu bại hạ trận lai.

“Hảo liễu hảo liễu, bất đả liễu. Nhị ca bất thị nhĩ đích đối thủ. Nhĩ đích võ công chân đích ngận bất thác, biệt thuyết thị ngã liễu, tựu toán ngã môn kỉ huynh đệ liên thủ, dã doanh bất liễu nhĩ.” Vân tử kiệt tinh bì lực tẫn đích bãi bãi thủ nhận thâu đạo.

Vân vãn tình tắc bào quá khứ cấp vân tử kiệt sát sát hãn, thảo hảo đích thuyết đạo, “Thùy thuyết đích, tình nhi võ công tái cao hựu chẩm ma dạng? Nhĩ môn thị tình nhi đích ca ca, đô bất dụng xuất thủ, tình nhi tựu đắc quai quai thính nhĩ môn đích a.”

Vân tử kiệt văn ngôn tiếu liễu, giá nha đầu khả chân hội an úy nhân, bị tha giá ma nhất thuyết, đả bất quá bỉ tự kỷ tiểu na ma đa đích muội muội đích úc muộn lập khắc nhất tảo nhi quang.

“Nhĩ nha.” Vân tử kiệt sủng nịch đích khinh quát tha tị tiêm nhất hạ, tiếu trứ thuyết đạo, “Nhị ca ngận khai tâm nhĩ đích võ công khả dĩ na ma cao cường, na dạng đích thoại, tựu toán ngã môn đô bất tại nhĩ thân biên, nhĩ dã khả dĩ ngận hảo đích bảo hộ nhĩ tự kỷ, ngã môn dĩ hậu dã tựu phóng tâm liễu.”

Vân vãn tình tắc tát kiều đích bão trứ vân tử kiệt đích ca bạc thuyết đạo, “Ân, dĩ hậu nhượng tình nhi lai bảo hộ nhĩ môn.”

Chúng nhân đô tiếu liễu, thượng tiền nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích đả nháo khởi lai. Trực đáo âu dương thiến như phái hồng phượng quá lai trảo tha môn, tha môn tài hồi đáo đại điện, chuẩn bị hòa âu dương thiến như nhất khởi hồi phủ.

“Nha, hảo xảo a. Đại ca, thị đại tẩu, tha dã quá lai thượng hương mạ?” Vân vãn tình vô ý trung trùng trứ nhất biên phiêu liễu nhãn, khước phát hiện lâm tuyết tĩnh đẳng nhân trạm tại na lí, lập khắc hòa vân tử duệ thuyết đạo.

Vân tử duệ văn ngôn khán quá khứ, khán đáo lâm kỳ văn đái trứ nhất gia nhân dã lai thượng hương. Lâm kỳ văn nhất gia nhân hiển nhiên dã chú ý đáo liễu tha môn, tha trùng trứ lâm kỳ văn đẳng nhân điểm điểm đầu, toán thị đả chiêu hô.

Án chiếu lễ tục, tha thị bất hảo thượng tiền khứ hòa tha môn giao đàm đích. Tuy nhiên tha dã bất hỉ hoan na ta sở vị đích lễ tục quy củ, đãn tại giá kinh thành, đa thiếu nhân đô tại trành trứ thừa tương phủ đích động tĩnh, tha hoàn thị tuần quy đạo củ đích hảo, dĩ miễn lạc nhân thoại bính.

Bất quá tha dã chú ý đáo lâm tuyết di cánh nhiên mông trứ diện đê trứ đầu trạm tại hậu diện, nhượng tha ngận thị kinh kỳ.

Nhân vi tha ngận liễu giải lâm tuyết di, tha nhất hướng đắc ý vu tha đích trường tương, tòng lai tại ngoại diện đô thị đả phẫn đích phiêu phiêu lượng lượng đích, duy khủng chúng nhân chú ý bất đáo tha tự đích, vĩnh viễn đô thị sĩ trứ đầu tễ tại lâm tuyết tĩnh tiền diện đích.

Vân vãn tình tự nhiên dã chú ý đáo liễu lâm tuyết di, tha hòa sở tiếu linh nhất trực hảo kỳ đích trành trứ tha khán, hảo kỳ sở hạo thiên điều chế đích giá cá dược hoàn cật hạ hậu đáo để thị thập ma dạng đích.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!