Vân vãn tình đích tú nghệ thiên hạ vô song, xuất tự tha thủ đích đích đông tây ứng cai thị một nhân khả dĩ cự tuyệt đích liễu đích.
Quả bất kỳ nhiên, khán kiến băng toàn nã quá lai đích na ta thủ mạt, lâm tuyết tĩnh nhãn tình đô chuyển bất khai liễu, mỗi nhất điều tha đô đặc biệt hỉ hoan.
“Đại tẩu, nhĩ khán khán giá cá, thị tình nhi đặc ý tú liễu tống nhĩ đích, nhĩ khán khán khả hoàn hỉ hoan.” Vân vãn tình khởi thân nhượng băng toàn bang trứ tha đả khai bình phong, trùng trứ lâm tuyết tĩnh tiếu trứ thuyết đạo.
Lâm tuyết tĩnh văn ngôn khán hướng vân vãn tình thủ trung đích bình phong, nhất thuấn gian lăng tại liễu đương tràng.
Vân vãn tình tú đích thị nhất cá ngận giản đan đích họa diện, thị lâm tuyết tĩnh hòa vân tử duệ đại hôn thời bái đường đích tràng cảnh, bất đồng đích thị lâm tuyết tĩnh tịnh một hữu đái trứ cái đầu. Lưỡng trương diện khổng thanh tích khả biện, hủ hủ như sinh. Hồng đồng đồng đích giá y hoảng hoa liễu lâm tuyết tĩnh đích nhãn tình, nhãn khuông hàm trứ lệ.
“Di? Tình nhi nhĩ tú đích thị song diện tú?” Vân an kỳ cương hảo tẩu đáo vân vãn tình đích hậu diện, khán kiến lánh nhất diện cư nhiên dã thị nhất cá hoàn chỉnh đích đồ án.
Vân vãn tình điểm điểm đầu, chuyển quá bình phong, tương lánh nhất diện triển hiện tại chúng nhân diện tiền.
Giá nhất diện xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích thị nhất phó phồn hoa tự cẩm đích họa diện, tuy nhiên dụng đích ti tuyến nhan sắc ngận thiếu, đãn y cựu khả dĩ nhượng nhân cảm thụ đáo các chủng mỹ lệ đích hoa đóa.
“Tình nhi, nhĩ giá tú nghệ thị hựu tăng tiến liễu. Nương khán trứ đô hỉ hoan đích bất đắc liễu.” Âu dương thiến như thị cá tuyệt đối đích thứ tú ái hảo giả, nhậm hà tú phẩm tại tha diện tiền, chỉ yếu thị phiêu lượng hảo khán đích, tựu đô thị giới trị liên thành đích.
Vân vãn tình tiếu liễu tiếu thuyết đạo, “Giá cá thị tình nhi chuyên môn vi đại tẩu tú đích, nương yếu thị hỉ hoan, đẳng tình nhi hữu nhàn hạ đích thời hầu, tình nhi bang nhĩ tái tú nhất phó. Nương phòng gian lí đích bình phong giá ma đa niên đô một hoán quá, đích xác cai hoán liễu.”
Âu dương thiến như phòng gian lí thủy chung bãi tại vân vãn tình đương sơ tú đích na phó xuất du đồ, thập niên thời gian quá khứ, tha nhất trực bảo quản đích đặc biệt hảo, y cựu hòa tân đích nhất dạng. Đãn tổng thị khán trứ đồng nhất phó họa, đô yếu sản sinh thị giác bì lao liễu.
Lâm tuyết tĩnh tri đạo tú nhất phó bình phong khả bất khinh tùng, nhi thả tha tri đạo vân vãn tình tại linh điệp cốc mỗi thiên yếu học đích đông tây ngận đa, khước hoàn thị trừu xuất thời gian bang tha tú liễu giá ma đại nhất phúc bình phong, chẩm ma năng nhượng tha bất cảm động.
“Tạ tạ nhĩ tình nhi, giá cá chân đích hảo phiêu lượng, ngã ngận hỉ hoan.” Lâm tuyết tĩnh thuyết đạo.
“Hỉ hoan tựu hảo, tình nhi dã một hữu thập ma hảo đích lễ vật, chỉ yếu đại tẩu năng hỉ hoan, tình nhi tựu khai tâm liễu.” Vân vãn tình tiếu trứ thuyết đạo.
Lâm tuyết tĩnh thuyết đạo, “Chẩm ma hội? Bất thuyết tình nhi đích tú nghệ như thử xuất thần nhập hóa, quang giá phân tâm ý đối ngã lai thuyết tựu thị tối hảo tối hảo đích lễ vật liễu.”
“Đô thị nhất gia nhân, đại tẩu tựu bất yếu khách khí liễu.” Vân khả ngưng tại nhất bàng thuyết đạo.
Vân vãn tình điểm điểm đầu, “Đối a, tại ngã tâm lí, đại tẩu hòa tỷ tỷ hoàn hữu lục tỷ đô thị nhất dạng đích. Nhĩ khán tỷ tỷ hòa lục tỷ phòng gian lí đô hữu nhất phó tình nhi tú đích bình phong đích. Yếu bất thị tình nhi giá kỉ niên bất tại phủ lí, tảo tựu ứng cai cấp đại tẩu tống liễu. Bất quá hiện tại dã hoàn lai đắc cập.”
Lâm tuyết tĩnh cảm kích đích tiếu tiếu, tri đạo vân vãn tình thuyết đích thị chân đích. Tại giá cá gia lí, mỗi nhất cá nhân đô thị tương thân tương ái, căn bổn bất hội hữu đương sơ lâm phủ đích na chủng hỗ tương toán kế.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, vân khả ngưng đãi tại phòng gian lí kỉ hồ một chẩm ma xuất lai quá, chỉ nhất tâm tú trứ tha đích giá y. Vân vãn tình mỗi thiên cơ bổn thượng đô bồi tại tha đích bàng biên, cân tha thuyết thuyết thoại, dĩ miễn tha muộn phôi liễu.
Giá thiên, vân vãn tình đái trứ lưỡng cá trường đắc nhất mô nhất dạng đích nữ tử nhất khởi quá lai, cân vân khả ngưng thuyết đạo, “Tỷ tỷ, tha môn dĩ hậu tựu thị nhĩ đích nha hoàn, chuyên môn phụ trách bảo hộ nhĩ đích an toàn.”
Vân khả ngưng hảo kỳ đích đả lượng lưỡng nhân, tha môn trường đắc ngận thanh tú, khán trứ niên linh hòa tha dã soa bất đa. Tha môn chân đích khả dĩ bảo hộ tha mạ?
Vân vãn tình khán xuất vân khả ngưng đích nghi hoặc, trùng trứ lưỡng nhân thuyết đạo, “Nhĩ môn tiểu tỷ bất tín nhĩ môn đích năng lực, nhĩ môn tự kỷ cáo tố tha, nhĩ môn đô thiện trường thập ma.”
Lưỡng nha hoàn hỗ tương khán liễu nhất nhãn, kỳ trung nhất cá thuyết đạo, “Nô tì thiện trường khinh công, bào đích khoái, chỉ yếu ngã tưởng, tựu toán thị thượng thiên nhân dã biệt tưởng trảo trụ ngã.”
Lánh nhất cá thuyết đạo, “Nô tì tinh thông y thuật độc thuật, nhậm hà hữu độc đích đông tây đô bất yếu tưởng đào quá ngã đích nhãn tình.”
Vân khả ngưng nhất kiểm bất giải đích khán hướng vân vãn tình, bất thị thuyết yếu cấp tha trảo lưỡng cá võ công cao cường đích mạ? Chẩm ma trảo đích giá lưỡng cá tự hồ thiện trường đích đô bất thị võ công a?
Vân vãn tình tiếu trứ giải thích đạo, “Tỷ tỷ, nhĩ giá nhập đích khả bất thị nhất bàn đích nhân gia, chân yếu hữu thập ma sự tựu toán trảo nhất bách cá võ công cao thủ cân trứ nhĩ dã một dụng. Nhĩ giác đắc tha môn chân đích khả dĩ hòa vị cao quyền trọng đích nhân động thủ mạ? Giá bất thị hại liễu thừa tương phủ mạ? Sở dĩ tượng tha môn lưỡng nhân giá dạng cương cương hảo, vạn nhất hữu nhân tưởng yếu thương hại nhĩ, tha môn tựu khả dĩ bào xuất lai báo tín. Nhi thả, vãng vãng thâm cung nội viện, nhượng nhân phòng bất thắng phòng đích đô thị các chủng độc dược, hữu nhất cá tri hiểu y thuật độc thuật đích nhân cân tại nhĩ thân biên, nhĩ tựu khả dĩ đóa khai ngận đa đích ám toán. Nhĩ bất yếu tiểu khán tha môn, tuy thuyết thiện trường đích các bất tương đồng, đãn võ công kỳ thật dã bất soa đích, bảo nhĩ nhất thời an toàn hoàn thị ngận dung dịch đích.”
Vân khả ngưng đối giá ta bất thị ngận đổng, đãn tha tương tín vân vãn tình, tri đạo tha thị nhất tâm vi tự kỷ trứ tưởng.
“Nhĩ môn khiếu thập ma danh tự?” Vân khả ngưng trùng trứ song bào thai vấn đạo.
Lưỡng nhân trùng trứ vân khả ngưng quỵ hạ, dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo, “Nô tì thỉnh tiểu tỷ tứ danh.”
Vân khả ngưng khán liễu khán vân vãn tình, khinh thanh thuyết đạo, “Tình nhi, nhĩ lai vi tha môn khởi danh ba. Tha môn tất cánh thị nhĩ đích nhân.”
Vân vãn tình đối thử dã một hữu thuyết thập ma, tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo, “Na nhĩ tựu khiếu lục liễu, nhĩ khiếu lục nhân ba. Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ môn dĩ hậu tựu cân trứ ngã tỷ tỷ. Nhĩ môn chỉ nhu yếu ký trụ nhất điểm, nhĩ môn duy nhất đích nhậm vụ tựu thị hảo hảo bảo hộ tha, minh bạch một hữu?”
Lưỡng nhân điểm điểm đầu, dị khẩu đồng thanh thuyết đạo, “Lục liễu ( lục nhân ) nhất định thệ tử bảo hộ tiểu tỷ an toàn, thỉnh chủ tử phóng tâm.”
Cương hảo vân tử duệ huynh đệ kỉ cá quá lai liễu, khán đáo vân vãn tình trảo lai đích cư nhiên thị lưỡng cá trường đắc nhất mô nhất dạng ngận thanh tú đích nữ hài tử, đô bất cấm hữu ta hoài nghi tha môn chân năng bảo hộ hảo vân khả ngưng mạ?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!