Kỳ thật dã bất năng quái đại gia đô tại hoài nghi, chủ yếu thị tha môn lưỡng nhân khán trứ tựu tượng thị lân gia muội muội na chủng đích, nhu yếu đại gia khứ a hộ đích loại hình, chân đích một bạn pháp hòa võ công cao thủ liên hệ tại nhất khởi.
“Kí nhiên nhĩ môn đô bất tương tín tha môn đích năng lực, na nhĩ môn xuất lưỡng cá nhân, hòa tha môn bỉ thí nhất hạ hảo liễu.” Vân vãn tình dã bất đa thuyết, trực tiếp nhượng tha môn đối đả nhất phiên tối hợp thích.
“Dã hành, tựu ngã hòa tử hiên lai ba, tối công bình liễu.” Vân tử hằng thuyết đạo. Tại tha môn tứ huynh đệ lí, tha môn lưỡng nhân tập võ đích thời gian yếu thiếu ta, võ công thị tối đê đích.
“Lục liễu, lục nhân, nhĩ môn tựu hòa tha môn bỉ thí nhất hạ ba, bất tất khắc ý thủ hạ lưu tình, đãn chú ý dã bất yếu hạ thủ thái ngoan liễu, bất nhiên nhất hội hoàn đắc cấp tha môn thượng dược, thái ma phiền.” Vân vãn tình đốc định vân tử hằng tha môn bất thị lưỡng nha hoàn đích đối thủ.
Giá nhượng vân tử hằng hòa vân tử hiên đô nộ khí trùng trùng, dã một đa thuyết thập ma, tựu trực tiếp trùng trứ lục liễu tha môn công liễu quá lai.
Lục liễu lưỡng nhân bất hoảng bất mang, trầm trứ ứng đối, bất quá phiến khắc đích thời gian, vân tử hằng lưỡng nhân đô xử vu hạ phong liễu.
Vân vãn tình ám ám diêu diêu đầu, vân tử hằng hòa vân tử hiên lưỡng nhân đô thái trùng động liễu, tựu tha môn giá chủng, yếu bất thị lục liễu tha môn thủ hạ lưu tình, tha môn tảo tựu bị đả bát hạ liễu.
Hiển nhiên vân tử hằng lưỡng nhân dã khán xuất liễu lục liễu tha môn căn bổn một hữu xuất toàn lực, đãn thị tức sử như thử, tha môn dã dĩ kinh bất thị tha môn đích đối thủ liễu.
Vân tử hằng thối hậu kỉ bộ, suyễn trứ khí diêu diêu đầu thuyết đạo, “Bất đả liễu bất đả liễu, ngã môn bất thị tha môn lưỡng nhân đích đối thủ.”
Vân vãn tình bãi bãi thủ, lưỡng nha hoàn lập khắc thu thủ, cung kính đích trạm đáo vân khả ngưng thân hậu, bán cú thoại đô một hữu.
“Tình nhi, nhĩ thượng na trảo đích giá lưỡng cá nhân a, ngã khả thị khán xuất lai liễu, tựu toán thị ngã hòa nhị đệ liên thủ, dã bất thị tha môn đích đối thủ.” Vân tử duệ hảo kỳ đích vấn đạo.
Vân vãn tình tiếu tiếu hồi đáp đạo, “Thị sư phó huấn luyện đích nhân, hòa băng toàn tha môn nhất dạng đích. Chỉ thị băng toàn tha môn tứ cá thị cân ngã nhất khởi huấn luyện, bỉ khởi tha môn hựu yếu lệ hại hứa đa.”
Vân vãn tình hựu khán hướng vân tử hằng lưỡng nhân, thuyết đạo, “Kỳ thật dĩ tứ ca ngũ ca đích thân thủ, tại kinh thành lí dĩ kinh toán thị bất thác đích cao thủ liễu, đãn thị như quả tiến nhập giang hồ, nhĩ môn liên tự bảo đô nan. Nhi thả nhĩ môn hoàn na ma trùng động, giá dã thị trí mệnh thương.”
Vân vãn tình tri đạo vân tử hằng hòa vân tử hiên nhất trực hướng vãng trứ dĩ hậu năng cú khứ giang hồ thượng sấm đãng nhất phiên, tha đảo dã bất phản đối, giá dã thị nhất chủng nhân sinh lịch luyện. Đãn thị đối vu lưỡng nhân đích võ công, tha thâm biểu đam tâm.
Vân tử hằng hòa vân tử hiên dã tri đạo tha môn lưỡng nhân thị trùng động liễu ta, bất hảo ý tư đích mạc mạc tự kỷ đích não đại.
“Tha môn lưỡng nhân nhất tâm tưởng trứ dĩ hậu yếu xuất khứ sấm đãng, vi liễu tha môn đích tiểu mệnh trứ tưởng, tình nhi nhĩ như quả khả dĩ đích thoại, tối hảo năng trảo nhân giáo giáo tha môn. Ngã môn học đích võ công tại kinh thành đô túc dĩ tự bảo liễu, đãn thị như quả khứ giang hồ thượng sấm đãng tựu soa đích viễn liễu.” Vân tử duệ tưởng liễu tưởng trùng trứ vân vãn tình thuyết đạo.
Vân tử hằng hòa vân tử hiên tưởng xuất khứ sấm đãng tảo tựu bất thị bí mật, đương sơ thính đa liễu dương thiên kỳ hòa tha môn thuyết đích na ta giang hồ thú sự, tha môn nhất tâm chỉ tưởng trứ xuất khứ thân tự khán khán.
Đối vu giá nhất điểm, bao quát âu dương thiến như tại nội đô một hữu nhân phản đối, đãn thị tiền đề điều kiện thị, tha môn lưỡng nhân nhất định yếu hữu túc cú tự bảo đích năng lực, bất nhiên tựu nhất bối tử đãi tại thừa tương phủ hảo liễu.